用造神来消灭了造神
鲁迅曾经把旧社会形容为两个字——吃人，并认为旧中国时期无非是两种状态交替，即坐稳了奴隶的时代和没坐稳而争取坐稳奴隶的时代。既然如此，毫无疑问就说明了旧中国存在一种奴隶思想非常严重的社会现象。
既然有奴隶，那相应地一定就有人扮演奴隶主的角色，这种角色当然是由各种所谓的社会上层人士来扮演了。这些大大小小的所谓奴隶主其实也就同时在现实社会中扮演着各种大大小小的神的角色。广大的普通的民众只能老老实实安分守己地臣服拜倒在这些大大小小的神的面前，不得乱说乱动，否则就会遭到报复打击制裁。
而到了帝国主义侵略中国时，中国又多了一种神——洋神。洋人在广大中国人面前充当起洋神来了。当然，相应地那些原来的中国本土的神，就叫土神好了。这样一来，中国也同时又充实了奴隶思想，又多了一种洋奴思想。
总而言之，无论是土神，还是洋神，他们代表正确，而广大普通民众除了对他们唯唯诺诺之外，其它的都是多余的，一切都由各种神们来作主。
可想而知，如果不打倒这些大大小小的神们，最重要的尤其是如果不消灭奴隶思想，中国要想建立一个现代化的自由文明的国家是不可能的。
只有消灭奴隶思想，不仅要革除所谓的神们头脑中的奴隶思想，而且更重要的是要消灭最广大人民群众头脑中的奴隶思想，中国的崛起才真正会有希望。
而要消灭奴隶思想是不可能通过简单的说教来完成的。历史上制造奴隶思想的过程，首先就是剥削阶级依靠强大的暴力作后盾，对广大民众进行奴役和迫害，制造恐惧，然后再加上各种说教对民众进行精神麻醉，才将奴隶思想建立起来的。
从旧社会进入到新社会，可以很快制定新的社会制度，但广大民众头脑中留存的奴隶迷信思想却不是那么容易一下子就能够剔除掉的。
而消除广大民众头脑中的奴隶迷信思想的最好办法是什么呢？根据社会存在决定社会意识的原理，最好最快的改造办法就是使广大民众自己行动起来，用自己的双手亲自去打倒各种各样的大大小小的所谓神们。可想而知，当各种曾经令广大民众害怕恐惧的神们被他们自己亲手打倒时，那个时刻将会体验到一种怎样的解脱呀！那一定是一种甩掉沉重包袱后的如释重负的畅快感觉。
这样一来，广大民众就能够马上意识到，“哦，原来这些所谓的神们不过如此嘛，只要大家伙团结起来，不是很轻松就打倒了吗？”还有什么比亲身的体验给人的教育更深刻呢？
不过，用这种办法也存在一个问题，就是采取这种搞法的话，就必然需要“神们”作出一些牺牲了，甚至可能还会伤及到一些无辜。
但从整个国家民族的长远利益来看，这是必要的，这是必须付出的一个代价，而且必然要有人来承担这个代价，这是躲不过去的，是必须面对的。为了中华民族子孙后代的繁衍生存，就必须要一些人来付出这个代价，支付这个成本。这是历史的要求，是无法逃避的，后人们应该对这些牺牲者表示默哀。
但如一盘散沙的广大民众显然是无法直接与少数的有组织能力的神们抗衡的，怎么办呢？
唯一的办法就是造出一个更大的神来，把广大民众统一到这个神的旗帜下，把群众的力量集聚起来，形成一种合力。这种合力一经产生，自然是那些神们所无法抵抗的。
这种搞法，很有点象“借钟馗打鬼”。
而一旦打倒神们的任务基本完成后，这个造出来的“钟馗”也就该撤退了。
就这样，通过造神的方式打倒了造神，而旧神打倒后，新神完成任务后，也逐渐退出舞台。
就这样，没有神了，中国人的奴隶迷信思想得到了一次最为彻底地矫正，中国人的思想得到了一次前所未有的解放。
在今日之中国，一些所谓的专家、权威们，无论他们如何用尽心计，也是不可能把自己造成神了。
可以这样说，从那以后，任何试图在中国进行造神活动的行为事实上是不再可能成功了。
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