反思苏军变质 铸牢我军军魂
——专访南京政治学院理论一系顾智明教授
第37期 2009年2月24日 《中国社会科学院报》
苏联,1991年,“8·19”事件……
已经过去18个年头了,但人们永远不能忘记的是这样一个场面:“紧急状态委员会”派去的军队包围了议会大厦,绝望中的叶利钦走到大厦门前的坦克上,发表了颇具激情的“民主化”演说,莫斯科图拉空降师竟然表示支持。随后,军队失控,苏联解体。
一个由布尔什维克党缔造的、随苏联一起成长的、历经了国内战争和卫国战争考验的无产阶级军队,在国家生死存亡之际,没有勇敢地站出来誓死捍卫她,而是倒戈相向,加速其灭亡。这是为什么?反思苏军丧魂变质的历史教训,我们军队的思想政治建设应当如何更加扎实有效地开展呢?带着这些问题,记者采访了解放军南京政治学院理论一系的顾智明教授。
军队“非党化”思潮危害至大
记者:您好。苏联解体已近20年, 但围绕苏联解体之原因、教训等的反思与讨论,在国内学界始终没有停息过,因为只有找到苏联解体的主因,才能真正汲取其教训。在今日中国,这个问题的讨论仍具有很强的现实意义。作为一名军队理论工、一名军队学者,从这个独特的视角出发,您认为在苏联解体的过程中,苏联军队扮演了怎样的角色?
顾智明:苏联军队在苏联解体过程中扮演的倒戈角色实在令人痛心。无产阶级政党拥有军队、绝对领导军队,是马克思列宁主义的一个根本原则。但实际上,在苏联红军诞生、发展进程中,就一直存在着“非党化”思潮,党的领袖、军队党组织对这种思潮抱何种态度,是高度警惕、与之斗争,还是听之任之、麻木不仁,显得尤为重要。早在苏联红军创建时,资产阶级思想家就极力歪曲无产阶级军队与共产党的关系,宣称武装力量应当永远是“独立的”,“应该置身于政治之外”,污蔑共产党对军队的领导“是一个人为的过程”。
记者:这种危害性极强的思潮最终没有得到遏止吗?
顾智明:一度曾被遏止。针对甚嚣尘上的“非党化”思潮,列宁一针见血地指出:“军队不问政治,这是资产阶级和沙皇制度的伪善的奴仆的口号,实际上他们一向都把军队拖入反动的政治中……”根据列宁的提议,苏共中央决定在军队中设立政治委员和政治工作的专门机构,团、师和舰艇建立党小组,从思想上、组织上确保党对军队的领导。斯大林坚持了列宁的建军原则,但斯大林逝世后,“全民党”、“全民国家”、“全民军队”的思潮开始泛滥。特别是在戈尔巴乔夫上台后,在所谓“民主的、人道的社会主义”幌子下,把坚持共产党对军队的领导视为“政治垄断”,要“坚决加以摒弃”。面对“自由派”向军队渗透,隐蔽的和公开的分裂军队的行径,苏共特别是军队中的党组织,没有采取坚决有效的反击措施,反而听之任之,有的甚至加以附和。为此,有人提出这样的疑问:“假如国家出现复杂局面,军队将和谁站在一起?”1991年, “8·19”事件 印证了这种担忧不是没有道理的。在事关党和国家前途命运的危急关头,一支久经考验的无产阶级军队,就这样和社会主义苏联一起手挽手走向了终结。
苏军变质源于军魂失落
记者:您认为导致军队变质这种恶性结果的根本原因在哪里?
顾智明:从军队自身讲,在于军魂失落,也就是说,军人核心价值特别是坚持党对军队绝对领导这一根本价值原则失落,是造成军队变质的主因。
记者:那么,军魂失落的主要原因又是什么呢?
顾智明:就是社会主义信念的动摇。19世纪末,马克思主义传入俄国,俄国人民认识并接受了社会主义、共产主义伟大理想。面对当时流行的种种错误思潮,列宁、斯大林在同这些错误思潮的斗争中,把马克思主义理论和俄国实际结合起来,创立了布尔什维克党。列宁强调,俄国革命必须由共产党领导,其前途只能是社会主义。面对沙皇政府的迫害、白匪叛乱、帝国主义武装干涉、法西斯入侵,苏联人民和军队在布尔什维克党的坚强领导下,抱着“保卫苏维埃”、“保卫社会主义”的坚定信念,克服重重困难,创造、保卫并建设了一个足以与西方世界相抗衡、有着勃勃生机和活力的社会主义苏联。
在苏联的影响和支持下,世界范围内出现了一个强大的社会主义阵营。社会主义强烈地吸引着全世界争取解放的国家和人民,也使西方世界发生了严重的“信仰危机”。
然而,历史似乎在有意捉弄人。自20世纪60年代以来,科技革命及资本主义制度局部调整,使西方世界似乎暂时摆脱了“信仰危机”的困境,而社会主义国家却面临诸多问题。特别是苏联,对外推行霸权主义给国际共产主义运动带来严重混乱,对内搞教条式的社会主义,严重亵渎了科学社会主义,使得苏联人民和军队日渐丧失理想信念。
为何80%的基层军人及家属投叶利钦的票?
记者:信念丧失具体表现在哪些方面?
