周日讲座简讯：建国前的毛泽东
周日讲座
主题：建国前的毛泽东
主讲人：秋石客
时间：2008年6月8日星期日下午2：30
地点：北大资源宾馆三层1308室（01062760856）
主办：书社
参加范围：感兴趣者皆可参加。
主持人：今天是个特殊的日子，在端午节，我们纪念爱国诗人屈原，以表示对他的敬意，也对以毛主席为代表的革命先烈表示敬意，为四川地震遇难者默哀。因此，我提议为表达我们对先烈的敬意以及对遇难同胞的哀悼，默哀三分钟。（默哀）
秋石客老师介绍了建国前毛主席的成长经历、思想变化，并结合当今现实进行了总结。
引言：关于毛主席的评论文章很多，这些文章表面上很全面，但实际上并不全面深刻。毛主席从一个农村青年成长为一个历史人物，他的思想是怎么形成的？他的思想有什么特色？关于建国后的毛主席，争议比较大，关于这方面的讨论也比较多，因此有很多文章都把此作为重点探讨。秋石客老师曾有一篇文章叫作《建国后毛主席的生死搏斗》。而今天则重点是探讨建国前的毛主席，分析其成长历程，挖掘其思想精华。
下面是秋石客老师的主要论述：
毛主席的故乡韶山是一个交通不发达，消息闭塞的小山村，直到今天那里依然交通不便。在这样的环境中毛主席是怎样成长的呢？主要有以下几点：
第一，受母亲的影响很大，他母亲信佛，非常善良。但主席不信佛，他相信要以斗争的方式去做好事，去普渡众生，给人民带来真正的福利。
第二，主席从小就拥有与众不同的胸襟，他的一首四言诗就体现了他内心世界对国家民族的使命感。他不想按照父亲给他铺定的道路，但实际上他自己也比较模糊，一直在探索在摸索。离开韶山之后，他当过兵，读过很多学校，最后才选择了长沙师范。世间万物心最大，主席一直强调意识的重要作用。但是他也非常重视锻炼身体、磨炼意志，《体育之研究》就深刻地剖析了对体育锻炼的看法。
主席是一个想到做到的人，学习中不受老师的左右，比如以二十八画生的名义去征集朋友，而且这些朋友中有不少最后成了中共历史上有卓越贡献的人。改造中国是一个艰难的探索过程。毛主席最开始狂热地拥护康梁改革，是一个改良派，也曾受到过无政府注意的影响。但是他认为不正确的就会迅速放弃。
毛主席思想的根本转折是在北大当图书管理员这个期间形成的，并最后坚定地成为共产主义者。关于毛主席参加一大，没有太多的材料，但同时也可以看出他在当时并不居于重要地位，二大因为种种原因而没有参加。总结起来，毛主席的思想经历了信佛—〉以斗争的方式做好事—〉康梁变法—〉五四反孔—〉无政府主义—〉马克思主义立场。主席曾积极支持国共合作，4.12政变后，主席及时离开国民党的心脏地带，回到农村搞农民运动。7.15事变以后，主席明确了自己的方向。并在“八七会议”上提出了“枪杆子里面出政权”的理论，但这时候中共提出的武装反抗国民党方针，还是以城市为主。主席最开始服从中央，后来才采取措施，消极执行中央方针，最后决定反抗，并最后走出了以农村包围城市的道路。南昌起义打响了武装反抗国民党的第一枪，但实际上“三湾改编”才真正体现了共产党军队的“新”，主要政策有“官兵一致”、“支部建在连上”，正是这些及时的政策才使得队伍没有溃散。
主席的作战方略核心就是“消灭敌人，保存自己”，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打”。井冈山位于三省交界，敌军实力比较薄弱，也是出于这点考虑。当时的军队还要筹粮筹款，要做思想工作，我们的人民解放军从成立之初就不是单一的军队，而是对军事、思想、经济各个方面都考虑的军队。
