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网友杂谈
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共 2000 篇文章
“劳动最光荣”吗？
“劳动最光荣”这是一个历久弥新的口号了，从上世纪50年代开始就出现在大街小巷上，我们伟大的劳动人民便是在这样一个振奋人心的口号下不畏艰险、艰苦奋斗的建设着我们伟大的社会主义国家，即便是现在，我们也经常能在一些公共场合看到这样的口号，这个口号可谓是深入人心。简单的口号却蕴含着不简单的深刻道理，揭示了人类从茹毛饮血的原始人到现如今我们能“上可九天揽月，
2025-10-21
互动：35
【思辨杂谈录】批判一种“唯物史观”的天才论
历史上，对天才论所做的唯物史观批判已经不少了。但近来却有一种宣称是站在唯物史观立场上的天才论，我们来看看这是个什么样的观点。这位朋友宣称，他承认历史是由人民群众创造的，“但是”，在“历史的关键时期”，人民群众的经验智慧是需要有一个“天才”进行总结，进而带领群众走向胜利的。而在这个“天才”出现前，群众的实践则是为其积累“
2025-10-21
互动：16
老田：鞍钢宪法幕后的故事：为什么人民日报八年不宣传鞍钢宪法
1960年3月22日毛泽东批示鞍钢宪法之后，人民日报有八年时间不宣传。检索人民日报光盘，发现一个奇特的现象，直到1968年，人民日报才首次出现以鞍钢宪法为主题的文章，1978年最后一次出现鞍钢宪法的文章(还是以深揭狠批四人帮的口气来写的文章)，此后鞍钢宪法就从人民日报的报道中间消失了。作为共产党中央的机关报，这么不给一把手面子，不能够说很正常就是了。文革期间，当时负责人民日报工作的
2025-10-20
互动：177
锁链与黎明：论非洲半殖民地国家的革命道路与社会主义未来
引子：在“希望”与“诅咒”的迷雾中，我们向何处去？非洲，这片承载着人类文明最初曙光的古老大地，在过去的数百年间，却像被一种深沉的“诅咒”所笼罩，挣扎于贫困、战乱、疾病与持续的动荡之中。当资产阶级及其豢养的学者们谈论这片大陆时，他们总是将苦难归咎于一系列看似客观、实则充满殖民偏见的所谓“内生性”因素：落后的文化、恶劣的地理、频繁
2025-10-20
互动：20
关于“无私有私”争论的一点看法
近来收听了一个左翼论坛关于“马列毛主义与道德的关系”的研讨会的录播，我关注到其中的一点争论——大公有私还是大公无私。争论由其中一个发言人“探索”同志提出的——社会主义的道德之一就是利他主义要求人们要大公无私——而引起的。阳和平同志对此提出了不同的意见，认为过去的“大公无私”的意识形态宣传是不对
2025-10-19
互动：16
谈思想解放——关于真理问题的大讨论
前段时间，关于博主“麦片是只小金毛”的言论，在符合法律法规的有限范围内掀起了巨大的讨论声浪。01关于真理问题的大讨论这是近四十年以来新的一场关于真理问题的大讨论。应该说，这也注定是一场得不出答案的大辩论。关于他的论证本身的错误，其他同志极为迅速地在极短的时间内就做出了十分精准的驳斥。原本我也打算借此机会进军短视频平台，最后因视频发表失败宣告破产。关于
2025-10-19
互动：70
当下的中国需要什么样的“开放”？
前一段时间，某签证政策引爆了全网焦虑。其背后的深层次问题在于，一切外交和外贸政策都必须服务于国内利益，这是最最基本的常识和政策出发点。但作为后发国家，在我们长期引入外国资本、技术以求发展的过程中，不少土殖在思想上彻底跪拜了外国，一些新的外向型经济利益强相关者(简称新买办)的屁股坐到了外国，一些部门把“开放”从手段异化成了目的，这些都产生了相关对外政策、言论
2025-10-19
互动：35
修正主义的失败，是历史规律的必然
