社会上的成功学总是告诫我们要去实现所谓的“成功”，去默默地吃生活的苦，并声称：“强者从不抱怨环境。”
且不说这种“成功”本就是由资本家们所定义的，通常表现为有车有房有多少资产、地位，总之就是实现了阶级跃迁；难道环境、生活真的不值得我们去抱怨吗？
有时候这种“成功”确实不是个人的“奋斗”就足以实现的，抛开外部环境空谈个人奋斗本就非蠢即坏——从哲学上看这就是典型的夸大主观能动性的唯心论。老舍笔下的骆驼祥子初来北平时何尝不努力拉车挣钱，但最后还是失败了，自己也沦落成了一个街头混子。而造就祥子的悲剧的，不正是黑暗的社会环境吗！身处在一个不公平的环境下，过着底层牛马的生活，不去抱怨，难道反而是去内卷到死、一无所有吗？
抱怨环境、抱怨生活，并不意味着消极颓废的心态，而是去思考自身所经历的苦难的缘由，并且去寻找改变的出路。事实上，李大钊、鲁迅乃至我们无数的革命先辈，不都是对着社会环境破口大骂的人吗？事实上，抱怨环境，恰恰是改造环境、改造社会的开始。
前文所述的成功学的起源，其实无非是社会上一些人吃上了时代红利，实现了阶级跃迁，成为了既得利益者；然后，他们就向后来者鼓吹着自己成功的经验：努力呀，奋斗呀，还爆出了诸如“996是福报”这样的经典逆天言论。然而却只字不谈大环境的变化——时代红利已经被瓜分殆尽了啊，现在的社会环境，有几个人能通过努力去实现他们所说的那种成功呢？
从精神分析的角度看，事实上现代社会的这种成功学无非就是鼓励人们都去追求一个“超我”状态即所谓的“成功”，从而压抑着群众的“本我”即追求快乐的本性，从而造成了普遍的心理问题、精神危机。在这种言论的主导下，有时候我们进行休息、娱乐都要有一种负罪感，因为会有人直接或间接地告诉你：“你休息、玩的时间，别人都能做好几道题/背好多单词/冲好多业绩呢！”
破局之路就在于，要认识到这些成功学、鸡汤文学的虚伪，它们无非是既得利益者站着说话不腰疼的产物，就是拿来蛊惑底层牛马的。我们可以大胆地放弃努力内卷，大胆地去抱怨这一切。
有时候对于环境与生活，我们确实应该多去抱怨，因为抱怨意味着认识到不公平的现实，进而去对社会做整体的结构性的反思，然后去推动社会环境的改变。
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