5月24日（星期日）下午
主题：脱胎换骨的新生历程
——188万国民党起义投诚部队是如何被成功改造成人民军队的？
主讲人：高戈里（退役军人，现就职于四川省某机关，著有长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党60军到共产党50军》。为写作此书，采访了大量国民党起义投诚官兵，真实再现了毛主席领导下的人民解放军成功改造百万国民党旧军队这一世界战争史上的空前伟业。）
时间：2009年5月24日星期日下午2：30
地点：书社（海淀区苏州街18号院1号楼长远天地C座1单元901室，电话：010-62760856）
主办：书社
网站：http://www.wyzxsx.com
参加范围：感兴趣者皆可参加
讲座提纲：
一段似“左”非“左”历史的辨正
——“国军”改造史研究感悟
高戈里
（2009年5月3日）
这些年来，“左”是一个筐，只要不理解，就往里面装。
坦白地说，创作长篇纪实文学《心路沧桑——从国民党60军到共产党50军》之初，说到落实国民党起义投诚人员政策所涉及的历史，我也不例外：人家起义投诚时，说好了“既往不咎”，解放后，共产党凭什么追究人家的“历史罪恶”？犯了“左”的错误，中共十一届三中全会后，才给人家“落实政策”嘛！
然而，当我大量采访历史亲历者特别是大量采访国民党起义士兵后，上述认识被彻底颠覆了。以下，分五个部分介绍我对这段曲折历史的感悟：
一、追根：已然的阶级压迫
我对旧军队改造史认识上的变化，得益于我对不同阶层起义人员的全面采访。截止2007年3月底，在我采访的近200名历史亲历者中，有116名原国民党官兵，包括师职2人、团职8人、营职4人、连排职19人、士兵83人，另有随军眷属6人。最初，我接触的多是落实起义人员政策的情况，考虑问题自然站在“落难”军官的角度上，然而，一旦采访到广大士兵群众的“泪血大控诉”，审视历史的立场就不能不发生位移。因为，国民党军队内部的阶级压迫骇人听闻！
第一组史实：士兵挨打
士兵刘金有所在班集体被打扁担
士兵张珩哭诉手指被打断，悲惨的治伤办法
第二组史实：逃兵被杀
士兵浦绍林、李德钰经历逃兵被集体刺杀
士兵罗珠成经历逃兵被活剐
士兵刘毅经历被强迫煮吃逃兵肉
连长逼士兵刘家禄吃逃兵肉：“你们当班长的不吃，就吃你的肉﹗”
第三组史实：被虐杀的，岂止是逃兵
士兵江源涛见证千刀万剐“骂了营长”的士兵
第四组史实：国民党嫡系部队也残酷
士兵刘进昌见证“荣誉第2师”长官虐杀士兵
史料记载胡宗南部虐杀士兵
基于这种残酷的人身压迫，官长对士兵经济上的盘剥就更不在话下了。
起义官兵的评说：
老长官40年后回答：当初杀逃兵为什么那么狠？
士兵50多年后哭诉：国民党把当兵的不当作人！
结论：
美国作家布赖恩·克罗泽在《蒋介石》一书中指出：“即使把其它一千种原因都撇在一边，光这一点就能解释为什么共产党的军队能最后取胜。”
二、探路：必然的控诉运动
在20世纪的中国，曾经被压迫的广大人民群众同仇敌忾的阶级仇恨，是由轰轰烈烈的控诉运动直接引发的。就社会心理而言，这种普遍的社会情绪与后来的阶级斗争扩大化有着“源”与“流”的必然联系。
那么，也许有人要问：改造旧军队不搞控诉运动行不行？
历史表明，用控诉运动改造旧军队，是被逼出来的！
解放战争初期，规模较大的国民党起义部队有3支，中国共产党最初对这些起义部队只派去了极少的政治工作干部，采取温和的、正面说理的办法，开展耐心细致的思想教育。
然而，海城起义部队在4个多月后，近半数叛变，台儿庄起义部队在1年后全数叛变，邯郸起义部队也在1年零7个月后因疑似叛变被解除武装。
