古巴是拉丁美洲希望的灯塔
洛佩斯 里瓦斯 魏文编译
古巴从1959年开始的经济、社会、政治、意识形态和文化变革进程在拉丁美洲没有一个国家可以与之相比。古巴是安的列斯群岛中最大的岛屿。古巴人民保持动员，成为主角，与一个敏感的、团结的和协商一致的领导协同共存，古巴革命有能力，坚强地成功抵抗了人类历史上最强大的帝国主义权力50年。美国企图通过公开的和隐蔽的军事渠道和罪恶的封锁使古巴屈服，现在封锁还在继续。
从一开始就支持这些深刻变革的古巴革命进程的急剧转变立即得到我们美洲和全世界各国人民的支持。从革命的最初岁月起，在拉丁美洲许多人为了维护生存的权利和古巴人民的抵抗而受到镇压。很多次在7月26日（古巴人民在卡斯特罗人领导下攻打蒙卡塔兵营），我们的国家的镇压力量愤怒地驱散支持古巴革命进程的示威者，在墨西哥城1968年发生警察残酷镇压学生运动的事件。拉丁美洲人的口号是“要古巴，不要美国佬！”他们想打破历史的征服战争的锁链，比如从1846年到1848年墨西哥的锁链; 美国对墨西哥、多米尼加共和国、古巴、尼加拉瓜、巴拿马等国的干涉的军事侵略; 只对一方有利的条约，如巴拿马运河条约、普拉特修正案、布卡雷利条约等等；发动军事政变，如乌埃尔塔、阿马斯、巴蒂斯塔、皮诺切特等人发动的军事政变，美国无条件地支持残暴的军事独裁政权; 对警察和情报部门提供咨询（随之而来的是强迫失踪、暗杀、拷打、迫害、流亡、监禁）; 结构上的依赖，掠夺自然的战略资源，人才外逃，种族主义，帝国宗主国的歧视。
这是一个小国，美国建国的国父们在他们疯狂地扩张时认为古巴不过是一个成熟的果子，不可避免地将成为“北美伊甸园”的一部分。美国不断地实施推翻古巴革命政府的阴谋。美国对古巴人民发动的战争通过许多行动进行：政治、军事、经济、生物、外交、心理、宣传、间谍、采取恐怖主义行动和破坏活动，对地下的武装团伙和雇佣军团伙提供后勤支援，鼓励叛逃和移民，企图从肉体上消灭古巴革命进程的领导人。在这个背景下发生了对古巴吉隆滩的入侵，那是由中央情报局策划、准备和实施的; 在华盛顿的策划之下，除墨西哥以外的美洲国家组织所有成员国与古巴断绝了外交关系。
不可思议的是所有这些活动为古巴社会的变革有利地提供了方向：城市和农村的改革，主要经济部门和战略资源的国有化，开展全国的扫盲运动，组建民兵和民众武装力量，透明的外交政策，国家完全独立，人民对健康、教育、体育和文化的权利。
在回顾古巴这种对美国和它的盟友的破坏行动的抵抗的时候，在列举无数革命的、民主的、民族主义的进程的时候，最近的事例是发生在洪都拉斯的事件，是国内的力量和众所周知的美国颠覆工具共同行动的结果，可以证实这个小国完成的庞大任务。古巴在50年里有主权地决定自己的命运。
古巴对受到威胁但是从来没有被侵犯的人民的国家主权是一个参考。古巴的社会主义政权反衬出拉丁美洲长期存在的文盲，数百万儿童困为营养不良和疾病而死去，出现红班病和寄生虫病，老人得不到保护，逃学，吸毒，犯罪和失业，社会的两极分化，缺乏食品等。
正如菲德尔所坚持的，50年来古巴向我们指明革命和靠近美国大陆领土很近（90海里）建立社会主义是可能的。革命拯救了祖国的思想，如马蒂所说，祖国的感情就是人类，是对他的出生地的自豪和亲切感，同时是反对那些想破坏民族身分、镇压和使其臣服的人的抵抗和斗争。古巴的革命胜利了，因为它是一个深深扎根于国家的现实的进程。7月26日运动善于继续马蒂的遗产，把它运用于反对敌人的斗争，与工人、农民、学生的组织和有组织地加入运动的知识界进行协调。“格拉玛号”（卡斯特罗和战友乘坐的游艇，从墨西哥到达古巴）的幸存者到达马埃斯特拉山不是建立 一个“游击队焦点”，而是继续多年的斗争，建立一支本土的政治力量，依靠农民和团结的城市阵线的支持而发展。