一个人的成败受到国际国内各种因素的影响，而主席的智慧就缘于他对世界大局了如指掌，国共合作（在合作的情况下保持独立）、敌后抗日根据地的创立都体现了他的远见及对全局的准确把握。而百团大战则在一定程度上暴露了兵力，在战略上有不妥之处，这就直接造成了后来的大扫荡及根据地的困难时期。四二年经过整风，之后的形势发展很快。延安时期是主席思想的成熟期。建国后的主要思路可以主要从他的几篇文章和讲话来体现《新民主主义论》、《论联合政府》以及在七届二中全会上的讲话。
主席一生的爱民思想，他的共产主义理想，至死未改。但是达到理想实现理想，需要讲究策略，他经常反思这个问题。人类的解放在哪里？精神层面的解放才是真正的解放，精神价值永远高于物质价值。而现在呢，生产力越发达，越分裂，出现越来越多的精神盲区。
最后，秋石客老师提出，现在的生产力发展对统治者更有利，这已经远远违背了最初的理想。相信毛泽东不是历史现象，以后还会出现，让我们站在巨人的肩膀上去开拓新的人类文明时代。
听众提问：
1、毛泽东思想非常有价值，有意义，但是在现在这个崇尚物质的时代中成长起来的年轻人，怎么去接受这些有价值的思想和理论呢？毛泽东思想在当今社会怎样才能发挥更大的价值？
秋：很多人对于社会形态有一定的误解，按照马克思对于社会形态的论述，社会主义是最年轻的、最新的社会形态，而资本主义是旧的社会形态，所以就不能认为我们二十年来的改革开放是一种创新。年轻人是教育舆论产物，是灌输的结果，而不代表他们的思想就已经固定了。现在的物质生活很丰富，但是物质并不能决定意识。很多人追求物质生活的结果是苦恼，而不是快乐。什么样才是真正的快乐和幸福？这是一个综合指标，年轻人不要随波逐流，要为理想而生活。
2、对于毛主席关于物质和精神的观点论述有些疑义。对于二十年来的改革开放的负面影响也保持怀疑，快乐的指数是什么？
秋：西方实质上已经进入半社会主义阶段，世界上唯一搞资本主义的也许就是中国了。西方的资本家要受到各种约束而不能为所欲为，而中国的资本家却可以为所欲为，这样的社会哪些国家存在。
对于快乐指数，我想说快乐有层次之分，有阶级（群体）之分。
3、毛主席在延安文艺座谈会上的讲话中提到过两支队伍，一支是拿枪的，一支是拿笔的。文艺工在当今社会的责任是什么？
秋：不同的历史时期，文艺有不同的责任，但可以肯定的是，这两支队伍需要结合起来才能更好地发挥作用。《延》强调的是，过去的文化是才子佳人的文化，而真正的文化应该是为人民服务的文化。最近，《红色娘子军》在深圳这样的地方演出都能场场爆满，就体现了接近人民、服务于人民的文化才是真正受到人民欢迎的。
4、毛泽东思想在世界各地的发展状况？
秋：现在毛主席的很多思想都在国外被学习应用。“鞍钢宪法”的管理思想，大民主的政治思想，为人民服务的文化都在国外得到应用。尼泊尔的毛派以及查韦斯的获胜都说明，是新自由主义的失败而导致左翼的上台，这是历史博弈的走向。
5、毛主席的行为有没有违背自己思想的时候？
秋：毛主席常常借鉴中国传统的政治学来思考问题。林彪的死让毛主席走向被动，反林的结果就反了毛主席的核心思想。毛主席一生不容易，面临着内部的各种矛盾，各自一方，很难融合。
6、什么是精神文明？什么制度是资本主义？什么制度是社会主义？
秋：与物质结合太紧密的文化并不是高尚的文化，反之才是新文化。目前正处于资本主义相社会主义过渡的状态，是资本主义与社会主义的博弈阶段。
7、怎样客观对待三年自然灾害？
秋：曾做过调查，当时最严重的地方确实有很多饿死人的现象，但是不到20%，如果把这个最严重的比例作为平均数推倒全国的话，也没有3千万，何况最严重的地方只是少数。所以这个数据首先是值得质疑的。其次，饿死的大多是残疾人或是老人、病人，因为粮食不够吃，这些弱者自然也就成了首先的受害者。饿死人确实不应该，因为仓库中有粮食，但当时的领导干部的浮夸风现象很严重，才导致了存粮不够。这是天灾和人祸共同导致的结果。
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