在人类社会发展的历史长河中，思想路线的正确与否，直接决定着社会运动与国家道路的成败。修正主义的出现，往往并非偶然，而是在特定的社会条件下，因部分人对既得利益的依赖、对斗争的恐惧、对矛盾的回避而产生的思潮。修正主义本质却是对革命原则的否定，对人民利益的出卖。正因如此，修正主义在历史上屡屡失败，其结局并不是个别现象，而是社会发展规律所决定的必然。马克思主义揭示了社会发展
2025-10-11
互动：35
世界第一大工业国，需要诺贝尔奖吗？
依我看，2025年了，真没必要太把诺贝尔奖当回事。诺贝尔奖这个东西，实际上已经渐渐和奥斯卡奖、普利策奖、艾美奖一桌了，狗牌性质，开始高于科学性质了……不是说它没价值，而是说它对于世界第一大工业国没有价值了。天下第一的高手，需要三无中介机构颁发一个“天下第一”的牌子吗?你可以说中国近代科学起步晚，底子薄，在世界科研领域话语权少，但目前堂堂世界第一大工业
2025-10-11
互动：16
毛主席治国“无能”？放屁！这是奴才对巨人的无耻构陷！
引论：一种跪着的比较，与一个站着的灵魂“如果你是一个穷人，你发这些文章情有可原；如果你是一个富人，或者小资，你说毛主席伟大就不合适。同时期的日本、韩国、台湾、香港，人民生活水平高多了，怎么能说毛主席伟大呢？他明明就是治国无能！”这是一位网友昨天私信我的原话，一段浸透了无知、偏见与彻骨寒意的“劝诫”。这段话，是如此的典型，如此的具有代表性，它几乎浓缩了当今一
2025-10-06
互动：49
智慧的源头：驳“毛泽东思想是集体智慧结晶”之修正主义谬论
引论：一声来自历史深处的棒喝“让红军走出死亡之谷，是因为听了毛主席的话，而不是听了什么集体智慧。是因为有了毛泽东思想，才使集体有了智慧。”这是周恩来总理，这位与毛主席并肩战斗了半个世纪、对中国革命的艰难曲折有着最切肤之痛的伟大战士，在回顾长征那段九死一生的历史时，发自肺腑的总结。这声棒喝，蕴含着血与火的教训，穿越时空，如同一道真理的闪电，必须也必然要劈开今天那
2025-10-05
互动：42
文明进步的方向
恩格斯说，劳动创造了人类。马克思说，协作创造了社会。人类社会是千千万万个体在特定物质生产基础上形成的有机整体。人类文明最伟大的进步，是消灭私有制，彻底扭转人的本性，把人类导向人人为我，我为人人的“人”的社会。人类文明最大的悲哀，是放纵私有制下人的本性，把人类导向恶性竞争、弱肉强食的丛林社会。因为在私有制下，人的本性必然是自私自利的，贪得无厌的。在资本主义社会
2025-10-05
互动：18
真的猛士敢于在敌人的心脏里插刀子！佩特罗骂美!
同志们，国庆节快乐，我是老猫！本期向同志们分享一个牛人、一件牛事，真是太牛了，国庆节咱必须看点高兴的！2025年9月23日在美国纽约，哥伦比亚总统佩特罗在联合国大会上发表讲话，该讲话立场鲜明、措辞激烈引发了广泛关注，在美国的地盘上硬怼美国，真的猛士敢于在敌人的心脏里插刀子，佩特罗那个范太帅了，太牛了！大丈夫当如是！一个正经的拉美人怎么可能不反美？天下苦美久已，拉美最甚！为啥现在全世界这么
2025-10-03
互动：10
爱国主义（以某越为例）
在官僚资本体制下，对于国家，有所谓外部因素的殖人恨国党，还有反对殖人恨国的所谓爱国主义，对于殖人恨国，仍是源于现实基础，不必多说了，同样要坚持现实马克思主义的分析。而对于所谓反对殖人恨国党的爱国主义，同样源于现实的社会基础，这种爱国主义是与殖人恨国的对立斗争中发展的，是一体两面的，它们共同构成了统治阶级所能允许的意识形态的两极，而真正的马克思主义阶级分析则被排除在外。其宣
2025-10-03
互动：15
历史的唯一“擎天柱”：一个没有毛泽东的中国将会怎样？