改造旧军队用温和的、正面说理的办法，为什么不奏效？
官佐阶层：“没搞头”，“没前途”，“没脸见人”
士兵阶层：奴性根深蒂固，认命，习惯于盲目服从。
如果把改造起义部队当作一场具有历史意义的政治战役，那么，战役的突破口就应该选择在对方最要害、最薄弱的地方。
找到这场政治战役的突破口，源于改造海城起义部队“倒过来讲”的尝试中。
果然，兴隆整训一“倒过来讲”，几乎是瞬间，广大起义士兵就彻底觉悟了。
实例：某军官曾改歌词“解放区的天……”，后成为我军优秀政工干部。
士兵谷德贵的话
改造胡宗南第7兵团的变化
西南军区第2工作团改造胡宗南第7兵团时，开展公祭宣誓活动，祭奠起义官兵在旧社会、旧军队里屈死的亲人。之后有92%的起义官兵递交要参加解放军的决心书，有44.1%的在决心书上用鲜血签名或按血指印，有7.3%的递交了血书。
起义官兵几乎异口同声：“控诉运动好啊，不是人民军队学不去﹗”
1995年，李泽厚和刘再复在香港出版了一部《告别革命》的对话集，批判中国在20世纪选择革命道路而没有选择改良道路，“是令人叹息的百年疯狂与幼稚”。
对此，我们完全有理由设问：主张中国走“第三条道路”的知识精英，如果能回归当年，也被“国军”用一根绳子捆去当壮丁，整日挨打受骂，其改良主义大旗还能打多久？
三、问责：定然的罪恶追究
接下来的问题是，搞控诉运动不追究少数官佐的历史罪恶行不行？
从局部看，起义投诚人员中的“冤假错案”确实存在，但若整体评价冠之以“左”，势必远离了历史本质的真实。要跳出主观主义的思维误区，就必须回溯“泪血大控诉”的历史环境。
以下，用六组事例说明这一历史必然：
事例一：普遍的、暴发性的“夺过鞭子揍敌人”
①军官刘云涛、士兵罗珠成回忆东北军大的控诉大会。
事例二：最先要求追究少数起义军官历史罪恶的，不是共产党干部
②浦绍林连起义士兵“请愿”。
③胡宗南部曾鸡奸89名部下的副师长，面对控诉运动……
事例三：政策转变的历史缘由
④上校团长何以被判处死缓
事例四：个别起义军官离职返乡或被资遣、复员回乡后
⑤某副团长的遭遇。
事例五：对“两可”之间人员的处理
⑥为保证顺利起义而先行扣押的暂编52师的师、团长官。
事例六：“落实政策”的尴尬
⑦对国民党军队高级政工人员的处理及改革开放后的“落实政策”。
对这一历史曲折的辨证反思：
西方现代管理学有一个“容错”原则，承认局部错误难以避免，在此基础上设计“容错程序”。
中国共产党夺取政权后开展的阶级斗争不是纯“意志”的产物，它决定于当年国内外复杂的政治、经济和文化环境，在这难以逾越的历史阶段，局部的阶级斗争扩大化在所难免，合理的“容错”也就成为历史前进的必然代价。也正是在特定时期合理“容错”的基础上，整个社会才产生了思维和行为的惯性，推动着阶级斗争扩大化错误愈演愈烈到非理性的极端。
面对哺育赤县神州的母亲河，如果有人站在若尔盖草原，指证黄河之水向西流，如果有人站在花园口大堤上指责当年黄河决口害中原，似乎，我们不能说“这不真实”，但是，这仅仅是表象的、局部的真实，而非本质的、整体的真实；如果有人叹息黄河九曲无常，没能“直济沧海”，这也确实是一种良好的愿望，但是，这种愿望却是主观的、学究的、脱离实际的。
评说中国革命辉煌与曲折的历程，何尝不是如此？
四、释疑：豁然的起义官佐
时下，与占人口绝大多数的草根民众不同，一些知识精英极力诋毁、诅咒当年为建立新中国而掀起的那场波澜壮阔的人民革命，并公开为当年腐朽的国民党反动政权扬幡招魂涂脂抹粉。然而，让这些自诩为人民代言人的知识精英难以置信并万分难堪的是：一大批来自于原国民党阵营的起义官兵，却与这些书斋秀才在历史观上南辕北辙，背道而驰。
