世界1968年革命与毛泽东的继续革命论
被称作“震撼 世界的一年”(Kurlansky)的世界1968年革命，是人类历史上第一次真正意义上的世界革命。首先在规模上是第一次真正世界性的革命，从第三世界到发达国家，从社会主义国家到西方阵营，从印度支那丛林的连天炮火，到刚果河畔和亚马逊河雨林起义号角，从巴黎的五月风暴，到芝加哥的反战民权示威，从雅加达血染的旗帜，到圣地亚哥殊死搏斗，从布拉格之春，到北京和上海“满街红绿走旌旗”，全世界每个地方，每个阶级，和每个政治力量都无一例外卷入到这个革命年代中(世界1968年革命年代事实上从60年代中期直到70年代中后期)。
更重要的是，全界革命人民在1968年革命年代有着共同的两大革命主题：反对帝国主义和修正主义。而这两大主题，又是同一种历史潮流发出的怒吼，即彻底结束世界资本主义体系。修正主义已经不再仅仅是世界社会主义运动的错误思潮，正如毛主席指出，它已经演变为世界资本主义体系的组成部分(见WALLERSTEIN<1968年世界体系的革命>，<世界资本主义的兴起与未来的灭亡>等书)。世界资本主义体系不仅表现为资本和帝国主义的世界霸权，而且表现为资本利益的衡量尺度，运作方式，和管理方法，以及资产阶级的法权等等。而这些东西并不会因为社会主义因素和社会主义成分的增加，也不会因为无产阶级掌握了政权而自动减少。这就是为什么马克思在总结1848年革命和巴黎公社的历史经验中指出：无产阶级不能简单地掌握和使用旧的资本主义国家机器，而必须实行无产阶级专政，和对资本主义旧的国家机器，旧的管理方法等等实行彻底的改造。否则，社会主义运动就会半途而废，就会走向自己反面，就会从反世界资本主义体系演变为维护这个体系。而在世界1968年革命中，只有毛主席透彻地分析，和正确地回答了马克思当年提出的无产阶级专政问题，这就是毛主席的社会主义历史阶段继续革革命的伟大理论路线。因此，1968年革命年代就必然成为毛泽东主义在全世界大普及的年代，全无论在第三世界的高山丛林，还是发达国家的大街广场，到处都又毛泽东的旗帜，世界真正革命的人民都纷纷转向毛泽东主义，去寻找真理和方向(Wallerstein<1968年世界体系的革命>)。
那么为什么1968年会发生世界性同一主题的革命呢？为什么毛主席的继续革命理论会成为全世界革命人民的必由之路呢？那我们就必须从无产阶级第一次提出自己的历史使命的时候，即1848年革命，和1848年革命中产生的<共产党宣言>谈起。
1848年革命中，无产阶级第一次作为自觉的，和独立的革命阶级开始了自己的解放进程。在1848年革命中产生的<共产党宣言>，明确指出无产阶级的历史使命就是要推翻世界资本主义体系。但是从19世纪后期西方发达国家的社会主义左派运动却逐渐抛弃这个目标，而演变成形形色色的社会民主主义，这就是第二国际的演变，与此伴随的是逐渐建立起以所谓市场经济为基础的社会保障制度，和左派进入议会体制。而在没有条件使左派发生这样演变的不发达国家和地区，人民通过革命夺取了国家政权，从而建立起以计划经济为基础的社会保障体制(即社会主义国家)。而许多这些社会主义国家中的修正主义者，在这之后也逐渐放弃<共产党宣言>的目标，而转向在世界资本主义体系内追求本国现代化发展的道路。
由于这些社会主义的修正主义者，从反世界资本主义体系演变到对世界资本主义体系的接受，则资本主义的国家管理方法和资本运营法则也被继承或逐渐恢复起来。而且很重要的一点是，按资本主义国家管理方法建立起来的社会保障和计划经济，并不能改变资本支配劳动这个资本基本运营法则。这种情况反映在社会关系中，在西方国家，是原来的资产阶级依然占据统治地位；在社会主义国家，则是修正主义新官僚资产阶级的产生。 到了60年代中期，西方国家的社会福利成为了社会经济的最大负担，爆发了战后最严重的经济危机(1967年的美元危机)，而且其它许多社会问题依然严重或更加严重，于是群众对所谓老左派的道路和意识形态(自由主义)开始了挑战，这就是1968年前后西方新左派产生和革命景。而在社会主义国家，到60年代，修正主义官僚阶层与人民群众之间的矛盾也越来越严重，计划经济和社会保障制度由于官僚修正主义的管理方法，从社会主义国家经济发展的动力和优势，变为发展的负担，这就是世界1968年革命年代在社会主义国家的背景。
