孔子：不教而杀谓之虐（学先哲语录4） -

李克勤（jixuie）题记：孔子作为教育家是值得我们深入研究的。《论语.尧曰》里讲：“不教而杀谓之虐。”这句话很有意味。

“教”，是教化、教育；“诛”，是杀戮。

孔子回答子张问政时，提出：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”

这句话的意思是说：要想从政，或者成为一个领导，必须遵从五项美德，摒弃四项恶习。

“五美”是“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，奉而不骄，威而不猛”。

意思就是说，领导应该给百姓得实惠而不浪费财政，让百姓辛勤工作而无怨很，想经济繁荣而不贪图钱财，胸襟宽广，平易近人而不骄傲自大，威武严肃而不凶猛可怕。

“四恶”是指“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

意思是说，不加教育就要逮捕叫做虐待，不看原因只苛求成功叫做暴戾，不看时间只限期完成叫做害人。要奖励先进，却出手吝啬叫做小气。

不教而杀谓之虐，意为事先不加教育，不指明什么是正确的，什么是错误的，就去处罚或杀戮犯错误的人。

他认为，那种不加教化就去惩罚或杀戮的政治，叫做“虐”，也就是残忍，应列为必须摒弃的四种恶政之首。

《汉书.董仲舒传.对策》引孔子的话时改为“不教而诛谓之虐。”

历史的经验告诉我们，惩办主义不教而诛，不仅不能教育犯错误的人改正错误，反而会伤害他们。

在一个企业内，不教而诛是负面影响极大的一种态度和作法。

对于被诛者而言，往往是莫名其妙、稀里糊涂地做了各种借口的替罪羊；对于诛人者来说，往往是居高临下，目空一切，自以为是，忽略了正确的管理方式，只管招人、用人，而不负培养人的责任；对于处于这种环境下的其他员工来说，整日战战兢兢、如履薄冰，不知道上面的刀哪天砍在自己头上。这样的公司，人人自危、个个避祸，谈何心思于工作？谈何心思于发展？

古人是通过教育去实现管理的目的的。这一点毛主席最清楚，他的管理工作始终是通过教育完成的。“团结——批评——团结”，“惩前毖后，治病救人”，等等，这些格言，既是理论，也是成功实践。

原文地址：孔子：不教而杀谓之虐（学先哲语录4） http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B1A8DE8FDAD.html

参考：老子：慎终如始，则无败事（学先哲语录1）[2010-05-18 17:08] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0AAC56627DAD.html

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