也说中医不应废除的几点理由
2007-6-6
最近，关于中医存废与否的争论甚嚣尘上。一方面是所谓的科学主义者打着科学的旗号，声称应立刻把中医扫进历史的垃圾堆；另一方面是所谓的国粹主义者或民族主义者高声疾呼着要保存“国粹”，强烈谴责着科学主义者废除中医的论调。由于本人根基浅薄，而且对医学是个外行，所以一直不敢就这个问题发表自己的看法。但是，在这种热烈的讨论气氛中，我也不得不狂妄地谈谈自己的一些浅薄见解。我觉得，从目前来看，废除中医是不成熟的——至少，争论到目前为止没有结论，也许永远不会有定论。而且，本人认为，基于以下几点理由，我们不应废除中医：
首先，从逻辑上看，“中医是不是科学”与“应不应该废除中医”没有逻辑上的必然性。很显然，以近代强调实验和逻辑的近代科学范式来衡量中医，中医显然不能达到科学的要求——勿庸讳言，中医是以原始的朴素唯物主义观念作为哲学基础，通过“司外揣内”的方式进行医疗实践。这种方法和哲学基础均缺乏现代科学主义者所要求的“科学性”与“客观性”。但是，不是科学并不等于赋予了废除它的充分理由。换言之，即使中医不是科学，也并不能逻辑地得出结论说中医应该予以废除。如果按照科学主义者的要求，不是科学就应予以废除，恐怕首先应予以废除的是那些宗教。我倒想问问那些科学主义者，是不是世界上的宗教应立刻予以废除？如果说是，那我将告诉他，一切以客观性为标准的对近代科学的信仰本身也是一种新的宗教；如果说不是，那么为什么又一定要废除不是“科学”的中医！
其次，中医的有效性说明中医包含着一定的科学性。任何真理都是相对的，世界上没有绝对的真理。既然中医包含着一定的科学性，那么我们应有的正确态度就是正确分析其中科学的因素与不科学的因素，通过“扬弃”保存其科学性的方面，而不能简单地一废了之——毫不客气地说，一废了之恰恰表明了所谓的“科学”的软弱，它可能担心自己解不开中医的秘密。这是一种多么缺乏包容心与自信心的表现！
第三，中医不能简单地看成一门科学的范畴，它的意义超出了医学本身——它承载着文化的涵义。说穿了，我认为中医不仅是一种医学，更是一种文化现象：它是华夏文明的有机组成部分。因此，如果以一种文化的视角来看待中医，简单地一废了之的做法显得是多么的幼稚！当然，中医怎样摆脱自己的“巫术”杂质，洗炼出自己的科学精华，这有待于专业人士的努力。
最后，如果说以实验和逻辑的近代科学代表了一种“范式”的话，那么这种范式并不能表明它是“历史的终结”，我坚信，将来必定会有更高层次上的新的范式来代替它——现代科学的困境表明，它远远不能解决我们所遇到的问题；而且，世界之奇妙、人体之奥秘，在现代科学范式面前显得是那样难以超越！也许，当一种全新的更高的科学范式被人类认识以后，我们的后代将会对我们今天的无知与浅薄报以轻蔑的一声冷笑！
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