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关于毛泽东的诸多争议或许正是他本人期望的效果

听光 · 2005-06-05 · 来源:本站原创
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关于毛泽东的诸多争议或许正是他本人期望的效果

  毛泽东主席作为中华民族的一代英豪,作为对世界革命具有重大影响的一代伟人,在他去世后的几十年里,关于他的研究争论叙说似乎从未曾停止过,或许这种现象还会持续更多年,因为他本人就象是一个谜,令人永远都猜不透;他的思想更像一个宝藏,令人取之不尽,用之不竭。这样一个对中国、对世界有如此深远影响的领袖人物的出现,不仅是中国人的骄傲,也是世界人民共同的骄傲。

  毛泽东诞生于中华民族极其灰暗痛苦的年代。在这个年代,中国人民除了承受原有的封建势力的压迫剥削外,还增添了帝国主义的侵略摧残;进而是各种军阀的混战掠夺,是各种官僚资产阶级的巧取豪夺;各式各样的反动派犹如压在人民身上的重重大山。

  就在这样的极端恶劣的环境里,毛泽东以其过人的智慧胆识,领导共产党,率领中国人民创造了众多前无古人的人间奇迹。这是一场彻底不同于旧式农民起义的战斗过程,这是一场以马克思主义为指导思想,为建立人民当家作主的奋斗经历,这是一场带领人民彻底翻身求解放的光辉的斗争历程。

  在旧中国这样一个文盲众多、小农经济思想占主导地位的国家里进行民主革命,其难度之大是可想而知的。毛泽东以自己提出的在农村建立根据地,通过武装斗争,最终夺取城市政权的思想指导下,展开了艰苦卓绝的革命工作。毛泽东通过民主集中制的原则,运用群众路线,成功地将一盘散沙的人民凝聚成了一个整体,变成了一股无坚不摧的神奇力量。

  在关于毛泽东的争议中,有一个关键的区别,那就是这些人中有一个立场不同的问题。是站在人民的立场,多数人的立场思考问题,还是站在剥削压迫者的立场,少数人的立场思考问题,最后得出的结论是根本不同的。

  在蒋介石国民党反动派悍然挑动全国内战时,毛泽东共产党领导人民进行了坚决的反击,进而演化为一场轰轰烈烈的解放全中国的革命胜利。蒋介石偷鸡不成,反蚀一把米,而且是一大把米,把整个大陆都丢掉了。这本来完全是一场人民争取自身彻底解放的正义的革命行动,但在某些人眼里却不是这样,他们认为共产党和人民应该缴械,应该去服从反动派的压迫和剥削,而不是反抗,并污蔑人民的正义之举是“中国人杀中国人”,这就完全掩盖了人民与反动派之间深刻的阶级斗争的实质。

  待到解放战争取得胜利,建立了新中国后,毛泽东在成功恢复国民经济的基础上,不失时机地果断地推动中国由新民主主义和平地过渡到了社会主义,并确立了中国人民代表大会为中华人民共和国最高权力机关,由此确定了中国人民至高无上的法律地位,开创了整个中国历史上从未有过的新篇章。但有的人就不高兴了,他们是瞧不起脸朝黄土背朝天的农民的,也瞧不起满身汗气的工人的,他们是不喜欢工农阶级领导的。在他们眼中,工人农民只能是被压迫的对象,只配作为弱势群体的,所以他们反对并攻击共产党和社会主义。

  中国作为一个农业大国,农业产值占很大的比重。但当历史进入到工业社会时,象中国这样的一个大国如果不能实现工业化的话,那么中国就不可能在世界上站稳脚跟。清朝的备受欺凌的结局就是最好的历史证据。所以,毛泽东必须推动中国走工业化之路。但搞工业化,中国不可能像老牌的资本主义那样搞侵略式的、极其残酷的原始积累。共产党不仅一边要保证农民的生活水平逐渐提高,另一方面又必须保证能将农业剩余高效地积累起来。只有当中国实现了工业化,建立了自己完整的工业体系,那么,中国就不仅能建立起强大的国防,同时可以通过工业反哺农业,最终实现工农共同发展,并逐步消除三大差别,走向共同富裕。但有的人却假惺惺地跳出来自称人民的代言人,指责工业化的过程剥削了农民,他们好像代表着农民的利益,但其实只是眼前的小利益,而如果从长远来看,他们的行为将阻碍中国实现工业化,最终不仅将损害农民的长远利益,而且国家的长远命运也是岌岌可危的。