无论是在社会主义国家还是在资本主义国家，以及整个第三世界，世界人民一方面要继续与帝国主义为代表的世界资本主义体系斗争，另一方面又要与修正主义和社会民主主义(或者说是自由主义)做斗争。世界1968年革命中反对修正主义和自由主义斗争的本质问题，就是马克思在总结1848年革命和巴黎公社经验时所指出的，即无产阶级不能运用现成的资产阶级国家机器，和资产阶级的管理方法完成自己的历史使命，无产阶级必须对旧的资产阶级国家机器和管理方法进行彻底改造，并最终消灭世界资本主义体系，才能达到革命最终标，而资本主义旧的国家机器和管理方法等，是世界资本主义体系的重要组成部分。世界1968年革命中，世界人民在反对帝国主义和资本霸权的同时，人民反对自由主义和修正主义的斗争，是无产阶级和人民群众，在社会主义历史阶段(或过渡时期)，普遍对旧的资产阶级国家机器和资产阶级的管理方法，以及它所造成的问题的斗争。但1968年革命恰似1848年革命一样，正如马克思所说，革命并没有产生之间悲戏剧式的胜利，而是产生了一个不得不撕掉一切假面具，赤膊上阵的反革命。这个反革命右派不仅要继续维护世界资本主义体系，而且还要推翻原来人民的斗争取得的成就，即坎掉原来建立的国有经济和社会保障政策，以刺激经济，使资本的利益继续得以生存和发展(在西方以里根，萨切尔为代表)。而许多修正主义和自由主义也进一步向右靠拢，附和资产阶级右派的社会政策，以图生存。
在世界1968年革命年代，各种各样的派别都在为本阶级的阶级利益斗争，全世界广大无产阶级和劳动群众探索着各种各样的解放道路。而唯有毛主席在社会主义历史阶段的继续革命的伟大理论和革命实践，为世界无产阶级和劳动群众的反帝反修斗争提供了正确的指南。毛泽东的继续革命理论坚持了马克思要对旧的国家机器进行彻底改造的主张，并第一次指出这个改造过程依然是阶级斗争的过程，而不可能是仅仅制定一套政策，或建立一套制度就能完成的。毛主席重申了<共产党宣言>提出的无产阶级的历史任务和革命目标，即彻底打倒世界资本主义体系，而不是修正主义的到仙山琼阁里吃土豆烧牛肉。毛主席指出，社会主义时期的建立不是革命的结束，而是无产阶级革命的真正起点。在革命实践中，毛主席为无产阶级在社会主义历史阶段的革命制定了整套的方法，策略和政策。 世界1968年革命虽然失败了，但这正如马克思在总结1848年革命时指出的：革命的发展，不是由于它获得了直接的悲喜剧式的胜利，而是恰恰相反，是由于它产生了一个只好撕去一切伪装，万全赤膊上阵的反革命。于是革命的人民才能真正觉悟起来和发展起来。正是通过失败，人民才真正开始明白了世界1968年革命中毛主席所提出的那些问题，即社会主义历史阶段中，马克思阶级斗争史观还是否适用的问题，是否存在阶级，阶级斗争的问题，阶级斗争还是不是历史的火车头的问题，要不要继续革命和巩固无产阶级专政的问题，走社会主义道路还是走资本主义道路的问题，以及世界革命的中心是不是在第三世界的问题等等。这就是为什么虽然毛泽东已经去世28年，1968年革命已经36年，但毛泽东和那次革命却越来越成为争论和斗争的焦点。正如依曼纽尔.沃乐斯坦在<1968年，世界体系的革命>一书中指出的：世界1968年革命所提出的问题，与其说是针对过去的，不入说是针对未来的。与1848年革命一样，世界1968年革命在未来历史发展中的意义，要远远大于它当时的意义。今天，全世界革命人民，又重新举起了世界1968年革命的旗帜。让全世界的资产阶级发抖去吧。
在1968年世界革命36年后的今天，有以下几点特别需要说明和重申：
(1).1989年社会主义主义国家的解体不是自由主义的胜利，而是自由主义的坟墓 依曼纽尔.沃乐斯坦在论述世界1968年革命极其后来的世界变化时说，1989年社会主义国家的解体，证明以旧的资产阶级国家体制和资产阶级的管理方法是不可能最终实现社会主义目标的。而西方国家的自由主义，事实上最多也只是要在旧的资产阶级国家体制内和世界资本主义体系内推行所谓的社会福利政策。因此，前社会主义国家的解体，不仅不是西方自由主义的胜利，而恰恰是自由主义的坟墓。90年代以来，西方各种社会民主党在国内外政策上纷纷向右转就是证明。1989年的冷战结束，标志着自由主义和修正主义运动的彻底结束，意味着无产阶级劳动群众的解放运动开始成熟起来。 目前，各国的资产阶级都在用砍掉原来的社会保障制度来刺激经济，这种办法表明了资产阶级的绝望，但为了资本的利益，资产阶级只剩下这条绝路。这种方法刺激经济，一段时间内经济当然会有发展，这毫不奇怪。但长期则是不仅社会严重两极分化(因为这种发展是按资本利益去衡量的，因此也只代表了资本利益)，而且大多数人失去社会保障。一旦社会有大的危机出现，则全世界必将进入彻底推翻资本主义世界体系的革命年代。
