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《我不是潘金莲》(以下简称《潘》剧)已经上映好长时间了,网上的评论也出了不少,所以剧情我就不在这里复述了,只说说我的看法。 “这届人民不行?” 冯小刚,应该还有编剧刘震云,在这部电影中流露出来的对底层百姓的鄙视,以及若隐若现的对“难缠的女人”(借县法院院长王公道之口说李雪莲是小白菜、潘金莲、窦娥三位一体)的厌恶,是我观影过程中最不舒服的感
2016-12-01
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《三里湾》别有意味地并未涉及“扩社”这一社会主义实践如何由外而内、至上而下的过程,相反,整个小说的叙述要告诉人们的是:合作化乃是基于乡村社会自身需要的产物;并且这一运动对乡村世界的“改造”,并不是一个破坏传统的过程,毋宁说,应是一个实践更有效的经济和社会发展形态,同时也实践更高的道德伦理与文化理想的过程。由此,社会主义观念与乡村世界自身的文化传统,需要发生更深入的对话关系。
2016-11-27
贺桂梅
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英雄不朽 思念如火 —保定人的英雄情怀 2016年11月21日,保定艺术剧院河北梆子剧团自编自导的革命现代戏《狼牙山五壮士》分别在市百世开利剧院和直隶大剧院上演,这出“演家乡英雄”的鼎力之作无不艺术地展现了狼牙山五壮士气吞山河的英雄气概和抒发了创纵情激昂的真实情感,可谓是艺术精湛,经典再现,震撼观众。 该剧主要讲述了抗日战争时期,日寇大举&
2016-11-26
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【“好战必亡”的反思】 二战结束以后,美国其实一直都在打仗。十几二十年一场大战,三年五年一场小战。当然,战争都发生在美国境外,甚至是万里之遥。 一般的看法都认为,美国现在的衰退,主要是打仗消耗的。这种观点有一定的道理,尤其是新世纪以来的阿富汗战争,还有伊拉克战争,把美军拖入了泥潭之中。 阿富汗素有“帝国坟场”的绰号,美国的战略家不可能不知
2016-11-26
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刘震云自己编剧的同名电影,把自己的原著糟蹋了
2016-11-22
比雷更雷的人
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《我不是潘金莲》,这个电影极其低劣,这从头到尾在讥讽平民百姓的电影,居然被包装成讽刺官场的影片,也是够奇葩的。说的是李雪莲告状,实际上就是讽刺李雪莲是个为了生二胎不惜离婚再复婚不达目的乱告状的法盲刁民,一丁点没看出来华谊和冯小刚是在为老百姓说话是在讽刺官场,纯属瞎掰。 整个2小时就是看李雪莲怎么刁难当官的。自己离婚是事实,老公不复婚,为了要个说法就去告状。现在
2016-11-21
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敲完这个标题我就后悔了,“冯小刚已经连故事都不会讲了”,这话说的好像他以前会讲故事似的。其实他以前也不会。 楼上那位朋友说了,后悔了你倒是改啊,换个标题不就完了?就不改,就这么说话,让你们见识一下什么叫矫情。 说到叙事,《甲方乙方》、《大腕》、《私人订制》等电影有完整的叙事吗?没有,不过那些片子打的是“贺岁喜剧”的名号,大家当小品看看,图一
2016-11-20
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2013年的11月19、20日由电视剧《毛岸英》改编成话剧《毛泽东和他的长子》在国家大剧院连演两场,场场爆满,博得了观众热烈的掌声并引起极大的反响。整个演出严谨连贯,不同年龄的人都感受到了久违的心灵震撼,台上演绎着人世间的感天大爱,父子情、夫妻情、兄弟情、战友情,台下毛泽东的家属泪流满面,尤其是毛岸英的妻子刘思齐60多年的思念之苦和泪水从未间断过。这
2016-11-19
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闫敏贞工作照 伴着零星小雨,2016年中秋时节,我们一行3人慕名来到无极县西罗尚村走访了远近闻名的一个农家妇女——闫敏贞。 知道闫敏贞是通过一个老朋友的介绍。当我浏览了闫敏贞的QQ空间后,她晒出的一幅幅刺绣作品让我感叹。后来通过了解知道了一些她的基本情况,于是就有了去采访这个神奇绣娘的打算。 上午大约10点半,我们驱车赶到无极县西罗尚村。一进村就
2016-11-18
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满纸荒唐言,一把辛酸泪
2016-11-17
芭豆山
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李安的新片《比利林恩的中场战事》根据本·芳汀同名小说改编,讲述了19岁美军士兵比利2004年从伊拉克战场回到国内后的所见所感。此前比利在战场上冒险救助班长“蘑菇”的行动,被一部战地记者遗弃的摄影机拍到,使他获得银星勋章,成为“”国民英雄“。这次他与自己所属的B班暂时回到国内,一是护送班长“蘑菇”的遗体回国并参加他的下葬仪