引论：一次“思想实验”背后的历史真实历史，没有如果。它是一条奔腾不息、无法倒流的单向长河，每一朵浪花都承载着前因，奔向唯一的后果。然而，为了最深刻地理解我们今天的“存在”——这个统一、独立、人民当家作主的新中国究竟从何而来——我们必须进行一次最大胆、也最严肃的思想实验，去构建并审视那个最惊心动魄的“如果”：假如从
2025-10-02
互动：51
所谓“盛世”
历史的聚光灯下，资本主义社会曾不止一次地迎来自己的“黄金时代”。从维多利亚时期不列颠的烟囱林立，到“镀金时代”美利坚的铁路纵横；从战后欧洲的复兴奇迹，到东亚经济体的迅速崛起，这些被冠以“盛世”之名的时期，无不展现出财富喷涌、技术飞跃、城市繁华的炫目图景。然而，在这片流光溢彩的帷幕之后，资本逻辑的齿轮正以一种冷酷的精确性，啮合着整个社会的
2025-10-02
互动：43
追星狂热，是文明低级的一个铁证。
如果要问这几十年来最具有一个明显证明社会文明倒退的特征，无论大人小孩都能看到的现象的话，那就是追星狂热。这种现象表面上好像不起眼，但是其背后的社会成因、文化成因、以及心理成因，都是极其深刻的，而只要分析出这些成因，就能雄辩的证明所谓的追星狂热行为，是一个国家文化落后，文明低劣的显著特征，同时在中国而言，也可以清晰的看到中国所呈现的严重倒退的社会文化现象，并且也能看到有人
2025-10-01
互动：29
“祖国”在谁的口袋里？——论资本主义与“卖国”行为的内在共生性
引论：在“爱国”的旗帜下“卖国贼”，在任何一个民族国家的政治语汇中，这或许都是最沉重、最耻辱的指控。它指向一种对共同体的终极背叛，一种将个人或小集团利益置于民族整体生存与发展之上的罪恶行径。在朴素的爱国主义情感中，我们倾向于将“卖国”视为一种偶发的、由少数道德败坏者所犯下的个人罪行。然而，当我们放眼全球，审视当代资本主义世界的种种乱
2025-10-01
互动：26
新儒家与新权威主义
孔老二去死吧！新儒家（New Confucianism）作为一种现代儒家复兴运动，旨在将传统儒家思想与当代社会、政治相结合。它分为海外新儒家（如牟宗三、唐君毅等，注重哲学与民主兼容）和大陆新儒家（如蒋庆、康晓光等，更强调政治儒学与国家治理）。通过融汇西方哲学与科学，在现代语境下重塑和弘扬儒家文化价值，实现儒学现代化转型。其核心是强调以儒家的“内圣”精神（道德心性）为本，发展出民主与科
2025-09-30
互动：9
政治娱乐化
政权问题直接与统治阶级的根本利益相关，而政治教育使群众能够认识到官僚资产阶级的本质，从而能够威胁到统治阶级地位及整个社会结构，统治阶级对经济问题进行改良化的同时，就会对政治问题进行娱乐化，特修将政治讨论纳入自身的意识形态领域，使得群众思想政治觉悟这一进步反而是进入到了落后的领域中去，也就是说，特修无法根本阻挠其进步，它将这种进步反而扭曲成自身的改善，去除革命思想之精华
2025-09-29
互动：18
公知汉奸鼓吹逻辑学，其实就是反人民！
引论：一场在思想废墟上搭建的虚假战争在当代中国复杂的思想场域中，一种颇具迷惑性的论调，正通过社交媒体的病毒式传播，对公众的哲学素养与认知能力，造成一场堪称“浩劫”的灾难。这一论调，以一种看似“启蒙”、实则反智的姿態，精心构建了一场“逻辑学”与“辩证法”之间的虚假战争。在其叙事中，前者是西方的、科学的、解决问题的、代表“
2025-09-29
互动：43
谈自由不谈道德，就是耍流氓，自由的幻象与道德的根基：当资本成为“匿名之风”，歌德就不存在
哲思：一股风吹动了石头，砸碎了窗台下的玻璃。
您可能认为这只是一个很普遍的自然现象，但是当我们重新给这些自然现象附名的时候，你的认知完全会被颠覆？比如风叫资本，石头叫货币，砸碎的玻璃是普通人的生活环境，尊严。而这个，就是我们今天讨论的哲学问题，自由的幻象与道德的根基，不存在的歌德自由。在网络上有一批思想殖民者，他们把“自由”奉为最高的价值存在，他们的思想基础来源于
