要了解毛泽东、了解毛泽东思想，其实并不是一件容易的事，所谓高山仰止、望峰息心，毛泽东就是那种你只需要崇拜的人，至于你是否理解他，其实并没有那么重要，跟着他，你就能从一个胜利走向另一个胜利，反对他，你就只能从一个失败走向另一个失败，跟在毛泽东身后是幸福的，但站在毛泽东的对立面则无疑是痛苦的，因为你会发现，无论如何，他都是你无法逾越的高山。
正所谓“众妙之门，玄之又玄”，要想全面的了解毛泽东和毛泽东思想无疑是困难的，不过，虽然全面的了解毛泽东很难，但也不是完全无迹可寻。在我看来，要了解毛泽东、了解毛泽东思想，首先要从了解毛泽东的性格开始。毛泽东自己曾说过自己有几分猴气，至于剩下的几分到底是什么，他没有说，我们也就无从得知。不过，我个人觉得将那剩下的几分归为虎气应该是最贴切的，猴气灵动，虎气威严，猴气体现灵活性，虎气体现原则性，也与毛泽东的性格高度吻合，既不拘泥于形式，也不拿原则作交易。
毛泽东是一本怎么读也读不完的书，既然怎么读也读不完、读不透，那么，选取一些历史的片段，通过碎片化的片段去认识毛泽东和毛泽东思想，或许是一个比较明智的选择，因为真相往往隐藏于细节之中。
我们都知道实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想的活的灵魂，这三样有一个最大的共同点，就是都说起来容易，做起来难。那么，毛泽东是如何实事求是、如何走群众路线，又是如何坚持独立自主的?
虽然有被和谐的危险，但是，有些实话还是需要说说的，因为我们今天确实有某些不够实事求是的地方，例如我们的宗教政策、民族政策、对台政策等等，这些并不需要多么费心的去论证，原因很简单，因为我们听到的和看到的并不一样。再例如，明明宪法里写着“阶级斗争将在一定范围内长期存在”，但不知什么时候，“阶级”这两个字莫名其妙的从官方话语体系中消失了，取而代之的是“阶层”，但是，不再提“阶级”和“阶级斗争”并不代表“阶级”和“阶级斗争”就不存在了，虽然“阶级斗争”是否有必要“年年讲、月月讲、天天讲”有待商榷，但是，决口不提“阶级斗争”，则毫无疑问脱离了实事求是的原则，也是对毛泽东思想的背离。
实事求是到底有多难，其实看看我们自己就知道了，不管我们承认不承认，其实我们每个人事实上都是很难做到实事求是的。例如，年轻的时候，明明生活得一团糟，可是，当父母问起我们的生活，我们大多还总是会忍不住对父母说些“善意的谎言”，假装自己过得很好，或许是不想让父母担心，又或许是不想让自己看起来很丢脸。其实，这没什么好奇怪的，一个人如此，一个国家也是如此。当年，大清都被洋鬼子打成猪头了，可是，在签下一个又一个丧权辱国的条约之后，还是总会忍不住自欺欺人的美其名曰“赐和”，可以说，清朝之所以灭亡与不能够实事求是有很大的关系，如果从第一次鸦片战争开始，就清醒的认识到自身存在的问题，认识到同西方存在的差距，知耻后勇、厚积薄发，也许，历史未必就是后来的那个样子，由此也可见实事求是的重要性。
正因为如此，熟读历史的毛泽东一向都把“实事求是”四个字看得很重。例如，秋收起义失败后，他毅然“抗命”将队伍拉到井冈山，就是实事求是的表现，理由很简单，继续不自量力的攻打大城市结果只能是自取灭亡。再例如，抗战全面爆发后，国内弥漫着“亡国论”和“速胜论”两种完全脱离实际的论调，只有毛泽东一个人能从中日之间基本的矛盾出发，提出“持久战”的观点，这固然需要高明的眼界，但更需要的是实事求是的精神。
新中国成立后，很多人都对新中国的建设没有信心，只有毛泽东力排众议，自信最多用十年的时间，中国的经济就能得到完全回复，结果是只用了四年，到了1953年，中国的经济就恢复到了民国时期三十年代的最高点，到了1956年，新中国成立仅仅七年，就基本完成了社会主义改造。毛泽东并不是算命先生，而是他看准了新生的中国人对新生活的渴望，他坚信，在这种情况下，精神可以转化为物质。