必须对古巴国家的问题进行更深入的分析。如果没有希望改造国家的阶层和团体坚定的基础，没有人民延续百年的斗争，不深刻地了解不同社会阶层的基本问题，没有不同的团体密切关系和团结行动，革命运动就注定会失败。菲德尔指出，分裂主义是帝国主义的一个工具，它被大型的电影业垄断者和大众媒体所利用，散布恐惧和对革命思想的迷信，破坏人民的民主的和进步的力量之间的团结，出现宗派主义和教条主义，不能深入分析每个社会阶层、政党、组织和领导人的作用，这是一种恶习和革命运动的幼稚病。
面对苏联和东欧和经济和政治集团的消失，古巴经受了考验，付出了代价，出现矛盾，而对古巴的安全和经济来说，苏联和东欧曾是它的政治、军事盟友和重要的贸易伙伴。古巴发展社会主义的经验建立在国家现实的基础上，具有伦理道德的根基，将国际主义作为国家的政策。这个因素是古巴向拉丁美洲、非洲和亚洲的民族解放运动提供支持和援助的基础。80年代数千名古巴医生到了受到包围的尼加拉瓜，向乌拉圭患脑膜炎的儿童提供疫苗，通过“奇迹行动”使美洲大陆几百万人接受手术后恢复了视力，向其他国家提供高水平的体育咨询，派出很多美术家、诗人、专业技术人员和教师，在古巴的医学院校培养了大量的拉丁美洲医生。
根据革命的对国际主义原则的承诺，古巴政府多次牺牲了国家的利益。应当记住古巴在非洲的使命，为推翻种族隔离、无私地援助安哥拉和10多个国家的革命事业发挥了作用，为此有2500多名古巴人献出了生命。在尼加拉瓜革命的年代，古巴提供援助时没有提出任何条件，在几十年古巴支持反对美洲大陆的军人和文人独裁政权的斗争。如果不存在古巴和它的革命所代表的战略后方，我们也不可能理解现在委内瑞拉和玻利维亚的革命进程。
古巴的革命进程长盛不衰的秘密在于它沿着集体主义的方向，在革命的每个阶段所采取的激进政策得到大多数民众的支持。没有大多数人民对社会主义制度的支持，没有民众参与国防、经济和社会福利，就不可能理解一场革命的生命力，这场革命没有背叛马蒂的原则，这就是提高人民基本的认同感。
古巴人民是这种管理的主要角色，其思想基础是不需要有“人民的向导”，而是需要指导思想，必须承认卡斯特罗作为革命者、国务活动家和知识分子所发挥的重要作用，他总是了解人民的需要和变革进程的利益。菲德尔表明，可以有其他级别的领导人、管理者、活动家，这大家已经习惯了。菲德尔说过，“当领导人走错道路的时候，他不是真正的领导人，当领导人为了暂的或部分的好处而牺牲关键的原则时，他们不是真正的领导人。当革命者生活在乌托邦或是幻想中脱离实际时，他们是异想天开的人，在纯感情上他们可能是唯心主义者，从来不可能成为真正的革命者。革命者是创造一项事业的人，是知道克服障碍而向前进的人”。
通常的敌人总是反对顺从，菲德尔用革命者团结的观点教育了几代古巴人，认为这是胜利的先决条件。伦理道德是国家的理性，目的不能为手段辩解，他不接受在革命队伍内部进行绑架、拷打和暗杀的做法，更不能容忍腐败和机会主义; 不能仿照敌人的方法; 在物质问题上他是慷慨的; 使把献身团结成为一种义务，而不是为国家利益施加政治影响的武器或工具; 他要求遵循原则，原则高于利益; 他为领导人承担责任、做出更多牺牲和限制，而不是为了俸禄做出个人的榜样; 他认为真理是受到尊重的重要依据；要有把别人的痛苦当成是自己的痛苦的敏感; 要谦虚，虚荣心不是革命者的愿望; 努力读书、学习，严格要求自己，对责任承担义务，事情做得好是对人民的承诺，那是他保卫的事业；失败是不能接受的，总有可能扭转挫败；为所有的人民寻求正义，不分国界，这是世界的事业; 相信思想的力量，忠诚于马蒂的信念，一个正确的思想可能超过一支军队; 不要仇恨任何人，而是深深地仇恨非正义、剥削、种族歧视，而不是对人。