第一组实例：追求共产党
少校团附刘凤卓58岁加入中国共产党
曾被劳动教养3年的中校副团长马占伟69岁加入中国共产党
中校代理团长李峥先88岁第三次在党旗下入党宣誓。
第二组实例：认同共产党
海城起义士兵刘绍云自觉佩戴“共产党员”徽章。
上校团长的遗孤将县委统战部的文件内容刻在父亲的坟碑上
曾坐了共产党15年大牢的上校团长给袍泽遗孤的信
第三组实例：捍卫共产党
①少校营长杨协中批驳黄埔同学会某成员言论。
②中校代理团长李峥先婉拒退休教授千里迢迢认“义父”。
③少尉电台台长赵霖芝临终的《告战友书》。
解读前辈的沧桑心路和人格境界：
许多饱尝“阶级斗争扩大化”苦楚的国民党起义投诚人员始终无悔义举当年，这绝不是忍辱偷生蝇营狗苟。
为什么？因为马克思主义化的“大同”理想对价值取向偏重人生责任的炎黄子孙有着不可抗拒的感召力﹗像华夏大地百川归海，这感召力，能将亿万甘冽的清泉、高悬的飞瀑、阴沟的污水、恬静的小河、咆哮的山洪，汇聚成烟波浩渺一往无前的滚滚洪涛，携石裹沙，绕过高山峻岭层峦叠嶂，穿过礁岛险滩荒原旷野，历尽跌宕起伏蜿蜒曲折，向着理想的“大同”目标奔涌不息。
聚集在毛泽东旗帜下的中国人民，正是在这汹涌澎湃的历史大潮中，荡涤了世世代代逆来顺受的奴性，凝聚了全民族曾一盘散沙的人心，挺起了一百多年来被几百个不平等条约压弯了的腰杆，建立了使帝国主义不敢再欺辱我们的强大国防，奠定了中共十一届三中全会后改革开放得以腾飞的政治基础、经济基础和社会基础﹗
正是基于中华民族的千秋大业，我们才能真正理解包括起义投诚人员在内的不少前辈，以超越个人荣辱得失为代价，来认同社会进步、国家富强、人民安康，并让子孙后代永世景仰的人格境界。这，也是那些沉溺于小我得失和小资情调者永远无法理解的人生情怀。
五、展望：赫然的思想资源
（一）巩固新中国立国的道义根基
当前，否定中国革命的思潮有一个重要喧嚣方向，就是宣传当年国民党统治的“正统”性。其实，在改造国民党起义部队的初期，这也是一个争论不休的话题。值得注意的是，在改造国民党起义部队的过程中，这一争论不是在纯“理性”讨论的层面上完结的：
实例一，评价国民党抗战的争论，在控诉运动中戛然而止。
实例二，歌曲《国民党反动派一心要把人民害》，唱与不唱
重要的历史启示：
感性批判虽然难以达到理性批判的深度，但却有着理性批判的难以企及的力度。在社会大变革中，摧毁阻碍社会进步根深蒂固的旧观念，首先需要的是批判的力度，而巩固这一思想革命的成果，则需要批判的深度。这是一个有待于进一步论证的心理学、社会学课题。
现实的意义：
用国民党官兵的亲身经历及心路历程，论证“没有共产党就没有新中国”，最有说服力！
（二）巩固海峡两岸统一的历史基础和政治基础
如今，就是共产党内一些有级别的领导干部也认为，国民党也能救中国。这种认识的泛滥，对海峡两岸统一的政治走向，有着不可低估的影响。
国民党能不能救中国，国民党起义官兵最有发言权：
例一，不满大陆影视丑化国民党官兵的上校兵站支部长张官迎，在采访中话语急转。
例二，曾在解放初期被判处死缓的国民党上校团长回答：
①国民党能不能救中国？
②中国革命不搞群众运动行不行？
例三，曾被取消中共候补党员资格的中校副团长李峥先回答：
③共产党会不会像国民党那样垮台？
启示：国共成败的根本原因，不是腐败问题，而是草根大众的阶级地位问题。忽视这个问题，不仅与史实不符，还要掉进动摇人民政权根基的逻辑陷阱。
展示：1949年1月的人权文献
（三）为社会科学实现中国化的历史突破提供丰富的学理营养