2025-09-28
互动：9
虚拟的先锋与真实的群众：对“网络左翼领袖”现象的批判性考察
引论：在虚拟的喧嚣中随着全球资本主义矛盾的日益激化与社会阶层固化的加剧，左翼思潮在世界范围内，尤其是在能够穿透信息壁垒的互联网空间中，迎来了新一轮的复兴。这本应是无产阶级重新积蓄思想与组织力量的历史契机。然而，伴随这一复兴而来的，并非总是理论的深化与力量的团结，更有一种病态的、极具破坏性的现象滋生蔓延，那便是“网络左翼领袖”及其所领导的宗派主义小圈子。这
2025-09-26
互动：33
仇富还是颂富
当今流行的网络剧可以说都是些俗不可耐的要思想没思想、要真实没真实、要艺术性没艺术性的，粗制滥造只为博流量而制作的文化垃圾，但居然被某大V美化、吹嘘成“大众政治时代大众文艺形式的崛起，在人类历史上第一次出现了仇富文学的浪潮”。网络剧的故事情节大同小异、千篇一律，都是一个超级富豪吃饱了撑的闲着没事干装扮穷人玩，然后被另外一些富豪欺负、凌辱。最后这个假扮
2025-09-25
互动：29
毛主席临终无言之托：人民政权，永不变质！
1976年9月9日凌晨，毛主席离开了人世，终年83岁。北京的秋夜寂静而沉重，他的一生交付于革命，他的最后一刻依然牵挂着党和国家的前途。他没有留下豪言壮语，但那一握手、那一次无声的眼神交会，却承载着他对红色政权永不变质的最后托付。9月8日夜里，在病床弥留之际，中央政治局委员分组前来告别。毛主席一一握手，用眼神示意，最后与叶剑英握手时，他吃力地动了手臂，嘴唇微微张合，却再也说不出话来。那
2025-09-24
互动：79
性别、性取向、性身份认同、娘化
所谓男性压迫女性，而这建立在物质基础上，建立在一定的物质生产方式上，由此也产生了相应的性别压迫意识形态，女性遭受这样的压迫，他们被这种性别压迫，无论是物质实践上的剥削还是意识形态上的污名化，就使得男性或女性自身都会存在某些现实物质存在所烙印的低劣品质，而性别压迫将其归为女性自身造成以及扩大化，而随着资本主义社会，这种性别矛盾随着无产阶级和资产阶级的阶级斗争存在复杂交织
2025-09-24
互动：34
西藏烟花秀事件，主要矛头不在烟花
【此中有真意，欲辨已忘言。】1网络舆论和官方态度，在当下的互联网时代里，呈现出很有意思的局面：官方高姿态时，网络舆论就低姿态；网络舆论要掀桌子时，官方就立马道歉。至于是非对错与否，并没有评判标准，完全就是看谁的嗓门大。这跟某些法院判决，参照“舆情热议”，是一个道理。以至于后来的参考案例里，“辨对错”是先看风向，然后再确定站队，最后比谁的声音大，判决输赢。老是
2025-09-24
互动：40
鲁迅怒批国民党政府卖国：对于外敌，就一定非“爱和平”不可！
“九一八事变”之前，9月12日，蒋介石在石家庄会晤张学良，明确命令不准抵抗：“最近获得可靠情报，日军在东北马上要动手，我们的力量不足，不能打。我考虑到只有提请国际联盟主持正义，和平解决。我这次和你会面，最主要的是要你严令东北全军，凡遇到日军进攻，一律不准抵抗，如果我们回击了，事情就不好办了，明明是日军先开衅的，他们可以硬说是我们先打他的，他们的嘴大，我们的嘴小，到那时就分
2025-09-23
互动：23
这个“龙”并没有一飞冲天，却搞得乌烟瘴气
9月19日，企业始祖鸟联手“艺术家”蔡国强在喜马拉雅山燃放烟花引发争议。此次艺术烟花活动位于西藏喜马拉雅山脉江孜热龙地区（海拔约5500米），蔡国强通过火药爆破在山脊点燃三幕烟花，形成“升龙”动态景观。只可惜，这个“龙”并没有一飞冲天，却搞得乌烟瘴气，弄得一地鸡毛；这个“龙”火光闪闪，火出圈了，却惹得官媒怒火中；这个“龙”气焰蒸
2025-09-23
互动：32
李东辉：格局打开，不要做骆驼祥子
