周日（3月8日）讲座
主题：全球发展的十项前瞻
主讲人：岳川博（曾任北京大学企业管理案例研究中心研究员，目前致力于社会发展、人生发展、国学等领域的研究探索，著有《新竞争优势》、《MBA之路》、《自然的革命：人类的危机与中国的复兴》、《战略人生规划》等）
时间：2009年3月8日星期日下午2：30
地点：书社（海淀区苏州街18号院1号楼长远天地C座1单元901室，电话：010-62760856）
主办：书社
网站：http://www.wyzxsx.com
参加范围：感兴趣者皆可参加。
讲座简讯：
岳老师在演讲开始，首先谈了他本人对的认识和感受。岳老师说：“我觉得是一个理想主义、爱国主义的阵地和平台，也为人们提供了一个相对真实的信息世界。理想主义就是在黑暗中探索光明，就如毛主席所说：‘期待着早上一轮喷薄而出的太阳。’这就是理想主义；追求一种崇高的彼岸世界，超越世俗追求，这就是理想主义；它可以使我们的人生变得更加崇高，可以使我们的社会变得更加美好，理想主义是我们这个社会弥足珍贵的财富。爱国主义的体现在网站上刊载的文章上，这些文章常常充满了对民族深切的关怀，充满了忧患的意识（为什么充满忧患意识？因为我们的发展面临着许多危机，存在着很多问题。）。这样一个爱国主义阵地，超越了个人利益，对整个民主充满了关切和关怀的阵地，这也是无比宝贵的。”
岳老师讲座的主要内容来自于他正在写作的一本书，书名为《人类的危机与中国的复兴》，主要观点如下：
一、全球金融危机的根本出路在于财富分配的变革和道德的回归；
二、自然生态危机的本质是生存危机，它将取代经济危机成为全球首要关心的问题；
三、“经济中心论”不适应全球持续发展，部分主流经济学家在不久的将来将出让话语权；
四、人类的幸福感和生活质量，长期来看，不容乐观；
五、我们身处在一个资源为王的时代，全球的资源争夺和反争夺将日趋激烈；
六、国家寄生主义，即新式帝国主义，统治和影响世界的新面孔、新方法、新战略；
七、国家保护主义（不仅仅是贸易保护主义），而是整个国家的保护主义，将在全球兴起，并且成为一种必然；
八、统治了全球部分核心经济理论，包括价值创造理论、国家竞争理论，面临着重大变革；
九、对强国前景的初探：美国将率先复苏，日本熊途漫漫，俄罗斯扑朔迷离；
十、中华文明可望走向世界，获得更大的文化主导权。
岳老师主要对前三个前瞻做了阐述。
一、全球金融危机的根本出路在于财富分配的变革和道德的回归；
当前世界面临的核心问题是：由于道德信仰的缺失，带来的由少数精英（政治精英、经济精英、文化精英）统治的集团，常常处在对民众财富掠夺的位置上，如果缺乏约束，就会分配出现严重不公，导致少数人极端的富有，多数人陷入贫困，这样整个世界就完全掌握在了少数人手中，这完全违背了“上帝”的旨意。
（一）财富的价值及其政治意义；
马克思在《资本论》中揭示一个最基本的规律——剩余价值理论。马克思指出：工人阶级从事大多数劳动，但在财富分配中却没有获得应当的财富，而是被资本家占有了。因此马克思的《资本论》为一场浩大的国际共产主义运动奠定了理论基础，无产阶级革命运动是由于财富分配的不公正奠定的，因此财富分配的合理与否具有极其重大的政治意义。
毛主席在革命初期提出“打土豪，分田地”，这是围绕财富分配展开的。
16世纪意大利作家，《君主论》马基雅维利有句名言：杀父之仇可以忘记，但是被剥夺财富的仇恨是不能忘记的。
财富在任何时代都具有非常重要的政治意义，整个财富的分配是一个国家，乃至全球都需要解决的政治命题。
（二）消费的不足，不是因为消费的意愿、消费的实际需求不足，而是因为分配的严重差距，因为绝大数人过于贫穷。
2007年8月我在中国地产交易会上就提出，中国房地产的拐点已经来临，之所以如此判断就是因为：财富集中在少数人手中，少数人占有的财富太多了。
其次由于制度设置的问题和道德信仰的低下也导致了，财富向少数人集中。
资本主义是“万恶”的，现在的资本家都背离了早期资本主义原始的思想，早期的资本主义按照基督教的精神是普度众生的，他们兴办事业不是为了自己挣钱，而是通过兴办事业挣钱，这些挣来的钱是救广大民从于贫穷的;但现在，各式各样的“资本家”是自私的，挣钱不是为了大家，而是完全为自己，而且有部分人甚至为了追求财富而不惜触犯法律。
（三）金融越发达，民众越贫困。
我们这里尤其指除传统银行业务外的各类创新金融。全球少数金融精英为了他们个人的利益建立了“自服务系统”，这个情况尤其以华尔街为突出。金融“自服务系统”是指依靠本部门的权利和优势，创造一个为自己服务的系统。他们为了使之合法化，就打着为民众服务的幌子，制造各种理论工具，通过金融系统这个无形之手来掠夺财富，而且是合法的，大规模的，持续的掠夺。金融市场看上去很美，但这具有很强的欺骗性，本质上，部分金融市场交易行为本质上是掠夺性的，民众有时从事金融活动有些时候是无奈的选择。
（四）五个层面的财富掠夺关系。（较敏感，未全面阐述）
