路线决定一切
——学习毛泽东党建思想的体会
红哨
毛泽东同志说：“既要革命，就要有一个革命党。”马克思主义的诞生，使无产阶级在思想上从一个“自在阶级”变成一个“自为阶级”；而共产党的出现，使无产阶级在组织上成为一个能够“自为”的阶级，无产阶级从而能够作为一个阶级的实体去行动。共产党是无产阶级的先锋队，是无产阶级和广大人民群众的“法人代表”，这就是共产党其与生俱来的阶级属性。共产党的本质属性是由其秉承的路线决定的。离开正确的路线，共产党必然发生阶级属性的异化，由渐变到质变，失去其存在的价值和合法性，最终走向垮台，给革命事业带来毁灭性的打击。所以毛泽东同志说：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的”。这一著名论断是毛泽东同志对马克思主义的一个杰出贡献，也是被无产阶级革命整个进程证实的一个伟大真理，在中国，更具有非凡的现实意义。
一、 路线决定一切是毛泽东同志对无产阶级革命斗争实践的科学总结
在无产阶级革命斗争漫长的过程中，马克思、恩格斯起到了开启鸿蒙的作用，他们的阶级、政党、阶级斗争和无产阶级专政的学说，以无际的智慧之光，穿透夜空的黑暗，唤醒了无产者的阶级意识和联合意识。无产者以一个阶级的身份登上了世界历史舞台。巴黎公社的惊世壮举，以革命的暴力摧毁了资产阶级的国家机器，第一次实行了无产阶级专政，虽然仅仅存在了短暂的七十二天，但这是无产阶级武装夺取政权的伟大尝试，像光焰四射的流星一样划破夜空，让无产阶级看到了胜利的希望；列宁领导的十月社会主义革命，武装推翻了俄国资产阶级的统治，成功地建立了世界上第一个无产阶级专政的国家，并带动东欧打出了一片社会主义的新天地；毛泽东同志领导的中国革命，第一次在一个半封建、半殖民地社会上建立了以工农联盟为基础的无产阶级专政，使世界上第一人口大国走上了社会主义道路，开启了民族解放运动与国际共产主义运动相结合的先河，并且创建了无产阶级专政条件下继续革命的伟大理论。用历史唯物主义和辩证唯物主义为指导，总结和概括无产阶级革命斗争的长期实践，逐步形成了坚持阶级、阶级斗争学说，建立政党，武装斗争，以革命暴力打碎资产阶级和一切剥削阶级的国家机器，建立无产阶级专政，走社会主义道路，在无产阶级专政下继续革命的无产阶级革命路线。无产阶级革命事业的每一个胜利，都是在这条正确路线与形形色色机会主义、修正主义路线的斗争中取得的。马、恩、列、斯都十分重视路线斗争，但是真正将路线斗争作为决定一切的总纲，是毛泽东同志确立的。毛泽东同志认为：路线斗争是社会上阶级斗争在党内的反映，是阶级斗争的最高形式和集中表现。他以深邃的哲学眼光来透视路线斗争，认为决定事物性质、发展、变化的根本因素是内因，是事物内部的矛盾斗争。资产阶级和一切剥削阶级不能从外部摧毁的共产党，其兴衰和命运却由党内路线斗争的结局决定着。“斗则进，不斗则退”，没有斗争就没有党的活力，就没有党的发展，就没有党的生命。正确路线是党的生命线，也是无产阶级革命事业的生命线。路线正确，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有根据地可以有根据地，没有政权可以有政权。反之，无产阶级的任何胜利都将无从谈起，即使得到的胜利果实也会葬送，甚至共产党本身也会变质垮台。毛泽东同志在长期革命实践中，特别是在WG中，清醒地看到路线的决定性作用，将这一论断上升到理论的高度，一句话予以概括，不能不说是马克思主义理论的点睛之笔。
1、阶级和阶级斗争的存在，要求无产阶级必须建立自己的政党。人类社会的文明史就是一部阶级斗争的历史。在阶级社会的各个历史阶段，都充斥着各种各样的阶级斗争。在无产阶级夺取政权后，仍然存在着阶级斗争。这些矛盾和斗争错综交织、宕荡起伏、胜败有时、波澜壮阔，形成了人类社会发展、演进的主旋律。
阶级和阶级斗争并非马克思的发明，在他之前的许多历史学家都曾论述过阶级斗争。马克思只是从经济学的角度揭示了“阶级的存在仅仅是跟生产发展的一定历史阶段相联系的”。是人们在生产关系中所处地位不同而划分成不同的阶级，无产阶级革命最终要消灭阶级。马克思让阶级斗争学说真正成为一种科学。
现代社会中所谓阶级，通常是由政党来代表的。阶级的成员只是社会各个角落里散沙一样的个体，只有建立起自己的政党，才能变成一个阶级的实体，才能以一个阶级的身份去行动。马克思主义唤起了无产阶级的阶级意识，使它从一个“自在阶级”变成一个“自为阶级”，而共产党的成立，则使它从组织上成为一个真正的阶级实体，从某种意义上讲，共产党就是无产阶级的“法人代表”。如果没有马克思主义，没有共产党的产生，无产阶级只能永远停留在“捣毁机器”、“ 自发罢工”的消极状态，面对资产阶级的强大联合，只能一败涂地，永远不可能完成自己的历史使命。所以说没有共产党就没有无产阶级革命的胜利，中国人说：“没有共产党就没有新中国。”