2016-11-17
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远离贪婪、虚荣和堕落,回归自然、信仰、自由自主、质朴快乐。
2016-11-16
mp83412-08
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革命中国之所以在新时期遭到改革中国的反思与批判,在某种程度上就是因为其对这种“社会契约”的背离,而改革中国之所以在当下又遭到革命中国回光式的反思与批判,也是因为它在相当程度上背离了其“理想国”本质和“社会契约”精神。关于这一点,逯永嘉和马垃开创的鲲鹏公司的发迹及其堕落,就是一个很好的证明。
2016-11-16
鲁太光
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《行动代号:孙中山》(以下简称《代号》)是台湾著名导演易智言执导,2014年在台湾上映的。刚听到这部电影名,我还以为是一部以民国为背景的动作片或谍战片,看了以后才知道是一部成色十足的青春片,不过也可以说一部社会批判片,抑或政治寓言片。《代号》在风格上与在大陆风靡一时的《那些年,我们一起追过的女孩》颇为类似,延续了小清新路线,但在精神气质上,则似乎继承了大陆三十年代电影《马路
2016-11-14
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今天是三甲农民反腐二十周年纪念日。因此,谨以此《三甲农民反腐记》一书中的《后记》一文,作为纪念,以激起社会正能量,对改革开放的反思。
2016-11-13
梁伦生
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话说唐僧师徒四人经历九九八十一难取得真经,功德圆满,大雷音寺里如来当场分封。按说师徒四人,一路通关打怪,各有各的任务,少了谁都组不了队、打不成怪。但取经毕竟不同于网游,游戏里打赢了大boss,系统自动赏给队员一样的胜点;可是取经不是闹着玩的,这可是正儿八经为民办事,要有体制有规则,不能平分蛋糕。于是乎,师徒四人论资排辈,唐僧前世是如来的大弟子金蝉子,有关系有背景,又是最先上任,
2016-11-13
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《论腐与反腐中得与失的产业化可行性开发》是三甲农民反腐十周年写的文章。十年过去了,今天,又是三甲农民反腐二十周年纪念日!此文在当前“老虎苍蝇一起打”的强大声势中,还很有现实意义。因此,重发此文。
2016-11-13
梁伦生
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资本社会逻辑已经不再是单纯的资本主义,而是资本主义与中国政治社会的一种超越意识形态的共谋,其非但没有成为资本主义的制约,反而在互联网的推动下,释放出资本主义更加强大的能量。一方面,它将艺术生产推向了一个新的“兴奋点”,另一方面,也使其身陷危机——但问题是,所谓当代艺术之“当代”不正是一种危机的反应吗?!
2016-11-09
鲁明军
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电影《雪国列车》早已上映过了,不过我直到最近才有时间在网络上看过。有些感想,在这里说说。 如果不是对这个电影事先有所了解,光看它的画面、故事,会以为是好莱坞的电影,而不像是韩棒的电影。棒子们的影视,最为国人熟悉的,就是韩剧了。那干净唯美的画面、美梦成真的故事,让人感觉韩国社会,韩剧反映的现实世界简直就是天堂。然而,电影《雪国列车》是个例外。 我的语文老师曾经告
2016-11-09
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赵树理文学特别是《三里湾》的乡村乌托邦书写,因其内在于乡村社会文化传统的叙述立场和叙述视点,因其立足于乡村自治性基础的合作化书写形态,特别是统合了‘现代化’与‘社会主义’的历史建构形态,或许可为当下中国社会提供别样的历史想象契机
2016-11-08
贺桂梅
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→_→ 这是一篇洋葱新闻。有疑惑的朋友更应该坚持到最后。→_→ 据《洛杉矶电视报》报道,知名美剧厂商Netflix近日突然宣布,不再续订旗下大热美剧《纸牌屋》。 《纸牌屋》是Netflix推出的政治题材电视剧,改编自迈克尔·多布斯创作的同名小说,讲述一对野心勃勃的政客夫妻在华盛顿白宫中运作权力的故事。 播出后,《纸牌屋》引起巨大反响,在许多国家
2016-11-06