以上，我之所以多次绕开“西化的学理陷阱”，除了策略需要外，还有一个重要原因，就是我国社会科学在诠释中国革命的领域，缺乏能与西方比肩的学术成果，在马克思主义阶级斗争学说被主流舆论歪曲、抛弃后，西方的“普世价值”乘虚而入也就成为必然。
正是在此背景下，改造旧军队史的学术意义凸显出来
介绍：开创本土企业管理学《党史商鉴》在国民党军队改造史中汲取营养
我觉得，这段历史对心理学的创新具有更大的价值：
比较：1.西方心理学实验与中共改造旧军队的实践
2.西方心理学成果与中共前辈思想资源的闲置
感慨：
20世纪西方社会科学的研究成果可谓之群星璀璨。然而，就发掘人的能量而言，无论是广度、深度，还是能量转换程度，“山姆大叔”的心理学实验都远远无法与中国共产党改造百万国民党起义官兵的伟大实践相比拟！
改造旧军队，中国共产党对昔日战场对手潜能的苦心发掘，百万起义官兵于历史瞬间展示的灵魂聚变，在一部世界史上，空前绝后，举世无双﹗
遗憾：
可惜，这段鲜为人知的历史却久久尘封，有关史料很少有人抢救，有关文献似乎无人整理，有关文物收集、收藏和展览也几乎为零。
期盼：
如果有一位持草根立场、掌握辩证唯物主义思维方法、精通东西方文化比较并受过系统心理学训练的学者，能超越功利潜心发掘旧军队改造史中的思想资源，那么，他完全有可能开创一门与“行为科学”比肩的“民本主义心理学”。
（四）展示中国特色社会主义道路的民本方向
在历史与现实中，我发现：有三种人对待草根的态度，高度一致：
①当年的国民党军长官，虐待抗战壮丁的借口；
②当代的某些网民，粉饰国民党反动统治的论点；
③当朝的某些官员，藐视群众利益的理由。
蔑视草根生存权利态度的形成，有着复杂的社会背景，其中之一便是当代中国英雄史观的泛滥。因为，一旦“帝王将相才子佳人”垄断了舆论，不但会封杀草根大众的利益诉求，也会引导受众将中国革命曲解为纯粹的领袖“斗智斗勇”，进而抹杀草根大众的历史作用及历史进程的必然性。
警示：
当前，某些作品在论及中共历史上“左”的错误时，或停留于对主观指导的批判，或沉溺于游离历史大背景的“人性”剖析，缺少对历史环境全面、系统的客观展示，更缺少对反映草根大众利益的历史本质作深刻挖掘；另一类作品在肯定国民党军抗战功绩的同时，或抹杀或回避或忽视了其赖以存在的社会基础，即对内残酷的阶级压迫。这在客观上会误导人们对中国革命史的评价，进而动摇中华人民共和国立国的道义根基。而“没有共产党就没有新中国”的历史一旦被否定，势必影响当代中国改革开放的正常走向，并有可能使我们再次付出泪血代价。
因为在当代中国，一方面，被新自由主义者奉若神明的资本的本性依然是攫取剩余价值，而不良资本所有人和资本不良所有人又常常通过依仗权贵榨取草根小民的泪血，来实现其资本的积累与增值；另一方面，毛泽东的旗帜过去曾经今后也能够聚集亿万草根民众争取自身权利的斗争，而不同阶层的利益之争一旦白热化、规模化，毛泽东生前担忧的“血雨腥风”不是不可能发生的。
祭奠无数前辈的亡灵和泪血，应该向使我们付出泪血代价的帝国主义政府及其喉舌“讨个说法”，但重要的是借以巩固无数先驱者用泪血浇注的共和国大厦，更重要的是，决不能让我们的后代重蹈浸透了前辈腥血酸泪的覆辙﹗
参考文章：《历史的曲折应该历史地反思——〈心路沧桑〉创作感言》
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200708/22268.html
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