但是，精神不能无条件、无边界的向物质转化。在社会主义改造基本完成，形势一片大好之际，原本对新中国建设没什么信心的一些人又开始被胜利冲昏头脑，纷纷开始“跃进”，过度的高估精神力量，而在这个时候，反而只有毛泽东一个人坚持给各项指标“降温”，并反复告诫各地官员不要“打肿脸充胖子”，要实事求是，做不到的千万不要说，就算做得到的，也最好不要说，毕竟你这次做到了，不代表下次还能做到。这倒不是毛泽东突然低调起来了，而是他对实际情况的清醒，这一切都源自他一贯的原则——实事求是。
群众路线说起来很简单，但要真做好了却又很难。现在的某些地方官员，要么一味迁就讨好群众，要么抱着一副“总有刁民想还朕”的心态从心底排斥群众，虽然前者相对后者要好点，但也高明不到哪去，真正的群众路线，是要用自己的心去换群众的心，换句话说，只有懂得用心，群众路线才有成功的可能。
与今天不同，今天的我们可以光明正大的说自己拥护共产党、热爱共产党，但是放在九十年前，谁敢这么说，谁可就是拿自己的小命开玩笑，那么，在那种白色恐怖之下，为什么还有老百姓对共产党不离不弃?
几件小事或许能说明这一切。毛泽东拉队伍上井冈山后，井冈山的日子过得很苦，有一段时间，甚至只能靠啃树皮过日子，但是，为了不影响当地老百姓的生活(因为当地老百姓有时也只能靠啃树皮为生)，毛泽东下令，红军要啃树皮只能走到方圆五里之外的地方去，而必须将方圆五里之内离老百姓近的树皮给老百姓留下，大爱无言，这就是毛泽东的群众路线。
红军主力从井冈山撤离后，路上由于红军实在没有粮食了，不得已吃了一些当地老乡留在家里的粮食(人早跑光了)，毛泽东让人打下欠条，吃了谁家的粮食，吃了多少，一律清清楚楚的记录下来。等毛泽东率领队伍从福建回来后，他将欠条一一兑现，而且要求，粮食的钱只能多付不能少付，这样的队伍，老百姓何曾见过?这样的队伍，老百姓如何不爱戴?
第五次反“围剿”失败后，红军败退湘江，要过江就要竹筏，虽然江边到处都是竹子，当地老百姓也大度的说可以随便砍，但因为有战士跟毛泽东说，竹子分公母，如果不加选择的就全砍了，会断了沿江老百姓的生路，于是，在这种情况下，虽然追兵将至形势危急，但毛泽东还是让那些有经验的战士将不能砍的竹子标记出来，部队只用那些没被标记过的竹子做竹筏，这样的毛泽东，这样的红军队伍，他们能不给当地老百姓留下至死难忘的好感吗?
正是因为有了这样的毛泽东，正是因为有了这样的毛泽东的队伍，正是因为这样的毛泽东式的群众路线，毛泽东和他的队伍才会有着无法抗拒的道德感召力，才会有淮海战役的那几百万小推车，才会有新中国成立后战天斗地留下的难以胜数至今恩泽中国人民的水库、水渠，一句话，人民愿意为这样的毛泽东“卖命”。
坦白说，那个年代，那些大字不识几个的老百姓能有多少人能懂什么共产主义的大道理?但不懂共产主义不要紧，老百姓认可毛泽东，只要是毛泽东让他们做的，他们就坚决做，只要毛泽东不让他们做的，他们就坚决不做，毛泽东让他们干共产主义，他们就干共产主义，不管什么主义，只要是毛泽东说的，他们就坚决照办，群众路线做到这种境界，不敢说绝后，但肯定空前，这既源自毛泽东的个人魅力，更因为毛泽东将他的心交给了人民。
说到独立自主，首先要澄清一个错误的认识，很多人都认为抗美援朝战争其实就是中国给苏联当枪使，其实，真这么想的人，主要还是源于对历史的无知。朝鲜战争一爆发，毛泽东就开始谋求出兵朝鲜的机会，而斯大林的态度是拒绝的，好吧，就算不是直接拒绝，态度也是很暧昧的，那么，毛泽东为何那么希望出兵朝鲜呢?