2、阶级斗争必然反映到党内来，形成路线斗争。毛泽东同志说：“党外有党，党内有派，历来如此。”共产党并非生活在真空里，社会上的阶级斗争，必然反映到党内来。和其它事物一样，共产党内部充满着矛盾和斗争。这是因为：一些怀着个人目的混进党内的“同路人”，一定会将其所信奉的资产阶级、剥削阶级或非无产阶级思想带到党内来，并顽强地加以表现。他们虽然组织上入了党，但其世界观、人生观与无产阶级格格不入，并以此来改造共产党；社会上资本主义和一切反动势力不甘心自己的失败，必然要利用各种渠道，采取“拉出去，打进来”和思想渗透的战略，腐蚀和瓦解共产党；千百年来形成的习惯势力和传统观念也必然在党内施展其影响；私有制温床上的千百万小生产者无时无刻不在传播各种非无产阶级思想意识；帝国主义和一切反动派在武力消灭不能奏效的情况下，必然强力推销以“普世价值”为核心的资本主义思想文化，策动“和平演变”战略，在共产党内收买和扶殖其代理人，在无产阶级取得政权之后，他们加紧了意识形态攻势，在目标国家强力推进“颜色革命”。所以，在共产党内必然形成与真正马克思主义者相对立的政治派别，形成与无产阶级革命路线相对立的资产阶级反动路线。路线斗争是阶级斗争在党内的表现形式。阶级斗争的长期存在决定了路线斗争的长期性。在共产党整个生命历程中，始终存在着路线斗争，这种斗争熄灭了，共产党的生命也就结束了。马克思、恩格斯在第一国际时期与蒲鲁东、巴杜宁、拉萨尔、英国的自由主义、工联主义等机会主义者的斗争，第二国际时期恩格斯、列宁与伯恩斯坦、考茨基等修正主义者的斗争，列宁、斯大林与托洛茨基、布哈林等机会主义者的斗争，在现代共产主义运动中，毛泽东同志与赫鲁晓夫、勃列日涅夫等修正主义者的斗争，在中国共产党内，毛泽东同志与机会主义、修正主义路线的十次重大交锋，都是无产阶级政党的路线斗争。积极主动地开展党内的路线斗争，是共产党纠正错误、清除腐败、发展壮大、充满活力、永葆先进性的重要保证。所谓“不争论”、“保持一致”、“稳定压倒一切”，有意抹煞和掩盖路线斗争的存在，只能导致党的僵化、腐败、直至垮台。
3、党内路线斗争谁胜谁负决定党的性质和命运。毛泽东同志指出：“事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”“然而这种情形不是固定的，矛盾的主要和非主要方面相互转达化着，事物的性质也就随着起变化。”共产党作为一个政治团体，当然不能例外于其它事物。共产党内存在着政治路线、斗争策略、思想意识等等各种各样的矛盾，但是处于支配地位的主要矛盾，是政治路线斗争。党的性质的变化，革命事业的成败都是由党内路线斗争这个主要矛盾双方居于主导地位一方所决定的。也就是说：正确路线与错误路线谁战胜谁的问题，谁占主导地位的问题，决定着党的兴衰荣辱和前途命运，决定着革命事业的进退成败和命运。列宁的马克思主义路线战胜了考茨基、托洛茨基、布哈林的修正主义路线，俄共党内正确路线一直占据主导地位，从而取得了十月社会主义革命的胜利，俄国建立了第一个无产阶级专政的国家，走上社会主义道路，苏联共产党在国际共产主义运动中威望空前，成为共产主义运动的一盏明灯。斯大林逝世后，列宁、斯大林的正确路线逐步被赫鲁晓夫的修正主义路线所取代，勃列日涅夫、戈尔巴乔夫等顽固坚持修正主义路线，叛变革命，出卖无产阶级革命事业，使苏联共产党长期由一条修正主义路线所把持，最终堕落为一个反革命修正主义的党，苏联质变为一个社会帝国主义国家，这出党垮台、国解体的历史悲剧，发端于路线的改变。东欧剧变，其根源与苏联党变修、国解体一脉相承，概莫能外。在中国共产党内，由于陈独秀右倾机会主义路线在党内占据主导地位，使党和革命事业遭到严重损失。第二次国内革命战争时期，王明的左倾机会主义路线在党内的统治地位，使中国革命丢失根据地，被迫长征，无数共产党人、革命志士遭屠杀，差点葬送中国的革命事业。这些惨痛的历史教训，归于一点，就是错误路线在中共内部占了上风。而毛泽东同志领导秋收起义，挺进井岗山，坚持在农村建立根据地，进行武装斗争，以农村包围城市，最后夺取全国胜利的路线将陈独秀右倾投降主义路线造成的败局转化为革命的燎原之势；遵义会义确立了毛主席革命路线的主导地位，使革命事业转危为安，挽救了革命，挽救了党，为中国革命在全国的胜利奠定了基础。