中国革命的普世价值
——中医看世界（七）
【中医之本，本于阴阳。《内经》有曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”（《素问ž 阴阳应象大论》）中医治世，古今有实。中华得传，端赖中医。盖阴阳者，不可不信，不可半信。】
最近，从中医的角度思考了一些社会问题，觉得有必要用文字记录下来，一来以资今后学习对照，二来与同志们交流。中医这门学问，它的理论牢固地建立在对于自然和社会运动规律的准确认识和正确把握这个基础上，既可以医治人的疾病，也可以提供对于社会问题的认识和作用。中国革命就是一个最现实的社会问题。中医与中国革命的命运息息相关，一方面，中医可以提供对中国革命的深刻认识和作用，另一方面，中医自身的解放仰赖中国革命的成功。所以，中医对中国革命决不能袖手旁观。
在讨论之前，要对中国革命进行一个界定。这里讲的中国革命，是指毛主席及其所领导的中国共产党带领中国人民所进行的社会主义革命和无产阶级专政下的继续革命。中国革命之所以具有普世价值，就在于社会主义革命和无产阶级专政下继续革命的伟大实践，尤其是无产阶级专政下继续革命的理论和实践，为社会主义彻底战胜资本主义，防止封建主义和资本主义复辟，从而最终实现共产主义提供了必要条件。因此，中国革命的完整意义必须是革命加继续革命。
中医看中国革命，有两个焦点。一是，中国革命以彻底消灭封建主义和资本主义剥削为最终目标，就是领导人类重建公有制社会，而公有制社会正是中医理论的社会基础；二是，中国革命所要建设的共产主义社会是一个道德高尚的理想社会，而道德高尚正是中医养生的最高境界。因此，从中医的角度看，中国革命为人类提供了一个最为实际也最为核心的普世价值——身心健康。下面就上述两个中医关注的中国革命焦点进行一个初步的讨论。
无疑，《黄帝内经》是中医的根本著作。学界对其成书的时间颇有争议，但是，无论《黄帝内经》成书于何时，它的内容，它的智慧，肯定来自于中国上古时代，也就是以黄帝为代表的“公天下”时代。因为，只有那个时代的人类才有“内证”的能力，而经络和运气都是依赖于“内证”才能发现的。研究中医的人，一定要搞清楚中医的智慧是以“公天下”为社会基础的，而这种“公天下”的认识则来自于上古圣人对天地人的深刻洞察和感悟。中医文化的“公天下”社会基础，中国也是世界最早的革命理论家《老子》可以做最好的佐证，他强调，人应该效法天地，损有余而补不足，使人民保持淳朴的美德，能够美其食，任其服，安其居，乐其俗。《内经》也说：故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。今日何以能做到这些？惟有中国革命。
“公天下”就是没有私心的社会，正如《内经》非常重视治心，强调“恬淡虚无”，就是内心世界不要塞满了各种各样的欲望。“公天下”还是人人都是劳动者的社会，正如《内经》强调“形与神俱”，“劳形不倦”，就是从事适度的劳动，既不能日夜不休地劳动，也不能不劳动，这些只有社会主义计划经济才能够做到。“公天下”还是人人都道德高尚的社会，正如《内经》强调“所以能皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”没有公天下的社会基础，纵然有仲景这样的医圣，中医也难免不败？人民的身心健康也难有广泛的保障？
中医特别重视治心，还有一个更直接的证据。了解中医的同志都知道，在中医的五藏里面，心藏有两个，一个是形而上的心，即君主之官，主管神明，它与人的精神活动密切相关，可以说是生命的主宰。还有一个形而下的心，相火以位的心，就是心包，它主要对应五行的火位，直接参与五藏的五行运动。我们千万不能小看了这个形而上的心，因为人类之所以成为人类，之所以有智慧，就因为有这个心。除了中医，世界上没有任何其它医学文化体系有这样一颗心。因此，中医是最完善的身心医学，中医具有最完善的身心健康文化价值。
只有理解了“公天下”的社会基础，才能真正理解中医。反过来，理解了中医，也就容易理解为什么中国能够而且应该取得社会主义革命的成功。只有理解了“公天下”的社会基础，才能理解中医为什么一代不如一代，而且面临资本的围剿。因为，它天生是以私有制格格不入的。
在私有制条件下，一般的医生首先必须考虑自己和家人的生计，其次，还要考虑积累些财富，因此，在给人看病的时候就难免产生名和利这样的杂念，杂念一生，庸医甚至是骗子就产生了，中医就被这些人糟蹋了。中医之所以能够保存下来，多亏了每个时代总有一些哪怕是很少的一些医生，保留了无私奉献的高尚道德。此外，还要庆幸，西洋的资本医学和舰炮没能比毛主席早更多的时间出世。
在私有制条件下，人民受尽地主资本家的压迫和剥削，身体被严重透支，精神高度紧张。更重要的是，劳动者失去受教育的机会，失去自己学习运用中医智慧的机会。因此，私有制条件下，人民容易生病，又得不到及时的调治。酿成大病怪病，庸医束手无策，有德的大医又难遇，只有死路一条。
对于公、私两种所有制条件下，人民大众的身心保健状况，我们当代的工农大众是有切身体会的。在毛主席的继续革命时代，国家虽然百废待兴，但是，老百姓没有看不起病，吃不起药的事情，也没有这种担心。其中一个原因，就是毛主席要建设“公天下”，并且为此挽救了中医，中医从被废除的边缘起死回生，并且重新焕发了生机。尤其是大批掌握基本中草药知识的赤脚医生，全面覆盖农村，极大地改善了占人口大多数的农民的健康状况。那个时代也没有什么环境污染，人民的精神积极向上，道德高尚，除了建设社会主义的热情，无私无欲，生活又有基本保障，因此，大病恶病也很少。
然而，在改革开放的新时代，人民被迫化公为私，被迫竞争，身心严重超负荷运转，君主之官被各种欲望塞得满满的，埋下各种疾病的祸根。由于市场经济的推动，自然环境、社会环境和家庭环境都遭到毁灭性的破坏，对人民的身心健康构成严重的威胁。同时，号称社会主义的中国大把的借钱给美帝和欧洲的资本集团挥霍，却没有钱搞好人民的医疗保障，还把毛主席建立的城乡医疗保障体系给摧毁了。人民的健康状况又从公有制社会回到了私有制社会，两相对比，岂有不进行社会主义革命的道理，又岂有放弃社会主义继续革命的道理？
概括起来，从中医的角度看中国革命的普世价值，一是，要看到中国革命为古老的中医文化找回了公有制的社会基础和高尚的道德环境，而中医文化身心同治的医学模式，是人类最高的医学模式，是人类可以共享的普世价值。二是，要看到中医文化所隐藏的社会主义精神，昭示着中国革命必胜的天地人三道。三是，要看到中国革命有一套完整的文化体系，包括传统文化的历史基础，马克思主义的理论基础，将历史、理论和实践融合在一起的毛泽东思想。这个完整的革命文化，无疑也是占大多数的人类可以共享的普世价值。
庚寅年十二月七日
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