周日（4月19日）讲座
主题：毛泽东与当今时代
主讲人：宇太（1982年北京教育学院中文系毕业。19岁发表文学作品，32岁发表学术论文，42岁出版专著,在写作理论、文艺理论、社会理论、宗教与人生哲学等方面均有专著，文章海内外均有中奖。原在渤海石油学院任教，九九年辞职买断，自由治学。曾在北京多所名校任客座教授或讲座教授，在中国社会科学院、北京大学、中央民族大学、北京师范大学、铁道部党校、以及社会上做学术演讲三十余场。
著有《文学艺术新论》、《思维与写作》》、《地球人的命运》、《透视社会热点》、《三资企业应用文写作》、“宇太思想文化系列丛书”等。）
时间：2009年4月19日星期日下午2：30
地点：书社（海淀区苏州街18号院1号楼长远天地C座1单元901室，电话：010-62760856）
主办：书社
参加范围：感兴趣者皆可参加。
讲座简讯：毛泽东与当今时代
2009年4月19日下午，书社邀请了著名民间学者宇太老师作了主题为“毛泽东与当今时代”的讲座。宇太老师以大学生自杀问题为切入点，引出了“经济改革不当导致社会风气恶化”的问题。宇太老师认为市场经济并不是一切都进入市场，一切都与经济挂钩。有的方面是不能进入市场的，比如，良心和人格就不能卖，你一定要进入市场，他就一定会改变本质，向与人民根本利益相反的方向发展。
中国的经济体制改革从所有制开始，自从产生了新的私有制后，剥削也就出现了。改革是权力资本、经济资本和学术资本组成的铁三角同盟联合起来挖社会主义的墙角。中国改革的指导思想不严谨，中国特色社会主义既不是社会主义也不是资本主义，成了公私“双赢”，成了权钱合营，这样最便于掠夺，非常有利于营私舞弊，非常便于假公济私，非常有利于共同抢劫。结果，国营的演变为官僚资本家，私营的演变为民族资本家，合资的演变为买办资本家，三座大山一起向穷苦百姓压来，而他们却只管自己盈利，无视天下苍生。
现代资本主义已经让资本的组织化程度越来越高。北约是干什么的？欧盟是干什么的？他们都是世界各地的特权势力组织起来谋求资源的共享的结果，富人在形成强大的组织，而穷人还比较麻木，没有组织起来。资本主义的本性是掠夺，这种掠夺性已经发展成为人类社会的毒瘤。
发展是为了谁？对于这个问题，宇太老师认为，中国的财富应该属于人民。人民至上，社稷次之；人民至上，党派次之；人民至上，领袖次之；人民至上，其余均次之。国家与人民不应该是舟和水的关系，国家不能凌驾于人民至上，而是应该像鱼和水的关系一样，紧密联系，不可分离。
接下来，宇太老师谈起了毛主席。1893年12月26日，在湖南省湘潭县韶山冲，农民毛顺生和妻子文七妹养育了一个神奇的生命，乳名石三伢子，即后来的毛润之毛泽东。从此，中国穷人的福星，降落在中华大地，人类被压迫者的希望，在古老的世界东方升起。毛泽东的为人，无人能及，他在青少年时期就积累了大量人文知识，传统文化，同时培养出了正义与反抗的思想萌芽。他从小就体现出不一般的叛逆性和反抗性。有一次，为了摆脱私塾的教育暴力，曾在十岁那年罢课，一个孩子，竟敢独自在大山里兜圈，自信真理在自己手里，坚决不低头、不认输，三天后才被找回家里，结果，家长、老师都向他服软，他的反抗得到了胜利。在十三岁那年，他曾和父亲发生争执，他再一次拿起斗争的武器，跑到一个池塘旁边，恫吓父亲，声称，如果父亲再逼近一步，就跳下去。结果，父亲只好软了下来，小小年纪，就敢公开反抗，捍卫了自己的权利。
1927年以前的大革命时期，毛泽东开始走上革命道路并且崭露头角，开始在中国革命中发挥重要的作用，在国共合作时期，年轻的毛泽东，就担任了共产党中央秘书长和国民党的宣传部长，后来成长为中共领导农民运动的重要代表人物。