这些胜利的经验，归其一点，就是正确的路线在中共内部占据了主导地位。应当明确指出，在新中国成立之前，尽管错误路线在党内有时占据上风，但由于时间短暂，并很快得以纠正，所以党的阶级属性，革命的性质，没有发生异化，还不至于给革命事业造成不可挽回的损失。毛泽东同志逝世后，毛泽东被妖魔化，毛泽东思想被边沿化，阶级斗争、路线斗争被曲意掩盖，人民民主遭践踏，人民的主人地位被剥夺，社会主义公有制经济被资本主义市场经置换，外交上“韬光养晦”与狼共舞，与西方“接轨”，与美帝称兄道弟，意识形态领域“普世价值”，“金钱万能”，“人不为己天诛地灭”等剥削阶级的腐朽思想借尸还魂，“阶级斗争熄灭论”，“唯生产力论”、“补课论”、“市场万能论”、“剥削有功论”、“腐败无害论”、“猫论”、“摸论”、“先富论”等歪理邪说大行其道，黄、赌、毒、贪、黑、骗、假等社会沉渣泛起，关系党和国家命运的“四项基本原则”基本丢光。在资产阶级的政治春天里，社会上的丑象，政治上的异象，经济上的假象，外交上的险象，意识形态上的乱象已成几何倍增之势，其根源是党的路线上的变象，党内主要矛盾的主次方面已经发生了变化。这种变化究竟到了何种程度？目前党的性质究竟如何界定？有待于人民作出判断。让人民心存希望的是胡锦涛同志所倡“科学发展观”，种种补救措施，深得民心；国庆六十周年天安门前走出“毛泽东思想方阵”是人民已久的渴望；薄熙来同志异军突起，在重庆唱红扫黑，向资本黑恶势力施以重炮；党内马宾、李成瑞等一大批革命宿将奋起抗争；思想理论界张宏良、左大培等一大批左派革命志士不顾生死，拍案而起；工人在觉醒，农民在觉醒，知识分子在觉醒，青年在觉醒，人民在觉醒、在反思，这些都是毛主席革命路线重归主导地位的决定性力量。我深信，无产阶级革命路线一定会战胜资产阶级反动路线，共产党开创的革命事业后继有人。
二、共产党执政后，路线斗争的焦点。
无产阶级夺取政权之后，共产党开始成为执政党。共产党能否继续保持其阶级性、人民性、革命性、先进性，关键要看路线斗争中究竟哪一条路线能在党内占据主导地位。那么，社会主义历史时期，党内两条路线斗争的焦点究竟是什么？什么是正确路线？什么是错误路线？以下所述仅为己见。
1、是否坚持马克思列宁主义、毛泽东思想的指导地位。毛泽东同志有一句著名的话：“领导我事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”这句话在三十年前读起来感到很平常，三十年后的今天读起来却倍感亲切，倍感深刻，倍感珍重。为什么？因为毛泽东同志道出了一个真理：没有马克思主义的理论就没有无产阶级的整合，就没有无产阶级革命事业，就没有共产党，就没有社会主义。马克思列宁主义、毛泽东思想经过革命斗争的反复检验，充分证明是放之四海而皆准的真理，是无产阶级的灵魂，是共产党的灵魂，是人民的命根子。不承认马克思列宁主义，毛泽东思想指导地位的共产党，一定不是真共产党，而是假共产党，或者可以直接称其为打着共产党旗号的资产阶级政党。长期的革命实践证明，什么时候离开了马克思列宁主义、毛泽东思想的指导，党的路线就会产生偏差，革命就会遭受挫折；什么时候坚持了马克思列宁主义，毛泽东思想，党的路线就会匡正，革命就会取得胜利。
我们说马克思列宁主义，毛泽东思想是真理，是因为它揭示了社会发展规律，顺应了人类发展的方向，体现了人民的意志，它是一个完整的社会科学理论体系，是经得起历史检验的。在这次人类历史上最严重的经济危机中，人们又捧出了《资本论》，甚至一些资产阶级经济学家也想起了马克思。经过新中国前后三十年的对比之后，在历史的反思中，亿万人民群众对毛泽东思想回归的呼唤，震天动地、声声泣血，新的毛泽东热，排山倒海，一浪高过一浪，充满了理智。毛泽东同志三十年前说过的话，在三十年后的现实生活中找到了最充实的证据。毛泽东同志对社会发展进程的判断，对历史发展趋势的预言，百发百中，毛泽东思想被社会的现实诠释得更加深刻。真理就是真理，并非随便从资本主义的垃圾箱中捡几块砖头就可以冒充真理的，也并非所有登上政坛之颠的人都能创新出马克思主义理论的。马列主义，毛泽东思想回归指导地位，重新高举毛泽东思想伟大红旗，是亿万中国人民的最大心愿，也是中国共产党乃至整个中华民族历史性的必然选择！毛泽东思想兴，则党兴，则国强，则革命事业成，则民族复兴；丢弃毛泽东思想则党亡，则国裂，则革命事业败，则民族衰落，这是不依人的意志为转移的结局。希望所有的中国人都睁开眼来，全世界的人都睁开眼来。中国共产党革命左派最紧迫的第一要务就是让人民睁开眼来！