美国在不断地吸收全球的财富，从而使全球大多数国家陷入贫困。真正损失的不是金钱，而是资源，金钱可以印刷，但资源却不能复得。
（五）美国的金融危机是文明的危机。
美国的一位作家H·怀特在他的著作《美国的观念》中写道：美国是一个由观念产生的国家，不是美国政府，不是美国这片土地，而是美国的观念缔造了美国政府，这些观念就是美国的独立宣言。
美国这次危机也是由于美国的观念引起的，美国不加节制贪婪腐化的生活方式导致了危机的到来。
美国5%的人口消耗了全球30%的财富，美国13万亿美元的国内生产总值，却欠下了国内国外超过50万亿美元的国债。
08年9月时代杂志封面有个标题《华尔街如何出卖了美国—他们的盛宴让你来买单》，这个“你”就是中国，因此中国是进退两难。
美国的金融危机是文明的危机，也是西方文明的危机。
（六）社会危机不是源于贫困，而是源于财富的不均。
中国共产党革命时，在延安时期，物质并不是很丰富，党、政、军、民却能空前的团结，吃不好但可能吃得饱（红军359旅自己开荒种地），但穿不一定能穿的暖，但在这种情况下，中国共产党创造了空前的团结和和谐，那时从物质经济层次看，完全无法与当代相比，可见，财富和经济的增长本身并不是创造社会和谐的首要因素。和谐的首要因素是：社会公平正义，人人平等的享有各种权利。人不是一个经济动物，至少不是单纯的经济动物，人是有理想、有品位、有追求、有审美的情趣、有享受各种快乐权力的高级生命体，财富的追求只是我们生命中很小的一部分，我们有精神世界在支撑着我们，没有了精神世界人就不称为人了。
二、自然生态危机的本质是人类的生存危机，它将取代经济危机成为全球首要关心的问题；
我们的地球是美丽的，可爱的，赏心悦目的，是无限美好的！但是现在不行了，到处是开发区，到处是污染，唯经济论在默默地改造着、破坏着、毒害着我们，这样的自然环境已经快要不适合人类生存了，不仅让人产生一种悲哀。
黄河应该是浩浩荡荡的，大势的，有着飘动木头，推动石头的这种气势，但如今只有浅浅地细流，露出斑驳陆离的河床，远望一览无余的黄沙，让人心中产生无尽的悲凉。
大自然本来是美好的，却遭受了无情的破坏，唯经济论鼓励了破坏，我们破坏了环境，我们正在革自己的命，自然正在革人类的命。
全球每年有300到400万人死于水污染……
中国有3亿多人饮水是不安全的……
江苏某市如今肺癌的发病率是多年的10倍……
太平洋40%的海水受到了污染……
如果有一天海洋都被污染了，人类也就没救了。
人类文明的进程：
（1）悄然走过的采集狩猎文明；对大地没有造成什么破坏。
（2）农耕文明的荒漠文明；伊朗所在地的两河流域，原是古巴比伦文明的发源地，当时是世界上最繁茂的地区之一，但是为了开垦农耕，而砍伐了所有的树木，从而造成了今天的无尽的荒漠。农耕文明对自然也具有严重的破坏作用。
（3）工业文明；对自然破坏时是极其巨大的，对自然具有摧毁性的破坏力。现在我们的世界上有2000多万种化学物质，所以我们生活在到处都是有毒物质的环境中。
因此自然生态危机已经完全摆在了人类的面前。
三、“经济中心论”必将破产，经济学家在不久的将来将出让话语权；
（一）经济本身的发展，不是国家强大的根本标志，也不能有效地捍卫国家的安全，也不是国家实力的体现。
唯有民众的空前团结，有创造力，才是一个国家强大的标志。毛主席时代国家经济并不强大，在极端贫困的情况下抗美援朝，科技上搞出“两弹一星”这都体现了团结是一个国家强大的标志。（热烈的掌声）
（二）可笑的GDP；
GDP是可笑的，干好事干坏事都能增加GDP，它是违背自然规律的。
（三）哲学上“经济中心论”是反自然的，也是反人类的；
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”之所以草能如此顽强，就是因为它有根。因为自然是我们最宝贵的财富，自然是我们最宝贵的家园，我们最需要的是自然。我们的生存发展与大自然休戚相关，一旦我们破坏了脚下这片土地，破坏了自然，我们何以栖身？
从哲学上来看我们首要关心的是自然地关系，一切反自然的都是反人类的。
（四）经济和管理被神圣化了；
实际上经济和管理就是常识，有些“主流的经济学家”就是披着狼皮的羊，由于他们的无耻、狭隘、无能，也在某种程度上误导了国家的发展和民众的思维。
中国应当有更多的张宏良老师涌现出来，学者的良知、才智、宏大视野、民族使命感和历史责任感，是一个学者是否应当被推崇的主要因素。
（五）中国老百姓太苦了；
农村的许多土地都被污染了，一些土地正在集中到少数人手中，失去地地的农民什么都没有了，成了“无产者”，这不种于社会的稳定与和谐，中国的土地过度向少数个人集中是错误的和危险的，国家应当阻止这一进程。
失业潮即将来临，“找个好工作，有个饭碗”将是中国最大的问题。中国将从“以应试为中心“的时代过渡到”以就职为中心“的时代。
我们这个社会不应该唯经济论，唯经济学家是尊，否则这个社会将没了希望。
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