最直接的理由，当然是朝鲜和中国一衣带水，唇亡齿寒，但是，除此之外，还有更深刻却只能做不能说的原因。新中国成立后，百废待兴，但是，比烂摊子更要命的是匪患严重，到处都有搞破坏的国民党残余势力，土改的进展也不是那么顺利，关于这一点，相信看过《金水桥边》的人不会感到陌生，为此，各地先后开展“镇反”运动，但是，效果并不理想。特别是大规模的“镇反”运动之下，总会有那么一两个人做了“冤死鬼”，虽然说，这在所难免，但是，舆论就是这样，你杀对一千个，他们当作没看见，但你杀错一个，他们就会往死了宣传，在这种情况下，“镇反”的阻力越来越大，也让越来越多的人开始怀疑“镇反”。在这种情况下，毛泽东需要一个转移视线的机会，这个机会就是朝鲜战争，果然，抗美援朝战争一开始，国内的视线都被转移到朝鲜去了，前线的志愿军负责打美国鬼子，国内的老百姓也不甘心闲着，但他们离美军太远，想打美国鬼子鞭长莫及，于是，他们就将矛头对准了那些破坏新中国建设的敌特分子，积极参与到“镇反”中来，这样，群众的积极性一下子就都被调动起来了，土改和“镇反”的局面也随之打开。
至于为何直到现在依然有人认为当年中国出兵朝鲜是苏联指使，我想这应该与当年的宣传有关系。首先，中国出兵需要苏联的装备支援，中国作为“小弟”，当然要给足苏联面子;其次，也可以顺便将苏联拉下水，把苏联顶在前面，减轻美国对中国的压力，一举多得，何乐而不为?
毛泽东的独立自主还体现在绝不拿原则做交易。上个世纪六七十年代，中国与很多社会主义国家的关系都很好，已经成了社会主义阵营事实上的“带头大哥”，毛泽东也会给一些友好国家力所能及的帮助。但是，一碗米养恩，一斗米养仇，给得多了，慢慢的有些国家的胃口就越来越大了，为此，毛泽东决定有必要“提醒”一下那些国家。有一年，阿尔巴尼亚的代表团又来中国要求援助，而且狮子大开口，毛泽东什么话都没有说，他让周恩来带着那些阿尔巴尼亚的代表去大寨村参观考察，当阿尔巴尼亚代表们亲眼目睹大寨农民的艰辛后，知道了中国的不容易，羞愧得无地自容，再也没有提什么无理要求。这就是毛泽东，这就是毛泽东的虎气，原则问题上，他是从来不会退让的。
当然，体现毛泽东时代独立自主的例子还有很多很多，难以一一列举，总而言之，只有独立自主才能不为外界左右。当年，中国要发展核武器，毛泽东假装不经意的向赫鲁晓夫提出这个事情，赫鲁晓夫先说搞那东西很费钱，接着又说苏联已经有了，其他社会主义国家不必有，因为苏联会提供核保护，在这种情况下，如果不是坚持独立自主，毛泽东为何还要坚持发展核力量呢?没有核武器，中国能有现在的国际地位吗?还是那句话，真理只在大炮的射程之内，没有核武器，恐怕今天的中国既不好意思也没有底气自称大国吧?
对于实事求是、群众路线、独立自主这三个毛泽东思想的活的灵魂，我的理解也很肤浅，希望有机会与大家进一步交流。
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敬请期待《教我如何不想他【三】》
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