(2).毛泽东继续革命论是第二次<共产党宣言> 在1848年革命产生的<共产党宣言>有两个基本点： 一，无产阶级革命的目的，就是推翻世界资本主义体系，推翻全部现存的社会制度。资本主义是世界性经济体系，而不是某些国家或某些地区的经济政治体系，因此任何地方的无产阶级不可能在这个世界体系内彻底解放自己，还因此，无产阶级不可能利用这个体系的现存制度来解放自己。 二，无产阶级的解放的全部过程是阶级斗争的过程，而不是社会改良的过程。 毛泽东的继续革命理论重申了这两个基本点，批判了修正主义和社会民主主义。因此，毛主席的社会主义历史阶段继续革命理论是第二次<共产党宣言>。
(3).世界1968年革命的历史意义 为什么把1968年革命与1848年革命作为两个无产阶级革命的里程碑？为什么说1968年革命是世界资本主义体系走向彻底瓦解的标志？ 1968年革命，标志着社会民主主义和修正主义的破产，证明了无产阶级不可能利用旧的国家机器和在世界资本主义体系内寻求解放。同时，如何砸碎资产阶级旧国家机器和改造旧的管理方法，已成为无产阶级革命的迫切课题。 其实早在<法兰西内战>中，马克思就明确提出这个问题。而毛泽东则是第一个全面系统地回答这个问题的，这就是他的社会主义时期无产阶级继续革命理论。毛泽东首先对社会主义时期进行了正确的阶级和社会关系分析，指出社会主义依然是阶级社会，因此阶级斗争依然是社会的基本问题，对旧国家管理的改造不是靠制定一些新制度就能完成的，而必然是一个阶级斗争过程。 毛泽东的继续革命论，使1968年革命的无产阶级和劳动群众重新举起了1848年革命中举起的旗帜，即上面所说的那两个基本点，同时正确地回答了如何在社会主义历史阶段继续革命的问题。1848年革命和马克思的<共产党宣言>是无产阶级革命第一个里程碑。1968年革命和毛泽东的继续革命论则是无产阶级革命的第二个里程碑。
(4).新的革命即将来临，它必将是1848和1968革命的继续 毛主席在世界1968年革命中对今日世界体系中三个世界的划分，实际上是运用马克思关于资本主义使世界进入了“世界史”的观点，对今日世界资本主义体系的全面分析，再次指出了资本主义是一个世界经济结构，而不是国家或地区经济结构。也就是说，不存在所谓资本主义国家和非资本主义国家的区别，而只存在发达国家和第三世界的区别，发达国家和第三世界是同一个资本主义世界经济政治体系的两个方面。发达国家完全要靠剥削压迫第三世界才能生存下去，假如现在世界上只剩下西方七国，那他们连一天都活不下去。资本主义的基本矛盾---劳动与资本的矛盾----决定了资本主义的发展只能是两极分化，一是国家社会内部的两极分化，另一个是世界性两极分化，即发达国家与第三世界的两极分化。这种分化越严重，越说明革命就要来临。1968年世界革命运动虽然失败，但这次革命的对象，即帝国主义，修正主义和自由主义，以及各国反动派，却走向穷图末路，他们只好完全投入资产阶级怀抱，完全彻底地暴露了他们的反动本质。1989年苏东的解体，恰恰是标志着，自由主义和修正主义寿终正寝。 为了资本主义渡过最后的危机，现在全世界的资产阶级与社会民主党人和修正主义者都在做着同样一件事，即砍掉社会保障来刺激经济。这是世界资本主义体系和资产阶级绝望的表现。现在资产阶级已给自己掘好了坟墓，人民的大革命将是资产阶级的葬礼。新的革命即将来临，它将是1848年革命和1968年革命的继续。世界人民反对世界资本主义体系的斗争已经重新开始，革命的号角已经吹响，近年来世界人民的抗争，就是这号角的回声。
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