陈垣潜心治史，成就斐然，曾与陈寅恪并称“南北二陈”。1948年，蒋介石曾派飞机至北平接一批学者去台湾，其中有陈垣，但陈不去。他还给胡适写公开信，劝其回大陆。胡看后笑笑，说那不是陈写的，理由是“陈垣不会写白话文”。
刘文典很是瞧不起新文学。当时有人向他提起因《激流三部曲》名噪一时的巴金时，刘冥思片刻，喃喃自语：我没听说过他。西南联大时期，沈从文在联大中文系教授语体文写作，后被当局擢升为教授。刘得知后勃然大怒：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿四百块钱；我该拿四十块钱；朱自清该拿四块钱。可我不会给沈从文四毛钱！他要是教授，那我是什么！”
宋教仁一生果敢坚毅，但富于幻想。被刺临终之时，犹心存幻想，向袁世凯拍发遗电云：“望总统开诚心，布公道，竭力保障民权，维护宪法，则教仁虽死犹生。”书生意气，至死犹然。
世人皆不齿黄侃之私生活，认为他“有文无行”“无耻之尤”。而乃师章太炎则对其种种行为表示极大宽容，认为黄酷似魏晋时期竹林七贤之阮籍，至为放荡不羁。不论黄如何玩忽礼法，藐视道德，毕竟丧母时呕血数升， 仍是纯孝之人，内心善良，并非残忍之徒。
冯玉祥赴五原时，塞外荒寒，军队缺衣少秣，官兵甚苦。五原县长刘必达准备猪，羊，鱼等佳肴美食为冯接风。冯见之，大怒，训斥道：“现在我的士兵忍饥挨饿，你给我送这些东西，我吃得下吗？”着即将刘打20军棍。后又通报批评，略谓：五原县知事刘必达馈送食物，有玷官箴，着即申斥，以儆效尤。刘乃国民军老干部，所行完全出于对冯之尊敬，然冯依然重责，人皆叹服冯之严于律已。
北大评议会规定，学生必须交讲义费。闹学潮成瘾的学生们马上集合起来示威。蔡元培站出来对着示威的学生大喊：“你们这班懦夫！有胆的就请站出来与我决斗！如果你们哪一个敢碰一碰教员，我就揍他！”在这头愤怒的老狮子面前，学生们便如绵羊般散了。
章太炎一生自负，至死依然。其临终遗言曰：“朴学从此中绝矣。”
梁巨川有感于民国初年的社会黑暗，于1918年深秋寿诞之前三天自沉于北京积水潭。临行之前，问其子梁漱溟：“你说这世界还会好吗？”梁漱溟答：“我相信这世界还是一天天往好里去的。”乃父说：“能好就好啊，能好就好！”之后从容赴死。八国联军陷北京后，名妓赛金花与德国将领瓦德西相熟而红极一时，时人呼之“赛二爷”。瓦德西僭居皇宫，赛氏亦自由出入。一日瓦语之曰：“宫里的东西，你喜爱哪件，尽管拿走，没关系。”赛金花自觉一介民人，不该随便取走皇家之物，便口称谢谢而无动于衷。
梁漱溟侄女出嫁，姑爷是他的得意门生，便请他训词。他说了一段夫妇相敬如宾的理论后，举例说明之：“我对于她——手指坐于一旁的太太——是非常恭敬的，她对于我也十分谦和。我有时因备课，深夜不睡，她也陪我；若替我泡茶，我总说谢谢，她也必得客气以下。因为敬是相对的，平衡的……”话未说完，忽然太太大叫：“什么话！瞎扯胡说！无论什么到你嘴里都变成哲学了！……”而梁见太太生气，竟也不言不语，坐下了事。
鲁迅对于原稿、校样一类东西极不爱惜。常用出版社送来的校样揩桌子或于席间给客人擦手。一次萧红在上海拉都路买油条，发现包油条的纸竟是鲁迅所译《表》的原稿。便写信告之，许广平很生气，但鲁迅到不以为怪，无动于衷。
夏丏尊是一个自由主义者，最富正义感，但又生性怯弱，自谓“没有直视苦难的能力，却又具有着对于苦难的敏感。”随即举例说：“记得幼时，逢大雷雨即躲入床内；得知家里要杀鸡就立刻躲避；看戏时遇到《翠屏山》《杀嫂》等戏，要当场出彩，便预先伏下头去。”
朱自清去世后，俞平伯曾作挽联相悼。上联曰：三益愧君多，讲舍殷勤，独溯流尘悲往事；下联曰：卅年怜我久，家山寥落，谁捐微力慰人群。
郁达夫与郭沫若同留学日本。郭归国时，达夫曾很感伤的写信送行，敦嘱郭回上海后莫为流俗所污，切莫要抛别滞留海外的妻子。世人常以为达夫“颓唐”，其实是皮相见解，李初梨曾言：“达夫是模拟的颓唐派，本质的清教徒。”诚哉斯言。
西南联大时期，诸教授都十分困窘。闻一多懂古文字，友人便劝他刻章以换钱米。闻也认为可行，便购刀石试刻，很快成功。但当时云南流行象牙章，闻又去试刻，象牙名贵，不敢大意，刻第一个牙章时，闻花去整整一天，右手食指被磨烂，几次灰心绝望，仍咬牙坚持，竟至成功。日后说起此事，闻还眼中带泪。
钱钟书赠余英时《管锥篇》上写道：“误字颇多，未能尽校改，印就后自读一过，已觉须补订者二三十处。学无止而知无涯，炳烛见跋，求全自苦，真痴顽老子也。每得君书，感其词翰之妙，来客有解事者，辄出而共赏焉。今晨客过，睹而叹日：‘海外当推独步矣。’应之曰：‘即在中原亦岂作第二人想乎！’并告以入语林。”