顾智明:首先,僵化的苏联社会主义模式对军人日益失去吸引力。1959年,赫鲁晓夫在苏共第21次代表大会上提出,用10年左右的时间建成共产主义,同时要求各社会主义国家“要大致同时过渡到共产主义社会的高级阶段”。然而,“任何一种社会主义都是建立在人们追求更加公正、更加自由、更加有保障生活的愿望上的。”苏联军人和人民看到和感受到的“共产主义”,不仅不能满足日益增长的物质文化需要,而且缺乏民主,特权、专横和腐败现象丛生。苏联共产党人仍迟迟不思改革,沉疴痼疾越积越深。此后,戈尔巴乔夫又借“改革”之名,行“改向”之实。长此以往,苏联模式的社会主义对人民和军队日益丧失了吸引力。
其次,流于形式的理想信念教育对军人日益失去感召力。本来,苏军中有着较为健全的政工队伍,在正常情况下,士兵每周上两次政治课,每次两小时。但随着党在军队中领导地位的削弱,政工干部大量流失,政治教育流于形式。到20世纪七八十年代,苏军依然基本沿袭着战争时期的思想政治教育体系和方法,内容僵化、形式呆板、枯燥乏味。理想信念越讲越空,令官兵越来越反感,甚至将其看成是一种“精神负担”,寻找借口逃避,后来干脆放弃接受教育。与此同时,“自由化”分子却在加紧宣传煽动,资产阶级“民主”、“自由”逐渐开始为一些军人所向往。
第三,苏军中共产党员形象败坏削弱了党在军人心目中的威信。随着内外环境的变化,苏联军队领导,包括一些共产党员腐化堕落,虚伪之风盛行。一些吃“党饭”的人表面上做着共产党的工作,一副“正人君子”相,暗地里却不择手段地捞钱。
第四,西方国家“和平演变”攻势瓦解了军人的核心价值观。二次大战后,特别是美国在朝鲜战争中碰壁,西方国家感到用“和平方法”促使共产主义“从内部解体”比直接的军事干涉和经济制裁更划算,声称:“在宣传上花1美元,等于在军事上花5美元。”特别是进入20世纪80年代,西方国家发现等待已久的“历史性机会已经到来”,他们加紧对苏的“和平演变”攻势,其中大量是针对苏联军队的宣传煽动。西方国家“和平演变”攻势,苏共及其在军队中的党组织,没有得力有效的抵制措施,尤其是缺乏对官兵积极有效的思想引导。到“8·19”事件前,莫斯科驻军在俄罗斯联邦总统选举中,“80%的基层军人及其家属在公开的选区投了叶利钦的票”。俄共中央对此提出严厉批评,但党的威信扫地,又有何用。这时候,列宁创建的革命的、战斗的、有组织的共产党对军队的领导已经名存实亡了。
军队思想政治建设至关重要
记者:在您的谈话中我们了解了苏军瓦解的过程及原因。反思这段历史,军队思想政治建设非常重要,那么我国军队思想政治建设工作应该汲取那些教训呢?
顾智明:首先要看到,我们中国人民解放军和苏联军队情况不一样。在80多年的顽强奋斗中,我军培育和形成了听党指挥、服务人民、英勇善战的优良革命传统,无论风云如何剧烈变幻,始终高度自觉地听从党的指挥,始终坚持全心全意为人民利益牺牲奋斗,始终保持强大的凝聚力和战斗力,由此赢得人民的支持和信赖。去年初夏,国人正处在汶川大地震的悲痛之中,我来北京参加一个学术讨论会,中国人民大学的一位教授在大会发言中深情地说:“过去,我和我的同事们常常谈起军队,总是要追问,我们的未经战争考验的将军究竟怎么样?我们的以‘80后’独生子女为主要成分的战士究竟怎么样?能不能给老百姓充分的安全感?抗震救灾的事实把我心中一连串的问号拉直了,变成了感叹号!今天的人民子弟兵完全可以与当年强渡大渡河、飞夺泸定桥的英雄将士相媲美。”这是人民对军人的最高奖赏,也是军队忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于社会主义的生动写照。
与此同时,又不能不看到,苏军变质、苏联解体是人类国际共产主义运动史和无产阶级军事史上的一大悲剧,特别是我党我军在一段时期里以俄为师,受其影响较大,有积极的,也有消极的,很值得我们认真地反思。
铸牢革命军人核心价值观
记者:这么说,我们是不是也存在着苏联那样的危险呢?
顾智明:绝不能高枕无忧!苏东剧变后,帝国主义犹如一匹脱缰的野马在全球原野上狂奔,发展中的社会主义中国在相当长时期内将处于弱势地位,西方敌对势力不惜重金,不择手段,对我国进行“西化”、“分化”,鼓吹“军队非党化”。在这种情况下,我们一定要始终保持高度警惕,确保党从思想上、政治上、组织上牢牢掌握军队。
记者:那么我们应当如何汲取苏联的经验教训呢?
顾智明:反思苏军变质的主因,铸牢我军军魂,是一条最重要的经验。为此,我们尤其要注意这样几个方面。第一,军魂——发展中的社会主义国家军队长期面对的事关存亡的重要问题;第二,为确保党对军队绝对领导,重大问题需经党委集体讨论,防止野心家阴谋家控制军队;第三,坚持共产党领导军队的绝对性,严防其他党派渗入军队;第四,解决军队问题必须注意维护军队声誉;第五,培育当代革命军人核心价值观,夺取当代意识形态斗争的主动权。
记者:我军目前的具体举措有哪些呢?
顾智明:党中央在提出建设社会主义核心价值体系以后,又进一步提出大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观,要求将全军作为思想政治建设的基础工程抓紧抓好。这是基于国际国内形势、我军职能使命和官兵思想特点提出的重要时代课题和重大战略任务,是马克思主义建军治军理论在当代中国的运用和发展。军队要在带头践行社会主义核心价值体系的同时,大力培育当代革命军人核心价值观,坚持用社会主义核心价值体系和革命军人核心价值观评价、选择、汲取、舍弃激荡碰撞中的多元文化价值观,确立主心骨,铸牢官兵的精神支柱,只有这样,我们才能“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
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