在《骆驼祥子》的结尾，老舍说，祥子是“个人主义的末路鬼”。这就是说，祥子展现了个人奋斗路线的破产。祥子的命运不仅是祥子个人的命运，也是所有在反人民、反劳动者的剥削制度下选择个人奋斗的劳苦大众的命运。共和国元帅林彪同志曾说：“不懂得什么是阶级，不懂得什么是剥削，就不懂得革命。”(《视察部队时的指示》，1960年10月)纵观祥子的一生，其格局始终限于个人
2025-09-23
互动：64
史上“马屁诗”最快翻车案
要说鄙国盛产之物，“马屁”当位列前席。此中“学问”，博大精深、源远流长。而马屁中的佼佼者，则莫过于“马屁诗”。本来，马屁诗往往在酒桌上诞生，写的人、被写的人，心照不宣，推杯换盏，你情我愿，宾主尽欢，不出房间的话，对社会也没啥危害。甚至，两只癞蛤蟆在井底的烂泥坑里抱团呱呱吹泡相互鼓励，也算是丰富了一个地方的物种多样性，多少有些益处包含其中。不过，马屁
2025-09-23
互动：74
葛兰西：看透”心甘情愿"服从的狱中思想家
不知道你有没有过这种感觉?我们明明知道，双十一的狂欢不过是一场精心策划的消费陷阱，但购物车的按钮，就是那么不受控制地按了下去。我们明明对“35岁就要有车有房，结婚生子”的剧本感到窒息，但每当看到同龄人晒出幸福的全家福，心里还是会掠过一丝焦虑。我们明明痛恨“996”的福报，却又在潜意识里，把“拼命工作”和“实现自我价值”划上了等号，甚
2025-09-22
互动：14
特修的全面意识形态
现在看来，上文所说的特修是有些局限了，就是说不够全面，有一些修正主义理论没有予以批判。而本文要说的这一类，同样属于特修，只不过相对特修的意识形态那文的一类更为改良，更为的巧妙。而要阐明这一类修正主义观点，就首先要认识到特修的一个根本特殊性，即特修是从特定的无产阶级专政复活过来，并且由于这一前社时期，它仍然要利用这块光鲜亮丽的大布，并且它也不得不受到社会主义“梦魇&rd
2025-09-22
互动：78
教师节，是个笑话！
教师节过去了。网络上一个段子火了：“学生才是蜡烛。” 以前我们习惯用蜡烛形容老师——燃烧自己，照亮学生；如今反过来，说学生燃烧自己，点亮别人。一个看似轻松的比喻，却刺痛人心，像一根针扎进现代教育的肌理里。仔细想想，这话里透出的，并不是幽默，而是一种冷峻的现实。学生，从小学到大学，从补习班到兴趣班，无处不在地供养着一整条教育产业链。老师的工资、教职员工的待
2025-09-22
互动：278
夜莺：应畏生前身后骂名
日本的“幕府时期”与“明治维新”都给国家的政治、经济、文化、战略提供了很好的进步的阶梯，但在发展中涌现出的矛盾，尤其是地域性矛盾显得尤为突出，为了化解矛盾、平息内乱、缓和阶级斗争，它们势必将寻找一个突破口，露出獠牙、伸张利爪，以散逸内部压力，每每这个时候，太平洋西岸毗邻的朝鲜和中国就成为它们的不二选择，近六七百年来东亚战争莫不如是。因为受电影《73
2025-09-21
互动：111
这样的企业家又会有哪些“创新”的对策呢？
今天是一个特殊的日子，这个特殊的日子里除了悲伤之外，我们还能聊点什么?当我们把日本人从华夏的领土上赶走之后，并不意味着追求正义抗拒不公的这条路已经结束。最近有一家知名的预制菜企业进入大众的视野，其和网红老罗的争执我并不想说什么，老罗说菜的问题，而我更关心这后面的分配和公平问题。看到这张图之后，我们应该发出疑问，为什么在法律如此健全的今天，依然有老板不愿意履行社会责任
2025-09-21
互动：108
关于特修的意识形态
特修在理论上全面的修正马克思主义，在实践中全面的“改进”，特修主义者对关心社会、政治、意识形态的群众这样说，并以此来蛊惑初步学习马克思主义的革命同志和广大的人民群众，在这样的情况下，对其进行彻底的不留余地的批判就是完全必要的，这就关系到在马列主义理论指导下，捍卫马克思主义，捍卫无产阶级专政，捍卫社会主义，并进行坚决的反击。特修认为，判断马克思主义与修正主义的真
