东西方的时间和空间

东西方的时间和空间　　

——中医看世界【12】　　

对时间和空间的认识差别，可以说是中国文化和西方文化差异的发端。西方人理性探索时间和空间要比中国人晚几千年，而且至今没有看到时空的真相。中国人一开始就认识到时空是轮回的运动，而西方人认识的时空是直线的运动，到爱因斯坦，也只是设想时间是可以弯曲的。东西方不同的时空认识，生成了两种完全不同的世界观和方法论，由此出发，东西方建立了两个完全不同的文化。　　

中国人是怎样认识时空的呢？大致可以做这样的描述：宇宙未生，有“道”恒存，无时无空，无始无终。宇宙初生，混沌一气，清浊未判，是谓太极，太极出则空间始诞。清气为阳，其性上升，浊气为阴，其性下降，阳升阴降，太极旋动，有运动则生时间。运动有别，故时空有三。直升而无极者，乃纯阳之域，神仙所居，是为神域；直降而无极者，是纯阴之域，魔鬼所寄，是为鬼域；清升浊降，则太极生旋，是谓中气，旋则阴阳相吸，使升降有极，升极则降而为阴，降极则升而为阳，阴阳交接，时空轮回而非直行，此为太极之域，人之所居，是为人域。神鬼和人类，各居其域，皆不出恒“道”。中国人说时空，如此简单，但说出了真理。参见时空三域示意图（一）。

 　太极之域，中气枢转，四象轮回，以年为周，年复一年，周行不殆，以其中气不绝，阴阳交替。阳根携阴升于岁半之前，半升为春，应于东方，厥阴風木司令；全升为夏，应于南方，少阴君火与少阳相火司令。阴根迫阳降于岁半之后，半降为秋，应于西方，阳明燥金司令；全降为冬，应于北方，太阳寒水司令。春生夏长，春温夏热，木火之气使然。秋收冬藏，秋凉冬寒，金水之气使然。太阴湿土旺于四季之月（即每季的第三个月），各十八日，其司令之时，则在六月间。土司运化。　　

中国人对时空的认识，关键在于“太极旋转”。太极旋转是由于阴阳本性的直升直降产生的，一旦产生，原本直升直降的阴阳运动，就在太极旋转力的作用下，变成阴阳的圆周运动。这种阴阳交替的圆周运动，是不需要系统之外持续补给动力的。这就是我们看到的真实时空，用现代仪器看到的宇宙运动，无一不是旋转的。现代人类的航天器，要想在太空持续的运动，唯一的办法就是到达一个星球以后，使其进入一个周圆的轨道，在那个星球的阴阳世界之间来回穿梭。时空的旋转运动，决定了这个时空之内的一切存在，包括智慧生命，都必然地处于旋转的运动。《黄帝内经》启示我们，生命是随着天地的周旋而日复一日，年复一年的轮回运动，这是不可改变的。因此，人要顺着天地的运动生活，春生夏长，秋收冬藏。在人类居住的太极时空，“恒道”没有提供直线运动的持续动力。在太极之域，人类要谋求无极的“发展”，那无异于想要跑到“神域”或“鬼域”里去。

悲惨的是，全人类包括中国人自己都抛弃了中国古人发现的时空真理，正在谋求无极的“发展”。这是西方人凭借其短暂获得的“魔力”，要逼着全人类陪着他们一起堕入“鬼域”。 【这种无极的“发展”，必然导致地球资源的耗竭，谁都不愿收手，连中国人都抛弃“时空轮回”的真理，转而信仰“发展是硬道理”，人类看来在劫难逃。】　　

西方人的时空观和中国人完全不同，他们没有什么阴阳交替，四象轮回，他们一直以为“上帝”创造的时空是直线运动的。至于他们的辩证法，那是近代黑格尔看到了《道德经》以后的事，而且根本没有认识到时空是旋转轮回的。他们有了辩证法以后，情况似乎更糟，他们看到的时空变成了二元对立的，于是，西方人真可以用“精神分裂”来形容。爱因斯坦虽然提出了时空弯曲的假设，但是，与时空旋转还是两回事。也就是说，他们的时空运动始终是直线的，西方的所谓现代科学，并没有帮助他们纠正错误的认识，而是加快了他们或在“神域”或在“鬼域”的直线上“发展”的速度。西方人的这种时空认识，注定使他们不停地转换自己的身份角色，有时以“神”的选民示人，高喊什么“爱”呀、“人权”呀，有时又以“魔鬼”的化身出现在他人面前，大肆杀戮，他们“科学”以后，很少能够象真正的中国人那样安安静静地做人。　　

为了抗衡西方的“魔鬼”化身，全人类都走上了一条没有回头的路。然而，最让人哀伤的事情，莫过于中国人的堕落，一个拥有文化真理的族群，在“魔鬼”的威逼利诱之下，彻底抛弃自己的真理，展开了与“魔鬼”的赛跑或者是携手狂奔。不停地在直线“发展”这条道上跑下去，所谓“振兴中华”，其结果只能让“中华”和西方人一起最终消失。　　

辛卯年三月初十　　

关键词：中医  时空

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