2、是否坚持无产阶级专政。无产阶级专政是马克思列宁主义，毛泽东思想的核心理论。阶级斗争必然导致无产阶级专政。只承认阶级斗争而不承认无产阶级专政的人，还不能被称为马克思主义者，只有既承认阶级斗争，同时也承认无产阶级专政的人，才是真正的马克思主义者。因为资产阶级实际上并不否认阶级斗争，但他们却拼命反对无产阶级专政。无产阶级专政是无产阶级完成其历史使命必不可少的武器。没有无产阶级专政，就不足以打击和镇压资产阶级和一切反动势力拼死的反抗，就没有社会主义制度的确立，就没有人民政治上的主人地位，就不能有效的防止资本主义复辟，就没有人民的一切。重庆打黑揭出的大量事实，触目惊心，足以说明这个道理。
一提无产阶级专政，右派精英们总是指斥为“暴力”，那么请问右派先生们：资产阶级什么时候放弃过暴力？当资本家用皮鞭和棍棒监督工人卖命劳作的时候，他们放弃过暴力吗？当资产阶级向共产党人举起屠刀的时候，他们想到过暴力吗？“黑砖窑”主们用狼狗和刀枪逼着奴隶劳工超人体忍受极限为其卖命，是不是暴力？重庆打黑捣毁的黑妓院里老鸨和黑保安用棍棒逼迫120余名女青年卖淫是不是暴力？“民营企业家”用大刀砍掉讨薪农民工的胳膊不暴力吗？不法开发商雇佣黑社会强拆民房，抢占农民耕地，拔除“钉子户”算不算暴力？一些地方官僚组织拦访截访，随意殴打、绑架、关押上访群众算不算暴力？不法警察们肆意抓捕纪念毛主席的人民群众是不是暴力？邓贵大强行将邓玉娇按倒，欲行强奸是不是暴力？你们的美国主子两次侵伊战争、阿富汗战争、轰炸南联盟、朝鲜战争、越南战争，统统不叫暴力么？美帝炸我使馆、撞我飞机、拦我船只，在中国周边布署十大军事基地，将中国围个铁桶似的，也不叫暴力么？你们的蒋公发动屠杀共产党的“4.12政变”，在红军撤离井岗山之后，在“石头过刀，茅屋过火，人要换种”的嚎叫声中屠杀了几十万红军家属和老区群众，也不算暴力吧？农奴头子叛国分子达赖搞“藏独”，制造了“3.14事件”也不是暴力么？“先富”代表，叛国分子热比娅搞“疆独”，制造“7.15事件”也不是暴力么？眼睁睁看着腐败官员，不法资本家，黑社会团体，藏独、疆独分子向人民施暴，看着美帝国主义向中国人民施暴，右派先生们为什么一言不发，全体失语，而看到通钢工人保卫人民公有财产的护厂保命行动却惊呼“暴力”？凡此种种，彻底撕碎了右派先生们的伪善嘴脸！你们的流氓逻辑是：凡是资产阶级向人民施暴，这叫“民主”、“自由”、“平等”、“博爱”，凡是人民反抗剥削压迫的行为就叫“暴力”。如此流氓逻辑还想“普世”于天下，真是白日做梦！资产阶级右派精英的无耻行径更加证明了一个道理：无产阶级专政不能丢，这是人民赖以安身立命的法宝。
无产阶级专政涵盖了两个方面：对资产阶级和一切反动派实行专政和对人民大众实行民主，二者同体共生，不可切割。专政也好，民主也好，都是有阶级性的，根本的一点要看对待人民群众的态度，对人民群众是保护还是镇压，是无产阶级专政与资产阶级专政的根本区别。
3、是否承认社会主义历史时期仍然存在阶级斗争。毛泽东同志在建国后对党和人民最频繁、最严肃、最急切的告诫就是“千万不要忘记阶级斗争“，而且强调要”年年讲、月月讲、天天讲“。他老人家之所以将阶级斗争问题提高到如此高度来警醒世人，其一因为这是客观存在；其二因为这是无产阶级革命理论和实践合理性，道义性的基石；其三因为忘记阶级斗争就意味着人民将要受难。
整个社会主义历史时期，长期存在着阶级斗争。这是合乎客观实际的基本判断。阶级斗争并没有因为无产阶级取得政权而消失，而是以新的形式继续展开。被打的官僚买办阶级，地主资产阶级和一切反动势力，他们人还在，心不死，他们的孝子贤孙还在延续他们的事业，他们每时每刻都梦想复辟失去的“天堂”；“小生产是经常地，每日每时地自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的”；在意识形态领域里，资产阶级和一切剥削阶级的思想文化还有着相当的优势，千百年来形成的习惯势力，传统观念，还在每时每刻地毒化社会，侵蚀党的肌体；资本主义势力和资产阶级思想，各种非无产阶级思想对革命队伍的渗透，使党内不断产生走资本主义道路的当权派和资阶级代表人物；国际上的帝国主义和一切反动派对社会主义的仇视，决定着他们必然加紧推进其“和平演变”、“颜色革命”战略，加紧对社会主义国家的军事包围和军事干涉。这些客观存在决定了社会主义历史时期阶级斗争的长期性。