1927年到1937年的十年，毛泽东的人生就像中国革命一样充满了曲折，先是蒋介石背叛了革命导致大革命失败，后来他把秋收起义的队伍带到了井冈山，创建了根据地，保留了革命火种。在有利的形势下，又扩大了根据地的规模，并且带领队伍打退了国民党的三次反围剿。可是，在随后的几年内，毛泽东受到了王明、博古等人的排挤，丧失了对革命的领导权，直到遵义会议以后，毛泽东才重新进入了共产党的最高领导层。
1937年到1949年，是毛主席和他所领导的中国共产党走向成熟、走向胜利的时期，也是毛主席在战争年代最辉煌的时期。这个时期，毛主席确定了他在中国共产党的核心领导地位，在他的英明领导下，中国共产党由小到大，由弱到强，共产党领导的八路军、新四军等武装沉重地打击了日本帝国主义，后来又取得了解放战争的伟大胜利，创立了新中国。
1949年以后，毛主席又带领中国人民建设新中国。在毛主席的领导下，中国走上了社会主义道路，初步建立的完整的国民工业体系，由一个一穷二白的落后农业国变成了能自主生产的两弹一星工业大国。毛主席一生理想是建设人民的政权，建设人民的社会。保证政权的人民性是毛主席晚年思想的出发点。
总结毛主席的一生，他有三大特点：爱民的无私性，革命的彻底性和人格的独创性。
毛泽东创造了毛泽东主义，彻底解放人类是毛主义的目的，他吸收了马克思主义、列宁主义的灵魂。马克思主义提出了共产主义是人类的最高理想，只有阶级斗争才能打破资本主义的掠夺，揭示了资本剥削剩余价值的秘密。毛主席在总结马克思主义时说道，马克思主义千条万条，归结起来就是一句话：革命无罪，造反有理。列宁主义揭露了帝国主义的垂死性，开辟了俄国革命的道路。而毛泽东领导的中国革命则是将俄国革命的经验成功运用到中国社会的产物。毛泽东模式的社会主义是纯粹的社会主义，是大众民主式的社会主义，毛泽东时代基层人民代表占80%，人民行使了作为国家主人所应该拥有的权利。
宇太老师将人类历史划分为人类形成史，人类正史和人类衰老史三个阶段。其中人类正史分为前史和后史两个时期，我们正处于前史的后半期，这段时期的特点是人类互相之间对资源进行野蛮争夺转变为文明争夺，从显性争夺转变为隐性争夺。后史是人类进入共产主义的时期，共产主义是人类发展的必然趋势，而毛泽东主义是实现共产主义的有力武器。实现共产主义必须抛弃特权思想，需要有魄力，有革命精神，还要爱人民，要真正做到大公无私。
宇太老师还谈到了文革，他认为，文革解决的是道路问题，重点是整党内一小撮走资本主义当权派，整没有改造好的地富反坏右，整反动学术权威。对于文革的失败，毛主席不应该负主要责任，毛主席原来想整“党内一小撮走资本主义道路的当权派”，而且在量上有所规定，百分之九十五的干部是好的和比较好的，重点是整那百分之五，结果所有的干部都挨了整。整那些没有改造好的“地、富、反、坏、右”，结果许多改造好的都挨了整，这些都不是毛主席的初衷。文革的发动训练了人民，发挥了人民的积极性，调动了人民行使权利，发扬真正的社会主义民主。
对于历史人物的评价，宇太老师认为，每个人的看法，都不可避免地带有个人思想局限性和情感倾向性，不可避免地受到时政局限。评价历史人物必须要有充足的理由，要建立在对历史充分了解的基础之上。
最后，宇太老师说起胡总书记和温总理刚上台的时候，集体去了西柏坡。他们是去寻根，寻共产党的根，毛泽东的根！温总理第一个年是在抚顺和煤矿工人一起过的，吃饺子，他是去深入群众，去保本。一个寻“根”，一个保“本”，中国只要“根本”不丢，就会稳健发展。人民是国家的基础，毛泽东主义是国家的基石，只要我们的基础和基石还在，中国这个大厦就永远不会倾塌！中国的未来就永存希望！ （完）
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