亦称“司徒卢威主义”。是19世纪末在俄国资产阶级知识分子中流行的一种打着马克思主义旗号的资产阶级改良主义思潮。“合法马克思主义”引用马克思主义词句，但总是曲解马克思主义原理并将其庸俗化。“合法马克思主义”反对马克思的劳动价值论和剩余价值学说，宣扬新康德主义的庸俗政治经济学

　　众所周知--“异化”在资本主义时代无处不在，这个概念也是“马克思”深入阐述的，然而这个有趣的概念却在青年马克思后就不见了踪影。对异化概念的重视--实际上是1923年开启的《历史与阶级意识》有趣的是马克思的《1844年经济学哲学手稿》则是1932年发表的。也正是由于1932年发布的1844年经济学哲学手稿

　　“经济基础决定上层建筑”，这是亘古不变的规律。公有制经济基础决定社会主义的上层建筑，私有制的经济基础决定资本主义的上层建筑，这同样是亘古不变的真理。公有制经济是社会主义政权的经济基础，没有公有制经济社会主义的政权也将不复存在。因此，搞社会主义必须大力发展公有制经济，限制私有制经济，否则社会主义的国家

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　　李克勤（jixuie）题记：从综合素质上讲，一般的人很难超越毛主席，不过将来不一定就没有毛主席这样的人出现。评价毛主席，说前无古人，说得通，但能否说后无来者呢？恐怕不能，那不符合唯物辩证法，是不是？我们应该相信未来，我们应该寄希望于未来的年轻人，是不是？这里主要说一说，如何学习毛主席，如何由器而道，由道而器地学习毛主席的立场、观点和方法

　　什么是“职业打假人”呢？　　就是那些以举报商家出售过期、假冒产品的商家来牟利的职业为生的人。　　这些商家被他们发现后，如果商家愿意私下赔钱解决，就能赚商家一笔。　　如果不愿私下解决，就会将商家告上法庭，从而赚上一笔。　　那么下面就从几个方面，浅析一下“职业打假人”出现的原因。　　不良商家

　　笔者前几天写了一篇《两国相争，比如与美帝，作为老百姓应该希望谁胜谁负？》，主要针对的是苏修、越修治下的人民应该如何看待他们的国家与美帝相争。有的读者留言：　　【啰里啰嗦一大堆，没有一个子女(人民)希望家庭破摔得。】　　笔者在上一篇文章里阐述过：　　1、如果与美帝对抗的是真正的人民当家做主社会主义国家，那么，人民就应

　　2月17日上午，民营企业座谈会在京召开，该来的，能来的，都来了。　　3月初，两会期间，突然传出香港李氏勾结贝莱德，出售全球43个港口运营权的消息。　　3月28日，一场高规模的会晤，在人民大会堂大厅展开。来自美国、德国、法国、英国、日本、韩国、沙特等七个主要经济体，代表着物流、汽车、制药、金融、机械、半导体和能源等七大产业的

　　21世纪，我们对“人道主义”这个词并不陌生，它经常出现在各大新闻媒体上，据说是一种“重视人类价值——特别是关心最基本的人的生命、基本生存状况——的思想，并会随着科学的发展而越发完美…”。资产阶级很喜欢用这种超阶级的抽象词汇来装点门面，粉饰一二。　　我们不禁要问，科

　　中共中央党校出版社2010年10月出版了原海南省军区政委刘鼎新同志的人学专著《人呀人你到底是什么东西》。2012年后，笔者写了几篇文章对其继续了深入的批判。最近人境网举办的《让马克思主义从马克思主义的书本课堂上解放出来变为群众手里的尖锐武器》的系列讲座，其中系统讲解了马克思的《关于费尔巴哈的提纲》。《提纲》第

　　真理再往前走一步，哪怕是极小的一步，也有可能会成了谬误。　　——题记　　对于上世纪五、六七十年代出生的人来说，很多人学习草书，喜欢草书，应该说在很大程度上都深受我们已故的伟大领袖毛泽东的影响。毛泽东的草书之所以为人们所喜欢、所学习，不仅仅在于其具有龙飞凤舞之象，气吞八荒之状，而且在很大程度还在于其&ldq

　　从昨天晚上开始，朋友圈就被"消费贷2字头利率"刷屏了，仿佛不借个几十万就是对国家经济的背叛。我盯着手机屏幕陷入沉思：原来爱国新姿势是贷款消费？这届爱国群众的KPI真是越来越魔幻了。　　说实话，看到这波操作时，我的表情比看到"元宇宙买房"还难绷。几千号智库精英关起门来头脑风暴，最后端出的硬菜居然是——让大家伙

　　初读，总觉得鲁迅笔下的祥林嫂太过悲惨，阴暗压抑，现在才明白，笔下的都是现实。　　祥林嫂，这一名字在中国文学史上几乎成为了悲剧与不幸的代名词。她是鲁迅短篇小说《祝福》中的人物，一个旧中国农村劳动妇女的典型形象。　　祥林嫂的故事不仅揭示了封建礼教和迷信对个体的摧残，也映射出社会底层人民在命运面前的无力与挣扎。　　

　　1、批判资产阶级人性静止论　　每当我们谈及建设社会主义，实现共产主义的时候，总有一些人叫嚣说，“人性是自私的，人们为了自己的利益会争权夺利，这是一个客观事实，因此社会主义和共产主义不可能实现”。　　这种人性观，我愿意称之为“资产阶级人性静止论”。这是因为在这些人眼里，人性是永恒的、静止的、不

　　战后日本资本主义给予日本农业和日本农民造成了什么样的命运？而且，现在农民是处于什么样的景况？要回答这些问题，我们必须分析战后日本资本主义的发展历史和农民的现状，以便分清敌我，正确指明农民运动前进的方向。从战后到目前的发展过程，大致可以划分为三个阶段:自战败至五十年代前半期的战后复兴时期；自五十年代后半期至六十年