如果说善良的中国人民在30年前对“千万不要忘记阶级斗争”的告诫还麻木不忍的话，那么30年后的今天，越来越多的人面对现实对这告诫却有了更深入的理解和强烈认同。严酷的现实所呈现的是：（一）剥削阶级反攻倒算的翻案风越刮越猛。一切潜伏的反动势力都公开跳出来翻案，走资派的案翻了，地富反坏右一涌而起都要翻案，黄世仁、刘文彩、南霸天、周剥皮要翻案，蒋介石、汪精卫也要翻案，袁世凯、李鸿章、曾国藩也要翻案，甚至“八国联军”、 “南京大屠杀”也要翻案，抗日战争的历史要改写，甚至一些地主的贤孙拿着清朝政府和民国的土地证向政府讨要森权赔偿。右派精英张贤亮说：“应该给资本主义翻案。”与此同时又刮起一股抹黑人民领袖、革命英雄的妖风，妖魔化毛泽东，妖魔化毛泽东思想，妖魔化无产阶级专政，妖魔化建国后前三十年，抹黑刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云、焦裕禄、雷锋、陈永贵包括解放军在内的一切革命英雄人物。编造谎言、纂改历史，公然进行复辟活动。（二）贫富差距拉大加深了阶级分化。推行“国退民进”的“卖光”政策，用资本主义的市场经济取代社会主义的公有制经济，使人民公产遭抢劫，资本主义的私有经济成份在国民经济中上升到主体地位，失业人群日益庞大，贫富差距突破警戒线，人民群众重新沦为打工奴隶，加深了社会的两级分化。（三）官场腐败激化了社会矛盾。经济的市场化带动了官权的市场化、私有化，官僚精英、买办精英、知识精英结成反动的政治铁三角，加强了对人民的压迫，激化了各种社会矛盾。（四）经济和官权的私有化造成意识形态领域里的混乱。社会信仰危机，社会信用危机，社会道德危机，社会公平、公正和正义流失，“普世价值”、“孔孟之道”、“三教九流”趁势而起，真善美与假恶丑定义倒置，社会主义的核心价值观被摧毁，意识形态领域已是群魔乱舞。（五）政治、经济和意识形态领域的倒退引发社会动荡。政治、经济、文化上失去主人权力的工农大众，生存状态日益恶化，“四座大山”重新压到人民头上，激化了阶级矛盾，引发了人民的愤怒，社会恶性群体性事件和社会丑恶现象层出不穷。“黑砖窑事件”、“开胸验肺事件”、“邓玉娇事件”、“刘汉黄事件”、“刘佳事件”、 “通钢事件” 、“林钢事件” 、“依棉事件”、 “湘煤事件”、 “武锅事件”、“瓮安事件”、“吉首事件”以及大大小小的矿难事件，由美国操控的“3.14藏独事件”、 “7.15疆独事件”此复彼起，整个中华大地犹如油锅沸釜。资政精英们硬要闭着眼睛说瞎话，否认阶级斗争，高唱“和谐”颂歌，那不是掩耳盗铃徒增笑料么？其实资政精英们鼓吹“阶级斗争熄灭论”，并非真的不要阶级斗争，他们骨子里和实际行动上是很讲究阶级斗争原则的，他们如此鼓吹，只是给无产阶级灌“迷魂汤”而已，为了麻痹革命人民斗志，顺理成章地将“造反有理”改为“造反无理”，颠复共产党立世的法理和道义基础，从而推翻共产党，取消无产阶级专政，改旗易帜，复辟资本主义。试想，正是阶级斗争的需要，共产党才应动而生，共产党最重要的历史任务就是组织无产阶级进行阶级斗争，如果阶级斗争熄灭了，那还要共产党干什么？那还搞什么无产阶级专政？还讲什么“造反有理”？道义、法理何在？这就是所有修正主义分子反党、反革命射出的第一支毒箭总是“阶级斗争熄灭论”的深层原因。
4、是否坚持继续革命。有矛盾就有斗争，只要阶级斗争存在一天，就有资本主义复辟的危险，就必须进行继续革命。这是顺理成章的法则。矛盾和斗争的客观规律说明：任何事物都有正反两面，任何事物都会走向自己的反面。毛泽东同志提出“两个务必”，孜孜不倦地探索破解“周期率”这个政治方程式，日夜思虑应对帝国主义“和平演变”的战略，深层解剖苏修社会帝国主义这个怪胎，他把共产党执政比喻成接受人民群众考验的“进京赶考”，他发动过“三反、五反运动”、“反右斗争”、“四清运动”，搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，这一切举动都是继续革命防止资本主义复辟的战略行动，但效果都不理想，“因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。”
路线斗争决定一切是对无产阶级革命斗争的准确描述和判断，这一理论成熟于WG时期，所以认真总结继续革命特别是WG的经验教训，对于正确进行路线斗争具有十分重要的意义。