  中国是一个封建朝代漫长的国家,几千年的封建思想奴役使人民唯唯诺诺、胆小悲怜。中国古语就有“民不与官斗”的警言,也就是说中国是一个没有民主传统的国家。所以说,虽然中华人民共和国宪法赋予了人民至高无上的权力,但人民还不具备有效使用这种权力的能力。甚至他们根本不知道这样的权力蕴含的深刻意义,他们的传统思想里还只是停留着对“清官”的期盼上。由于人民的这种程度上的愚昧无知,所以旧的封建官僚主义就极易在新中国重新复活的。

  显然,毛泽东对人民的这种惰性是深知的,为了社会主义的江山不致于变色,唯一的方法就是彻底唤醒民众,让他们自我觉醒起来,自我站起来决定他们自己的命运。但这一切并无成熟的经验可供借鉴,所以必须探索,甚至可能付出一定的代价。显然这个努力是必要的,因为后来前苏联的解体的命运就是一个有力的证据。

  但有的人对此很不高兴,他们指责毛泽东有帝王思想。这种指责可以说是中国历史上最为搞笑的一种指责了。这种指责隐含了一个前提,即毛泽东的领袖地位被动摇了。但这个前提成立吗?显然是不成立的。毛泽东的历史地位是在中国共产党遭遇几次重大挫折之后,最终由历史确立的,是中国共产党的众多高级领导在残酷的历史现实面前,痛定思痛之后的重大抉择。当毛泽东正式确立为共产党的最高领导人后,从此中国的革命就由一个胜利走向另一个胜利。毛泽东神奇的指挥艺术,不仅能共产党的高级将领折服,更令人民大众将其视作他们的大救星。在历史上,常常是毛泽东的一些决断,在开始的时候,许多高级将领还心存疑虑,当随着历史的发展,就非常令人惊讶地变成了事实。所以,高级将领们对毛主席当然是佩服的不得了了。在这样的历史面前,试问,有谁能撼动毛泽东的历史地位呢?

  另一方面,说毛泽东有帝王思想,但毛泽东什么地方和古代的皇帝相似呢?试问,有哪个古代的皇帝从法律上赋予了人民至高无上的权力?有哪个皇帝号召人民起来打倒自己的官僚?有哪个皇帝对人民说“造反有理”?有哪个皇帝去唤醒人民的思想?有哪个皇帝教育人民不要去迷信所谓专家之流的东西?有吗?没有吧。恰恰相反,毛泽东是不断地呼吁人民行动起来,学会用马克思主义去武装自己的头脑,作为批判的思想武器。说这样一个人有帝王思想,真是划天下之大稽呀。显然,对于说这种话的人来说,不过是以小人之心,度君子之腹罢了。

  当然了,还有人指责毛泽东不重视知识分子。这种指责也是很搞笑的,因为它以偏概全嘛。现在大家都晓得了,“两弹一星”等高科技产品都是在那个年代产生的。试问,如果不重视知识分子,可能取得众多的成果吗?其实,毛泽东更多地只是不太重视那些文人类的知识分子罢了,而不是全部。毛泽东其实还是关心他们的,还号召他们要学一点马列主义。不过,他们似乎是不以为然的。具体关于文人的德行如何,这里就不罗嗦了,他们今天的所作所为已经给了大家最好的答案。大家认为这样子的害国害民的文人,值得人们去尊重吗?

  中国的传统是不鼓励、甚至不允许人们对大人物指指点点的,但这个传统显然已经打破了,这几十年来关于毛泽东的争议总是不绝于耳。这些争议中,有实实在在的学术研究,也有别有用心的恶意攻击;有对历史实实在在地求证,也有道听途说、胡编乱造、人云亦云的搞闹;有实事求是展示毛泽东的伟大光明,也有恶意攻击、污言漫骂的诋毁。甚至有人试图通过以攻击毛泽东的方式,达到攻击共产党,攻击社会主义的目的。

  但姑且不管这些争议的是是非非,单只说这种广泛的以毛泽东为中心的诸多争议事件本身,对中国来说就是一个进步,至少已经没有什么古代的那种“文字狱”了吧,这不正是中国文明进步的表现吗?另外,像毛泽东这样一个救国家民族于水火之中的大救星,这样一个民族的伟大英雄,这样一个备受世界人民瞩目的领袖,尚且在今天被人评头论足,试问,这是不是中国人民思想解放的表现呢?

  也许对毛泽东来说,只要中国人民真的开始用他们自己的头脑去思考问题,而不再是傻乎乎地迷信所谓的文人专家大人的时候,在一定程度上可以说,毛泽东唤醒人民的目的也许就已经达到了。


 

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