赤发鬼刘唐教我们较真
——纪念我们快消失的真性情
：孔明
刘唐吃醉酒睡在破庙里，衙门捕快雷横巡夜发现刘唐人不像人鬼 不像鬼的打扮， 正寻思找不着入云龙公孙胜去交差，这下心生歹意企图抓了刘唐充数。结果一行人押了赤发鬼刘唐顺路去晁盖那儿吃酒，晁盖误打误撞发现犯人竟然是刘唐， 于是设下一出戏餐后营救好汉刘唐。餐后， 晁盖谎称刘唐是其外甥，并顺手拿了十两银子请宋江给个面子放了刘唐， 宋江不肯收，但雷横却要收了晁盖的十两银子。这下子， 可把赤发鬼刘唐较真的劲儿给激发出来了，在雷横看来， 雷横放了刘唐收了晁盖主动赠予的银子那是天经地义的事，但在刘唐看来，银子多难挣啊，我为什么要给你啊， 我自己啥错没犯为啥凭白要给你银子呀。于是，刘唐追出了村庄要跟雷横打架，定要收回那十两银子。雷横也较真起来了，认为是晁盖给的， 与刘唐无关。两个人有不同的意见分歧怎么办呢?江湖人有江湖人的规矩，既然公德与衙门不管这事，那么刘唐定要拿回自己的钱就只能硬抢了。这下两人就打起来 了，刘唐也是真性情真汉子眼里揉不得沙子，管你雷横是官家人马有多少人，你讹诈拿了我的钱就不行，一身豪气持着棍子就跟雷横打上了。
在常人看来， 这刘唐丝毫不懂人情世故，晁盖宋江们都会面子上讲些礼数，多些钱少些钱也就罢了，不计较，而刘唐太顽固不化，多大的事啊，十两银子，刘唐何必要去跟人家大 打出手呢?这样想就错了， 《水浒》里宣扬的全部都是真汉子， 好汉身上的血性一直为华夏子孙传唱至今而仍然为街头巷议所津津乐道，这是为什么?这说明好汉的率真是被这个民族所传颂的， 随波逐流人云亦云的人生如同灰土一样无意义，刘唐他们敢于活出真性情出来此生活得精彩，他们书写的是自己的人生，而麻木不仁为世俗所累的芸芸众生却如同行 尸。
我们反过来思量， 刘唐执意要较真拿回自己的十两银子对吗?于道理上讲， 他是对的， 这事他没错， 错在官府胡乱抓人，让人们民不聊生，所以大大小小的潜规则被大小官吏随意定义和改写，但刘唐身上有武力， 官家要剥削他的钱财，他用武力对官家说不。正是有了刘唐的血性， 我们才看到了108将中的各种可歌可泣的脍炙人口的好故事在激励着人们前进，鼓励着人们活出人味儿来，为后世儿女所传颂，所以当时民风彪悍自然出现了英雄惺英雄的好男儿故事。
再看看，我们现今是什么状况。如今， 社会上充斥着各种权力机构及大小商家自定义规则，私欲进一步扩张，推着每一个人前进而来不及思考，每个人都很匆忙却忘了缓下步子思考下。前些日子，由低价 团引起的香港首饰店外纠纷事件， 游客被随团“刀手“毙命， 这是赤裸裸的强制消费的速写。商家强制你消费， 即是强卖行为。事件过后网民陷入了大讨论， 竟然还有人说，现在哪里不是强制消费呀，有什么好奇怪的。正是由于这种麻木的思想在作怪，社会正常经营的秩序被商家恣意膨胀的欲望所改写， 这其实是一股暗流，这股暗流自市场中来，而又强烈影响着社会生活的方方面面。任其发展下去，社会公共秩序将会大乱， 因为这明显可以预料到嘛， 这扩大了就跟拦路抢劫一样的性质， 把钱从别人的口袋里硬生生输送到自己口袋里，这实际上有什么区别?
而且， 在此基础上不趁早刹车， 反而会在其上生成了畸形理论。比如说，有人说这样不是更好吗，这从另一个层面推动了消费， 老百姓在外面花钱总是很小心的，只要这样推动一下，供需市场的交易额才会上升， 这就会拉动内需繁荣了经济也是好事。天啊， 一不留神，各种诡异逆天而行的各种行为都被宣染成正常的存在了， 长此以往，我们可能越来越会忘记本心，因为被欲望推动的社会绝不是一个正常健康的社会。在错误的路上越走越远， 今天的不做为温水煮蛙正是为往后万劫不复做推手。
再举个具体的例子， 电信的包年套餐到期了，它们不提醒你，你不去主动注销它会一直扣你钱到你发觉已晚，即使你警醒了， 说自己去取消套餐或改低套餐，它们又有了他们的规则，现在不能改， 改了下个月生效，也就是说，这个月还是正大光明的强制让你消费下去。你跟它连协议都已经到期结束了， 它还有权力强制你继续消费，规则是它定的。可你要去较真吗?这就是几百元的问题， 是钱的问题， 电信公司就是要钱财，看来钱财可以解决的问题， 就让它赚了这几百元求个息事宁人， 如果要较真， 要么自己去投诉，要么去法院。电信公司它的规则就放在那儿， 每一项不合理收款滞后更改就可以让它多赚些钱， 它要的是钱刮的是钱， 如今不怕讲理的， 就怕不讲理的，这种烂机构就是犯罪成本太低，以至于欺负别人成了它们的家常便饭，可是生活在社会上的每一个人，被这种电信大公司这种让人看着就呕吐的规则 恶心个几十年又有什么问题呢?问题大了， 中国人的精气神正是被这样大大小小的规则消磨怠尽了，若顺了它的意，人们的精气神重塑只怕又是一个工程了。
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