社会主义历史时期仍然存在阶级斗争，但其主要表现形式发生了变化。在我国，随着无产阶级掌握政权，“三座大山”被推翻，原来的剥削阶级虽然人还在，心不死，但他们在失去政党和政权之后，已经变成了散兵游勇，暂时不能以一个阶级的实体与无产阶级对垒，如果没有党内走资派作为代理人，他们复辟的希望不可能变成阶级的复辟行动，而最终化为泡影。被打倒的反动阶级需要资产阶级反动路线来代表和党内产生资产阶级的必然性，决定着在这一历史时期党内的路线斗争，必然直接转达化为社会阶级斗争的主要形式，上升为社会的主要矛盾。而阶级斗争存在形式的变化，决定了党内走资派将成为革命的主要对象。也就是说，路线斗争再也不仅仅是党内的事情，而成为整个社会两个阶级，两条道路斗争的集中体现，革命的主要对象也不再是“地、富、反、坏、右”这些“死老虎”（即使不死，也成为弱势群体）了，而是党内走资本主义道路的当权派。所以毛主席说：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”这个正确判断，不要说普通群众没有认识清楚，即使毛泽东那样的智者也有个认识的过程。阶级斗争存在形式和革命对象的变化，决定了路线斗争的重要性。
WG的另一个重要经验是：无产阶级专政条件下继续革命必须采取党内革命派与广大人民相结合的群众运动方式，对人民大众实行“大民主”。所谓民主，有两层涵义：一是党内民主，二是群众性的“大民主”。党内民主讲的是共产党自我革命，“民主集中制”、“三大作风”、“两个务必”、“吐故纳新”等一整套党的制度强调了党的自我纠正能力，自我清腐能力，自我更新能力，自我保先能力，自我提升能力。实践证明，仅有党内民主，效果不理想。党外的大民主“就是直接依靠广大革命人民群众”，运用大鸣、大放、大字报、大辩论的方式，对政治、经济和意识形态各个领域里的修正主义路线，对一切剥削阶级的思想文化和世界观，对一切传统观念和习惯势力展开革命的大批判。对党的路线进行全面的审视、监督、框正，将党内路线斗争公开于社会，让全国人民都知道，什么是无产阶级革命路线，什么是资产阶级反动路线，谁是真正的马克思主义者，谁是修正主义者，谁是合格的革命领导干部，谁是走资本主义道路的当权派，让人民群众直接行使对党和国家干部的选择权，推举权，任用权，监督权，审查权，罢免权。同时，人民群众在斗争中自己教育自己，自己解放自己，自己掌握自己的命运，从而教育了群众，打击了敌人，捍卫了正确路线。
区分正确路线和反动路线的核心标准是对待人民根本利益的态度。请注意，是根本利益，而非眼前利益，暂时利益，局部利益，也非少数人的利益。而是占人口95%以上的最广大人民群众的利益。必须以人民群众在政治、经济、意识形态领域中的权力和地位加以衡量，而不是给群众点小恩小惠，仅仅让人民填饱肚子。为政治作秀，间或送点什么“温暖”，跑到群众家里寒喧几句漂亮话，抱抱小孩，拍拍肩膀，钻进下岗工人的寒舍对准镜头双手举起一张百元大钞，流几滴眼泪，而闭口不谈人民的根本利益，就可以自称正确路线“代表”吗？是不是正确路线，要让人民去感受，去体验，去审视，去识别，去判断，去取舍。无产阶级专政条件下继续革命，本质上就是让人民以自己的利益标准不断地框正党的路线的过程。
5、是否坚持以公有制为经济基础的社会主义制度。共产党是干什么的？马克思说：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来，消灭私有制”。社会主义社会之前的一切阶级社会都是私有制社会，其兴亡更替只是一种剥削制度代替另一种剥削制度。各种私有制虽然在其相应的发展时期具有相对的合理性，进步性，但从人类道义上讲，它仍然是不公平、不合理、不人道的。私有制的理论核心是“人不为己天诛地灭。”就是私欲的无限膨胀。私有制就意味着剥削和压迫，就意味着人吃人。以“森林法则”为理论基础的资本主义制度将私有制的残酷性发挥到了极致：对人类资源的疯狂掠夺，对人类生存环境的极度污染，对劳动力敲骨吸髓的压榨，对社会生产力的严重破坏，周期性的经济危机和频繁的战争，证明它正在断绝人类的生路，私有制已成了人类的公敌。社会主义公有制代替资本主义私有制，是人类的必然选择，也是历史发展的必然趋势，不依人的意志为转移。社会主义社会正是彻底消灭私有制从而过渡到共产主义的必经历史阶段。搞社会主义为的就是铲除私有制，其经济基础就是公有制：生产资料人民共有，全体人民联合劳动，按劳分配，社会财富人民共享，限制资产阶级法权，逐步消灭“三大差别”。这是无产阶级和广大人民群众的共同利益基础，也是无产阶级专政赖以巩固的基础，共产党生存的法理基础，也是社会主义的立国之基。坚持这条道路就是坚持人民的根本利益，就是坚持人类的公平正义，就是坚持人类的可持续发展。