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李云雷讲座简讯:中国底层文学在新世纪的兴起

旭平 · 2007-09-18 · 来源:本站原创
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主 题:中国底层文学在新世纪的兴起

主讲人:李云雷(北京大学中文系博士毕业,《文艺理论与批评》编辑)

时 间:2007年9月16日星期日下午2:30——4:30

地 点:北大资源宾馆三层1308室 书社

网 站:http://www.wyzxsx.com


中国底层文学在新世纪的兴起


李云雷博士一开始介绍了底层文学兴起的背景。80年代文学引领了时代,90年代文学开始堕落。进入新世纪以来,底层文学兴起,它的背景是:从2004年起,人们对改革的反思,人们开始关注:在大的历史变动中,人民的命运怎样?到底发生了什么?小说《那儿》就是这样的作品。
李云雷博士从以下三方面来谈底层文学:一 ,什么是底层文学;二 ,底层文学的作品怎样;三,为什么要提倡底层文学 。
     李云雷博士说,从04年开始讨论底层文学现象,首先是在《天涯》对底层与底层现象的讨论,《上海文学》,《北京文学》等文学期刊也随后关注这个问题,讨论的是:作为知识分子能不能代表底层。很多作家以自己的作品参与到讨论中来。底层文学是相对以下几方面文学来说的:1,纯文学:80年代中期兴起的文学思潮,以先锋派和现代主义为代表,描写人的抽象的苦闷,绝望,与现实不发生关系,后来变得无病呻吟;2,商业文学:是一种产品,纯粹的商业运作,不是文学创作;3,主旋律文学:按主流意识形态来粉饰太平。底层文学,描写底层人的生活状态,代表底层人发出他们的声音,以工人,农民作为主角,反映他们的命运。底层文学在文学领域里处于弱势,但发展势头良好。
   李博士说,新世纪以来,最好的小说都是关于底层的,像《那儿》、《霓虹》、《太平狗》、《放声歌唱》、《我们夫妇之间》、《命案高悬》、《变脸》,等等。李博士为了让大家对底层文学作品名内容有个了解,以《狂奔》为例,讲述了小说的故事梗概。《狂奔》这部小说写的是:农村父母带孩子来到城市,父母看管一个公共厕所,吃住在公厕的房子里。孩子上学,不愿让同学知道他的住处,设法隐瞒。一天在家里碰到同学,遭到同学的讽刺,嘲笑。这个孩子心里很难受,就沿着河跑 ,最后跑到一座桥上跳了下去。
  李博士说,底层文学的讨论是04年最热的一个话题。有人反对底层文学的提法,认为这是一种新的工具论,像50年代一样,不注重艺术性,(其实,50 年代并非没有艺术性,很明显的原因是,认为没有艺术性的人没有读过其作品)认为底层文学作家抢占道德制高点。在一些人眼里,描写苦难成了时髦,底层文学成为时尚。李博士说,底层文学不是太多,而是太少。底层文学寻找底层自身的主体性,使得有了这样的一种可能性:发展出不同于主流的声音。
   为什么要提倡底层文学呢?李博士从三方面进行了论述。
   第一,底层文学是当下文学的先锋。先锋文学概念化了,在形式上探索与别人不一样的写法,以前的写法限于形式,内心的探索。底层文学在内容上进行探索 ,与整个社会,与思想界,与文学界的变化结合起来。06年是反思改革年,30年的改革,在取得成绩同时,也出现了各种各样严重的问题。底层文学以文学方式进入到思想讨论中来。正如在90 年代,讨论的焦点便是:怎样对待占中国大多数的底层?有人认为,底层是包袱,是应该被遗弃的,是改革需要做出牺牲的部分。另一部分人认为,底层是主体,主体发展起来,整个社会才能发展起来。底层文学寻找底层人的主体性,描写底层人在社会发展中的作用,描写牺牲,描写现实的苦难。李博士认为,底层文学是文学界中的新思潮。80年代中期起 ,纯文学占据文学界的主流。纯文学注重形式技巧,回避对社会现实的叙述,注重对西方现代主义和最新潮流的模仿,与社会现实的联系越来越少。底层文学是一种真正意义上的先锋。
    第二,底层文学是五四新文学的继承者,是一种新文化。80年代中期,文学逐渐告别了五四以来的方向。五四文学的三股主力有:左翼文学,自由主义文学,为艺术而艺术的文学。80年代中期,左翼文学被剔出文学叙述之外。自由主义作家的分量不断加重,如沈从文。通俗文学进入视野,占据的范围越来越大,如张恨水,金庸的作品。90年代,文学背离了五四新文学的方向。底层文学不仅代表底层人民的利益,也坚持了与五四新文化相一致的方向。五四前的文学状况混乱,如黑幕文学,鸳鸯蝴蝶派,言情小说。从现在,我们就可以看出,当时为什么要批判通俗小说。通俗小说起了鸦片烟的作用,使人在舒适的故事中, 在阅读的快感中,失去了对时代,对个人的清醒判断。像好莱坞的电影一样,让人沉浸在梦幻中。新文学不一样,它把现实写出来,让你看,让你重新认识你自己和社会,引起改革,改变不合理。
第三,底层文学作为新文学,新文化,具有翻心的作用,在意识领域斗争中。新文学就是要让大家意识到社会不公平,引起改变的可能性。“翻心”是新文学在人的觉醒过程中所起的作用,醒了之后,要对当今的意识进行批判的。王晓明教授认为,现今的意识主要宣扬的是以下几点:(1)成功者的神话,不成功被嘲笑,人的成功就是成为中上层的精英;(2)金钱至上:一切为钱服务,一切为了钱;(3)追求个人利益最大化,鼓吹市场万能,竞争万能。这是一种新的意识形态,不同之处在于:这种新意识形态是在主流的淡化意识形态的虚假动作下的真实动作。翻心后, 建立一种更好的社会。

主持人发表了评论:在对底层文学概念的界定上,是知识分子的界定,作家创作的面对的是中上层,不是面对中下层的普通老百姓。底层百姓也没有时间和经济来支撑,阅读这样的作品。因此,底层文学有没有合适的载体来宣传?这很关键。这样的作品能否进入电视?让更多的普通人欣赏到这样的作品。另一种没有进入视野的是底层人自己写自己的作品,像打工文学,上访者的,维权的作品,都应当属于底层文学。
大量出现的底层文学,是中上层对中下层苦难的同情。个别和作品把问题凸现出来,引起思考。但是,这些,作品没有描写底层民众抗争的。东西多了,(正像有人认为的)成为时尚后,使人麻木,觉得苦难到处都是,我们又能做什么呢?习以为常。没有寻找解决问题方案的,不能起到鼓舞人,变成积极地改变不合理。作家没有一个宏大的叙事,文学只描写一个局部,没有一个宏大叙事,就没有一个方向感。

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