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前段时间,因为参加对“XX长征秀”的讨论,涉及到了“价值评判权”的问题(相关阅读《郭松民:永远不要把“价值评判权”拱手相让!》),又让我联想起1999年上映的《黄河绝恋》。虽然时间过去了17年,但这部电影折射的中国精英的文化与心理症候,在今天仍值得我们注意。 《黄河绝恋》讲了一个和战争有关的爱情故事:二战后期,美军飞行员欧文(Paul Kersey 饰)
2016-11-05
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供猫派们自省
2016-11-02
芭豆山
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插队生活诗三首 原内蒙古科左中旗知青 郝贵生 (2014年5月) 近日在老年大学学习陶渊明的田园诗,不由勾起对农村插队生活的回忆。遂仿陶渊明五言诗形式述插队生活趣事。 铲地 晨曦赴田园,夕烟荷锄还。 地大数十垧,垅长三里三。 初挥重千斤,日久轻自然。 汗滴禾下土,意志苦中坚。 细察苗草丛,循规七寸间。 农友相与锄,诚助感心田。 夏战七十日,秋后
2016-11-02
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摘要:上周日,民间剧社草台班在清湖学堂演出话剧《世界工厂》,呈现世界工厂从诞生、崛起到转移的历史,以及工业化生产背后掩盖的工人的血汗。小椒将带大家回顾这部戏剧的精彩片段,并且一起思考剧中提出的问题:如何通过表达、审视自己的生活,达到改变和超越的目的。 一部手机 做牛做马,精彩纷呈 一场发布会: “革命性的产品即将出现” “每隔一段时
2016-10-30
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从生产关系出发的阶级学说在这里丧失了对象——这正好对应了的社会历史观:认同自古以来存在社会分层这一事实,但不接受马克思主义的阶级斗争史观[5]。就小说中的世界来说,广大垃圾工,连同第三空间所有人的悲惨处境完全值得庆幸——因为他们本“不配”生存——而毫无指责“不公”的理由。他们的“幸存”是人道
2016-10-30
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◤前段时间,郝景芳的小说《北京折叠》引发了全面的关注。与《三体》获奖不同的是,大家的反应有一点复杂、迟疑,有很多的讨论在其中。 但无论怎样,这部小说非常鲜明地介入了一个关于城市、关于现代化、关于发展的基本命题,即一个持续的而且尝试固化的阶级分化过程。 区隔而建立的秩序 我最早给出“空间与阶级的魔方”这一命题的时候,主要的寓意是在“魔
2016-10-29
互动:54
没有了英雄和战士,只剩下令人昏昏欲睡的苍蝇。我想睡觉。
2016-10-23
mp83412-08
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久违,《农友歌》再度唱响央视荧屏铁索寒(央视截图)“霹雳一声震哪乾坤哪,打倒土豪和劣绅哪……”曾经长期在央视荧屏消失的《农友歌》又会回来了。昨天,也就是10月21日,在CCTV1套夜间黄金时间播出的焦点访谈中,著名歌唱家王昆演唱的《农友歌》反复唱响,让我们不禁想起1964年大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的经典片段。一时间,无数党员干部心潮澎湃,广大群众热泪盈眶
2016-10-23
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平仄对仗仰天啸,英雄豪气铸国魂——读毛泽东长征诗词随想○杜贤荣 80年前中国工农红军的长征,是中华大地上气吞山河的英雄壮举,也是人类空前绝后的生命壮歌。人类自诞生以来,没有哪一个群体、哪一个政党、哪一个民族,经历过那么深重的苦难,那么险恶的艰辛,那么惨烈的牺牲。人类,再也不可能有哪一个群体,哪一个政党,哪一个民族,敢于进行这样的长征了。长征,长征精神,将是人类历史
2016-10-23
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长征胜利80周年
西方古典学在20世纪上半叶的中国引发了较大的反响,鲁迅对其引介、传播可谓功不可没。他的有关译著或著述涉及西方古典文化的求真精神、人本观念、爱国主义等。事实上,鲁迅对西方古典学的研究,在中国新史学兴起历程中的确也发挥了积极作用,同时也反映了国人在引介西方古典学道路上经世致用的态度。
2016-10-21
陈德正 付超
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一 自2003年以来,我一共写作了6篇关于赵树理文学研究的论文。蒙赵魁元老师的盛意,这次编辑整理成书稿的形式出版。 这6篇论文分别是:我的论著《转折的时代——40-50年代作家研究》(2003年)中的两章“赵树理(一):《讲话》与‘社会主义现实主义’”和“赵树理(二):传统与现代”,主要以赵树理为个案,讨论1940-1950年代的文学转型。收录
2016-10-21
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