菲德尔的精神财富是现在“思想战斗”的重要组成部分，是理解古巴革命50年的关键，今年全世界都在纪念这个周年，对拉丁美洲人来说，这是自豪和团结的承诺的理由。对当代革命者的比较研究表明，更多地使其成员遵循发起运动的集体主义原则，使其领导人在伦理道德上更加一致，革命进程就会有更大的发展和更加巩固。面对国家墨西哥萨帕塔民族解放军行动的团结，它在印第安社区增加新成员意图的失败，使这个革命运动面对敌人的攻击和支持者的批评安然无恙，没有失去挫败敌人的机会和地方。
在古巴革命中伦理道德的表现从反对巴蒂斯塔独裁的斗争就存在，在它胜利的50年里也是这样。面对美国帝国主义一次又一次的攻击和变革进程中出现的国内问题，古巴革命的领导人特别是菲德尔总是勇敢和诚实地采取行动。“真理就是革命”这个列宁主义的公理在古巴的经历中变成现实。拉莫内（法国记者）问菲德尔如何解决古巴经济部门中腐败的问题时，菲德尔的回答是：“首先一切都是伦理问题。我思考很多伦理的作用。什么是一个革命者的伦理？所有革命的思想都从一点伦理开始……我们应当勇敢，应当有勇气说出真相”。
一个革命运动的道德不是用它不放弃俘虏和死者来衡量。在美国监狱里的5名古人，他们是帝国监狱里的俘虏，原因是他们在恐怖主义团体内部进行情报工作，这些团体是由美国政府训练、支持和资助的，古巴英雄的行动是正义的，有很高的伦理价值。按照一般不成文的准则，政府不会承认这些特工所执行的任务。
当苏联和东欧社会主义集团解体时，菲德尔指出，“对那些说我们的斗争在现在的形势下和面对发生的灾难没有前途的人们，必须以坚定的方式回答他们：如果失去祖国、革命和社会主义，那才是永远没有前途的”。“我总是记得马蒂首先说的是人的尊严，他甚至说如果有许多没有尊严的人，有具有全世界的尊严的人。今天我们不是一个小团体，而是一个有尊严的人民，一个有尊严的人民的大多数，一介独立的国家，一个有主权的国家，一个有自由的国家，坚决拒绝常见的‘独立应当受到限制’的理论。我们能够和应当解决我们的问题，面对和解决这种挑战，因为帝国主义确实能使我们的祖国屈服，在我们这里重新复辟资本主义，不再留下我们的英雄的骨灰，我们的先烈和国际主义战士的骨灰，在我们以前的斗争的人的骨灰，那些我们尊重的每天为我们的生命做出贡献的人的骨灰。这就是我们的斗争的意义，就是拯救祖国、革命和社会主义的意义”。
当福克斯的政府将墨西哥政府导向可能（与古巴的）关系破裂时，我们成千上万的墨西哥人不到24小时走上街头，表达我们对古巴和它的革命的感情和声援，这如同1961年美国入侵古巴吉隆滩时一样，我们在墨西哥国立自治大学排队，愿意成为志愿者。今天，在资本主义的海洋中古巴是一个希望的灯塔，资本主义使世界陷入一场深刻的经济、社会、政治和文明的危机。因此，我们继续坚持这个方向，致力于保卫古巴革命。
（《环球视野》摘译自2009年11月2日西班牙《起义报》）
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