萧耘春早年得钱锺书《宋诗选注》，对钱注有不解处，致函索教。后钱先生每有新作，均寄与萧，书函数十年不断。钱先生仙逝，有记者访萧回忆其与钱锺书之交，萧大恐，避之不及，任记者厮磨半日，终一言不发，记者怏怏而退。
1917年1月，蔡元培延请争议人物陈独秀任北大文科学长。守旧派反对此项任命，认为陈独秀只会做几篇策论式的时文，任教于北大尚且不够格，何以可主持文科？蔡回应说：当代学者人格之美，莫如陈独秀。
世人皆闻北洋水师大名，却不知尚有南洋。沿海之辽，冀，鲁称北洋；苏，浙，闽，粤称南洋。分设南北洋大臣，北洋大臣为李鸿章，南洋大臣为刘坤一。甲午海战期间，北洋致南洋电文：无理可讲，无法可挡。南洋回北洋电文：无兵可调，无饷可筹。
袁世凯称帝紧锣密鼓之际，梁启超撰写《异哉所谓国体者》一文，公开反对之。袁派人送去20万元巨款，央求梁收回此文。启超不为所动，将钱如数退回，并将该文誊写一份奉上。袁又派人威胁说：“公流亡海外几十年，不知苦否？”启超笑答：“在下宁愿流亡，亦不愿苟活于浊恶空气之中。”
康有为读书好标新立异。为寻求安身立命之处，他曾苦苦思索，有时闭门静坐，“忽见天地万物皆我一体，大放光明，自以为圣人，则欣喜而笑；忽思苍生困苦，则闷然而哭。”师门同侪见其歌哭无常，便疑其疯癫而避之。
1966年9月，全国各地的红卫兵奔赴首都北京，参加“九一五”大检阅。领袖接见完毕已近黄昏，但狂热的人们依然没有平静，许多人到邮电局拍发电报，向家乡的亲人朋友分享自己的“幸福”。许多人应该还记得，当时的电报大楼内曾一遍又一遍的播发“最新通知”：“凡拍发毛主席接见内容的电报概不收费”。
毛泽东出访莫斯科，不料斯大林采取拖延战术，想进一步摸清毛的想法。等得久了，毛泽东大为光火，对翻译师哲说：“我们来了，一腔热血，满腔热忱，难道莫斯科只有雪，只有冰吗？”
1975年4月5日午夜，中国国民党总裁蒋介石，因心脏病在台北士林寓所去世。警卫人员从收音机里听到这个消息都十分高兴，起床后，便将这个消息告诉了毛主席。出乎大家的意料，毛主席听后并没有高兴，相反一脸的凝重。他对身边的人说：“知道了。”
宣统复辟时，报馆出了复辟消息的号外，售价比日报还贵。街上到处可以听到报贩叫卖“宣统上谕”的声音：“六个子儿买古董咧！这玩艺过不了几天就变古董，六个大铜子儿买件古董可不贵咧！”
萧伯纳访问中国时见到鲁迅说：都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。听了这样的赞美之词，鲁迅调皮地回应道：“我老了会更漂亮！”
曹锟在保定河北大学校内常召集教职员工和学生们训话，但对教授们很客气，经常主动地与教授们谈心，常自称他本人是一个推车卖布出身的老粗，要依靠教授们办这个学校。有一次召集学生们训话，他说：“你们要尊敬教授。这些教授们都是由我从南北各省精选过聘请来校的。今后如发现你们对教授有不礼貌的越轨行为，那么我就要你们的脑袋！”说得学生们面面相觑。
王国维始终未剪辫子，一次夫人给他洗头时说：“都到这个时候了，还留着这个东西做什么？”王答道：“正是因为已到这个时候了，我还剪他做什么？”
五四运动得到了不少“反面人物”的理解和支持。保皇派康有为公开赞美学生运动：“诚自宋大学生陈东、欧阳澈以来，稀有之盛举也。试问四万万人对于学生此举，有不称快者乎？”又说：“自有民国，八年以来，未见真民意、真民权，有之自学生此举始耳。”并主张立即释放被捕学生，诛杀卖国贼曹、章。新文学运动的头号敌人林纾，表示支持抵制日货。北洋系前线将领吴佩孚通电支持学生，痛斥政府，不久更唱着抗日歌曲，“撤防”北上。湖南督军张敬尧、江西督军陈光远也要求政府罢免曹、章、陆，力争收回青岛。教育总长傅增湘三次提交辞呈，以此为盾，使政府收回了惩处肇事学生的命令；他还坚决拒不签署解散有关学校的命令。就是被学生痛打了的章宗祥，也委托其妻子具书呈请国务院释放学生。
国民党陆军上将刘建绪一直参与“围剿”红军。时刘问蒋介石：“委员长百年之后，谁能代替你？”
蒋介石答：“能代替我的人已被我枪毙了。”当时在座的都知道指的是邓演达。但蒋介石很快又补充一句：“不，能代替我的人还有一个活着的。”蒋氏虽然没有指明活着的人是谁，但在座的人都意会蒋氏之语指的是毛泽东。
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