而挖掉这个基础，广大人民群众必然重新沦为奴隶劳工，“三座大山”必然重新压到人民头上，无产阶级及其政党必然失去政权。我们的党既然定义为共产党，那就必须搞“共产”，而不是发展私产。如果你挂着“共产”的招牌却在哪里革公有制的命，却在那里“复兴”私有制，那还叫共产党干什么？干脆叫“私产党”好了。现在共产党里那些天天鼓吹“补课论”和“国退民进”的人，那些坚持资本主义市场经济不动摇的人，分明就是共产党的叛徒！面对市场经济造成史无前例的经济危机，主张经济发展一切依靠市场调节的“新自由主义”，在西方资本主义国家都已经受到质疑，而我们的特色“社会主义市场经济”理论家们还在继续拿着垃圾当作宝贝挥舞，还厚颜无耻地美名为“与时俱进”、“理论创新”，真不知道人间还有羞耻！据国家有关部门统计，我国所谓“民营”（私营）经济成份在国民经济中已占70%，而国有经济只占30%，即使对这已经变味的30%国有经济，资改派和右派精英们仍不肯放过，必欲赶尽杀绝而后快，还要硬说这是“特色”，难道穿上一个“特色”马夹，鱼目就可以变成珍珠吗？
三、培养千百万无产阶级革命事业接班人是正确路线得以延续的重要保证。
毛泽东同志说：“正确路线确定之后，干部就是决定的因素。”有了正确路线，靠谁贯彻执行？靠党的干部，然而，干部能否自觉贯彻执行正确路线，取决于干部的路线觉悟和思想素质，所以正确路线能否在实践中畅通无阻，关键在于对干部的培养教育。干部靠谁培养教育？一是自我教育，二是群众教育、监督。监督能否到位？教育能否入心？关键又在于这两种教育能不能产生互动，互动的条件一方面是干部能不能真心以人民群众为师，另一方面还要看群众的思想觉悟和路线识别能力，也就存在一个教育群众，群众自己教育自己的问题，而这两个条件的最佳交点就是群众政治运动。群众性的政治运动就是一个革命的大熔炉，大课堂。在群众性的政治运动中，干部受到了教育、锻炼、培养，群众也自己教育了自己，干群思想素质和路线觉悟共同提高，从而根本上保证了正确路线的推行和贯彻。
鉴于苏联党变修，国变色的严重历史教训，为了保证正确路线的可延续性，保证党和国家的权力永远掌握在马克思主义者手中，毛泽东同志提出了“培养千百万无产阶级革命事业接班人”的历史性战略课题，并确定了培养接班人的五条标准，同时强调了选拔工作的公开性、公正性、群众性，强调要在群众革命斗争的大风大浪中培养、锻炼、选拔接班人，提出各级领导班子“老中青”三结合的原则，党组织“吐故纳新”的原则，严格教育提高老一代，大胆选拔任用新一代，为无产阶级革命事业补充新鲜血液，准备后续梯队力量。毛泽东同志曾深情地对青年人讲“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的，青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上”。他老人家对青年人寄于何等厚望！我想，无论是当年亲聆过这句话的青年人，还是现在的年青人，应该清醒过来，振作起来，勇敢地担当起这历史的重托，以战斗的姿态，捍卫无产阶级革命路线，将退色的党旗、国旗重新染红，那怕用鲜血。
领袖人物对于正确路线的确立和贯彻具有重大作用。这一点已经被右派精英对毛泽东的切齿痛恨和疯狂妖魔化所证明。鉴于苏联党变修、国变色的教训，毛泽东同志一直担心中央出修正主义，他对于睡在身旁的赫鲁晓夫式的人物特别警惕，一旦发现，毫不犹豫地将其打倒在地。这些人物都是与自己共事多年的老战友，也是自己极力推举的接班人啊！这种看似“无情无意”的举动，恰恰说明了毛泽东人格的伟大，他是一个最懂得人间真情的人，不过对于他来说，真情只能给予人民，而绝不能给予那些出卖革命，出卖人民利益的人。那些资产阶级代表人物一旦攫取党的最高权力，就会改变党的路线，改变党的性质，改变共和国的颜色，“三座大山”卷土重来，苏联的悲剧将在中国重演，人民将沦入灾难的深渊。在人民利益与个人感情之间抉择，毛泽东总是站在人民一边。
