9月9日是毛主席逝世42周年的日子，在这里，真心希望某些“主流媒体”能够本着责任和良知回应民众的呼声参与到纪念毛主席行列中来。虽说“道之所在，每下愈况”，但是，民众依然有一个美好的愿望，那就是希望某些代表官方的“主流媒体”能够与民众形成一种良性互动，共同怀念伟大领袖毛主席。毛主席是国家的缔造者、人民的守护神，无论是出于情感还是道义，我们都应该纪念他。
在我看来，对毛主席的态度不仅是区分善恶的分水岭，还是区分政治立场的试金石，42年来，爱他的人爱得铭心刻骨，将他视为人民的大救星守护神，恨他的人恨得咬牙切齿，想方设法地去诋毁他抹黑他攻击他，而那些怕他的人则噤若寒蝉，将他视为一种禁忌能不提就绝口不提。
其实，纪念不纪念，毛主席的历史功绩都摆在那里，不过，因为有那么不知天高地厚的败类在诋毁毛主席抹黑毛主席攻击毛主席，因此，纪念就显得非常必要了，这是一种态度，一种为了维护毛主席绝不退缩绝不妥协的态度，如果某些自称热爱毛主席的人连纪念毛主席都不敢站出来，这样的爱该是多么可笑?
现在有那么一些自以为是的败类正千方百计想方设法的“证明”毛主席是错的，特别是一些人紧紧抓住毛主席的“晚年错误”不放，恨不得将毛主席的“晚年”从1949年算起，从而用否定毛主席“晚年”的方式达到否定新中国前三十年的目的。我相信，某些人之所以抓住毛主席的“晚年错误”不放，是因为除了“晚年”，其他的恐怕都是他们不能也不敢否定的，毕竟，他们总不能说“枪杆子里出政权”错了吧?总不能说“农村包围城市，武装夺取政权”错了吧?总不能说长征错了吧?总不能说赶走日本鬼子，打跑国民党反动派，建立新中国错了吧?既然其他的不能也不敢否定，于是只能从毛主席的“晚年”鸡蛋里挑骨头了。
当然，不可否认，新中国前三十年的社会主义探索和建设确实有过曲折，但是，不能用过程中的曲折来否定前三十年的伟大成就，更不能借此来否定毛主席。比方说，兴修水利、全民扫盲，农业机械化、工业系统化、国防现代化，这些前三十年的伟大成就哪一样离得开毛主席?更不要说，毛主席还彻底剥夺了文人群体的特权，打破了文人对舆论的垄断，摧毁了宗族势力和经济割据，让国法完全取代族权，打掉了党内的资本集团和山头主义，可以说，这三件事，无论哪一件对中国的影响都是“千年”级别的。
我们必须承认，剥夺文人特权，摧毁宗族势力，打掉资本集团，这三件事，无论哪一件事都是要得罪一大批人的，今天一些人之所以不择手段的抹黑诋毁毛主席大抵上也是因为毛主席所做的这三件事。当然，在新中国成立后，毛主席完全可以选择做“好好先生”，什么也不“折腾”，安静的做他的“伟大领袖”就好，这样就谁也不用得罪了，但是，我们不禁要问：如果这三件事不做，新中国与旧中国又有什么区别?新中国拿什么跳出“周期律”?中国人又拿什么做“国家的主人”?
如果真这样，毛主席为这个国家付出的巨大牺牲还有什么意义?难道他辛辛苦苦一辈子就是为了换一批人骑到人民头上作威作福?如果你好我好大家好，像蒋介石对待张灵甫那样对待黄克功，像蒋介石对待杜维屏孔令侃那样对待刘青山张子善，那，当初为什么要革命?当初为什么要牺牲?当年，杨开慧被逮捕后，只要一纸声明和毛主席“划清界限”就可以重获自由，杨开慧说的是“惟愿润之革命成功”并毅然赴死;当年，朝鲜战争爆发，为了抗美援朝，毛岸英毅然选择奔赴朝鲜前线，一些别有用心的人说是“镀金”，我就想问一句，留在后方搞后勤偶尔去前线“慰问”就不能“镀金”了?为什么要深入前线去“镀金”?
可以说，毛主席为中国牺牲了太多太多，当然，就像杨开慧、毛岸英那样，毛主席的牺牲也是心甘情愿的，但我们不能因为那些牺牲是毛主席心甘情愿的我们就不心怀感恩。毕竟，古往今来，你恐怕很难再找出一个愿意陪人民一起啃窝窝头的大国领袖，他曾用脚走遍了大半个中国，同样，不管你愿不愿意承认，你都很难再找出一个像他那么了解过人民疾苦，深入过人民内心的领袖。
这些年，在网络上为了维护毛主席，受了很多委屈，不过从来没有后悔过，相反，不仅不后悔，还以此为荣。尽管从没有去过北京去过毛主席纪念堂，我却想象过很多次那样的画面，真的，每一次，仅仅只是想象一下，我的情感就会满溢，我的泪眼就会朦胧，说真的，我很怕，我很怕将来去北京看到毛主席的那一天，我的泪水会将我淹没。虽然隔着时间隔着空间，我觉得，我的心与毛主席的心是相通的，毛主席最爱他的人民，人民也把他当作最亲的亲人，这种几乎与生俱来的情感，权当作为对他对人民的那份深沉的爱的微不足道的回应吧。
怀念毛主席，有你有我!
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