2025-09-21
互动：133
漫谈台独的历史性与现实性渊源
漫谈台独的历史性与现实性渊源——纪念抗战暨世界反法西斯战争胜利80周年之感李甲才2025年8月12日—9月20日中华民族有5000多年的悠久历史，思想文化、意识形态确实需要更新改造了，尽管已成之局舍弃27年的“软件”系统，必然在对外交往中最鲜明的一例是，不能得到任何祈盼的先进技术还白送了大市场。美英法德意，西班牙、土耳其、保加利亚等国处于世界很低地位
2025-09-20
互动：82
张佳俊：透视西方现代化模式的弊端与症结
中国式现代化是既遵循现代化普遍规律又紧密结合中国实际的一条自主发展道路。现代化既不是答案统一的填空题，也不是非此即彼的选择题，而是需要进行批判性继承与创造性转化的开放题。正确理解和大力推进中国式现代化，有必要深刻反思以资本为核心、市场与暴力为两翼的西方现代化模式，深入剖析其剥削性、冲突性、垄断性，充分揭示其内在弊端和根本症结，在扬弃的基础上不断丰富和发展人类文
2025-09-20
互动：8
在中国凡是鼓吹个人至上思维的，都是被西方思想殖民的
副标题：为什么说一个社会只有推崇集体意识才能前进与和睦。西方推崇所谓的个人意识，那是因为他们的历史太短，对于社会思考太浅，眼界狭隘，大脑中没有对于社会一个整体本是一个整体构造的认知导致的。每个人都是社会意识下的产物，无论是生老病死，还是吃穿住用，无论是成长发育，还是娱乐玩耍，都是被社会所构筑的，谁如果否认这一点，那就是毫无思维能力的体现，谁若是给别人不断的灌输割裂社会的所谓
2025-09-20
互动：105
为什么马来学者说“中国崛起的最后短板，可能是学术依附”？
【导读】近年来，有关构建自主知识体系的讨论逐渐在学术讨论中占据一席之地，在百年未有之大变局的背景下，反思知识生产过程，构建一套独立自主的知识体系已经成为每一个知识分子的关怀。当然，这一行动并不是当下才有的，更不是中国独有的，自后殖民主义兴起之时，这样的反思就已经开始。2025年6月，“全球南方与东南亚”论坛召开，提出构建全球南方网络(GSN，Global South Network)，推动南
2025-09-20
互动：18
毛主席时代人们哪来生娃的勇气
在毛主席的时代，人们的生活确实艰苦，但每家都有三四个孩子。当代的年轻人深感困惑，那时的老百姓哪来生娃的勇气呢?一、社会治安：邻里守望的温暖北京胡同里的李大爷今年78岁，他回忆起那个年代时说："那时候谁家孩子不是放养的?我家五个孩子，从来没接送过。最大的带着最小的，胡同里十几个孩子一起上下学。"更令人惊讶的是，整个社区自然形成了一张保护网。"有一次我家老二放学没回家，后来发现
2025-09-20
互动：114
毛主席聚沙成塔，走资派毁塔成沙
在中国革命与建设的壮阔史诗中，两种经济制度的较量从未停歇：一种是以毛主席为代表的公有制，如精卫填海般聚沙成塔;另一种是走资派所倡导的私有制，似蚁穴溃堤般毁塔成沙。这两种路径不仅关乎经济效率的高低，更关乎社会团结的存续与国家命运的走向。无数历史实践已经证明，唯有坚持公有制主体地位，才能筑牢中华民族永续发展的基石。毛主席领导的公有制实践，其本质是通过生产资料的社会化占
2025-09-20
互动：345
走资派，不要忘记散沙之痛
回望历史长河，中华民族曾有过这样一幅令人扼腕的画面：四万万人如一盘散沙，各自为政，互不相顾。这沙粒虽众，却经不起风雨的轻轻一击。当外敌的铁蹄踏来时，这散沙般的状态不是自然的馈赠，而是民族机体上的深刻创伤，它让山河破碎，让文明蒙尘，让亿万同胞饱尝屈辱与苦难。“一盘散沙”不仅是一种状态，更是一种民族危亡的隐喻。在清末民初那个风雨如晦的年代，偌大的中国空有四万万人之众
2025-09-20
互动：228