领袖人物是在斗争中产生的，时代需要这样的人物，就一定会产生这样的人物。从根本上说是人民创造历史，而不是领袖人物、英雄人物创造历史，因为领袖人物、英雄人物顺应了历史发展的要求，他们在人民创造历史的过程才显得那么重要。一个领袖人物对一条路线、一个党、一个国家的影响太深刻了，一个没有伟大领袖人物的政党，注定不会有多大作为的。毛泽东在中国共产党内的作用就是最有力的证明，亿万人民从心底唱出《东方红》决不是盲目的个人崇拜，而是人民由衷的赞叹，是一个阶级、一个党、一个国家、一个民族理智的表达。那些在伟大领袖身后泼污水的右派精英，是用自己无耻的行为证明他们不过是一群猥琐的小人。一个领袖的是非功过，自在人民心中。当领袖人物离开人世时，人民的评价才是最公正的。 我想问：为什么毛泽东去世后三十余年，在街头巷尾，在老百姓的坑头，仍然发出那么多颂扬之声？在他的诞辰和忌日，仍然有那么多人自发地祭奠与怀念？与当今几个小丑非毛贬毛的尖叫形成强烈对比的是，以《东方红》为代表的红歌声正响彻中国大地，高昂、激越、震撼，犹如一波波感天动地的热浪，气势磅礴、直冲云霄，当“毛泽东思想方阵”走过天安门时，在场的人欢声雷动，全国亿万人民泪飞如雨。从古至今曾见过一国之民众如此持久、如此动情、如此热烈地怀念一个逝去的领袖吗？真正的史无前例！如果硬要将这种现象解释为“盲目崇拜”，那么被捧为上帝的耶稣、默汗穆德、释珈牟尼、孔大圣人能做到吗？“改革教”能做到吗？为什么？因为人民心中有杆称，谁几斤几两，人民群众最清楚。
无产阶级革命事业接班人应该一生一世以“为人民服务”为宗旨，树立“人民至上观”、“人民利益观”，“人民主体观”，以人民的根本利益作为行为准则，判断标准，是非标准。这是党性的本质体现，无产阶级革命路线的本质体现，也是真假共产党员的考核标准。
无产阶级革命事业接班人必须具备忧患意识，尤其是执政党的领袖们，不能整日里陶醉在“太平盛世”的颂扬声中，一定要居安思危、勇于反省、勇于揭露自己的黑暗面。缺乏忧患意识，缺乏危机感，以“维稳”为第一要务的领导人，起码不是一个实事求是的人，不是一个对人民负责的人，而是一个不敢面对现实的人，一个缺乏战略眼光的人，这样的人担当领导职务，革命事业一定无所作为，这是起码的评判。
无产阶级革命事业接班人必须具备反潮流精神。首先应该具备坚定的党性和灵敏的政治嗅觉，能够自觉识别一种倾向掩盖的另种倾向。当错误的倾向占据上风时，敢于挺身而出讲真话，敢于表达不同声音，不能怕被孤立，甚至不怕掉脑袋，而不是与上级领导绝对保持一致。这种政治眼光和牺牲精神来自于路线识别能力和崇高的理想。那些拿着党票当股票，不学无术只会拍马溜须、左右逢源、明哲保身的政治市侩，只是滥竽充数而已，在路线斗争中，他们必然是错误路线的后备军，这样的人在7000万党员中已很有一些。
毛泽东同志说：“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地，实际的而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量”。同时又说：我们要“培养千百万无产阶级革命事业接班人”。前者指的是中央领导层，后者是指党和国家的各级领导干部。我们正处在党和国家命运的重大历史转达折关头，更是迫切需要这样一批无产阶级革命事业接班人，我热切希望站在这历史转折关头的中央领导对我党的现状有个清醒的估计，能以无产阶级革命事业的大局为重，义无反顾地发动一场整党运动，将腐败分子清除出党，劝那些投机革命的政治市侩退党，让各级领导权掌握到真正的马克思主义者手中，使革命事业后继有人，让无产阶级革命路线重归主导地位。这种力挽狂澜、扭转乾坤的代价其实是最小的。真的不希望青年一代在腥风血雨中去接班。这并非危言耸听，而是警世之言。
以上学习体会其实都有是老生常谈，并无什么新意。毛泽东同志对路线的决定性作用，早已论述得非常清晰、非常精辟。因时过三十年，许多人忘却了，我才旧话重提。毛泽东同志说：“历史的经验值得注意。一个路线、一种观点要经常讲，反复讲。只给少数人讲不行，要使广大革命群众都知道”。在党和国家重新作出命运选择的重大历史转折关头，一场渐起于民间的思想解放运动正在悄然兴起，其主旨是呼唤毛泽东思想、毛主席革命路线的回归，这是一股潮流。这潮流正由一股股涓涓细流汇成江河大海之势，汹涌、澎湃、激荡、不可逆转、不可抗拒，无论你是置身风头浪尖的弄潮儿，还是站在岸边怕湿鞋的观潮人，无论你诅咒它，还是渴望它的到来，都不能改变其奔腾向前的势头。这潮流要荡涤一切污泥浊水，这潮流将充斥着各种思想、各种文化、各种理论、各种利益的生死搏杀。当这场暴风雨过后，中华大地必将风清月朗、红日高照，毛泽东思想、毛主席革命路线必将回归其主导地位，中国共产党将重新成为世界革命的灯塔， 我们的共和国将成为世界一流的社会主义强国，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
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