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身为高官，为何让儿子当农民
刘丽群
为纪念古田会议召开80周年，我来到位于井冈山市茨坪镇的小井红军医院参观。这所医院最初取名为“红先医院”，是我军第一所正规医院，1929年l月第三次反“会剿”中被国民党军队烧毁，1977年井冈山人民按历史原貌修复了小井红军医院。
在昏暗的展室里，一张张老一辈革命者的照片映入眼帘。忽然，一张女红军的照片吸引了我的目先。照片上女红军一只手轻轻地托在腮边，柔美的黑发自然蓬松地垂到肩头，大大的眼睛中透着灵气，一件贴身的毛衣外套衬托着苗条的身材。照片右下角写着：1932年在厦门从事地下工作时的曾志。
“啊！还有这样的美女红军！”面对着这样一张与众不同的照片，我忍不住脱口惊叹。
“不容易啊！她把 3个儿子都送了人。”
“不简单哪！身为中组部副部长、儿子却留在井冈山当农民。”
身边两位老同志的感慨让我陷入了沉思和困惑。带着疑问，我回到了北京，找到了她撰写的书——《一个革命的幸存者——曾志回忆实录》。从书中，我了解到了她与3个丈夫、3个儿子和1个女儿在革命战争年代那些惊心动魄的往事。
第1个儿子是她和第1任丈夫夏明震所生。夏明震就是当年写“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”的夏明翰的弟弟，后来也英勇就义。孩子出生26天，她要和部队转移离开井冈山，无奈只好把孩子托付给别人。直到24年后人才再次见到这个孩子。当时曾志已是广州电业局党委书记，母子相认后，曾志考虑抚养孩子的一家在那么艰难的情况下把他拉扯大。她不能把儿子留给自己，因此她说服儿子留在井冈山，做了一辈子农民。
第2个儿子和第3个儿子是她和第2任丈夫蔡协民所生。蔡协民也在革命中不幸牺牲。第2个儿子她自己带了两个多月，当时，党的活动经费非常少，这个孩子最后以100块银洋卖给了一户殷实人家。不幸的是，孩子很快夭折了。第3个儿子她仅带了13天，就又要随部队出发，孩子被迫留在了当地。多年后，母子相见时，孩子已成了跛子。
唯一的女儿陶斯亮是她和第3任丈夫陶铸所生，这个孩子4岁前是由一个参加过长征、腿部有伤残的老红军所带，在延安要疏散、撤离这些非战斗人员时，这位老红军历时一年多，在敌机的狂轰滥炸之下，骑着毛驴，从延安辗转几个解放区，甚至借道平壤，终于把女儿送到在白山黑水之间战斗的陶铸、曾志夫妇手上。
以今天多数人的视角，可能很难理解曾志的亲情观、生死观和婚姻观？是什么支撑这位瘦小的女子在掩埋好丈夫的遗骨后。仍有力量拿起刀枪继续战斗？又是什么力量让她把舔犊之情化作革命的动力？
读完她的回忆录后，我理解了。她是一个彻底的革命者。她的爱不是简单的卿卿我我．而是完全融入到了革命信仰之中。
相濡以沫的丈夫的另一个身份，是她亲密无间、怀着相同的革命理想、共同浴血奋战的战友。在她心中．孩子是“娘的心头肉”，但更是人民的后代。
她清楚地记得：当她病重时，是一位普通的农家大嫂抛下自己的孩子不顾，把她背上山，躲过了敌人的扫荡。当时这位大嫂听着村里的枪炮声，泪如雨下。
当她看到抬担架的民工在敌机轰炸时，不顾个人安危，扑到受伤的战士身上时，她明白了，为什么我们弱小的党和红军能够战无不胜；当她看到东北数万民众忍饥挨饿把抢运回来的粮食，颗粒不少地送给部队作军粮的那一刻，她理解了人民是靠山的含义；当她看到温文尔雅的丈夫前仆后继倒在革命的征途上，她意识到，她的生命已经不再是个体意义上的生命。
承载了这些流血和牺牲．她的生命力比别人更顽强。因为，烈士的英灵没有走远。她一定要笑对艰险、傲视困境。
什么都可以改变，唯独革命的初衷不能改；什么都可以舍弃，唯独革命的信仰不能抛弃；什么都可以放下，唯独党员的职责和使命不能放下。
即便是她担任了中组部副部长，她也深深地相信并坚持这一点。因为，她深知手中的权力浸染着无数先烈的血迹，唯一不能愧对英灵的就是尽职尽责完成使命。正是为了这份坚守的信仰，她把儿子留在了她和丈夫并肩战斗过的井冈山上，至今还是一个农民。
在晚年的时候，她说过，“我对我选择的信仰至死不谕，我对我走过的路无怨无悔。”她实现了自己15岁时面对党旗宣誓时的誓言，坚持了自己的信仰。
在她死后，按照她的遗愿，她的部分骨灰撒在了小井红军医院旧址旁的小山坡一棵柏树下。这所医院是当年她怀孕7个月时和战友们一起创建的。这个小山坡是当年130多位没有来得及转移的红军伤病员被枪杀的殉难地。
在她的墓碑上刻着四个字——“魂归井冈”。在生命的终点，她把自己交给了红土地上的人民
哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！
温水中游动的鱼终将在舒适中“死”去。今天，有许多人对幸福的感觉越来越迟钝，为贪欲所迷，为金钱所惑。此时此刻，追思这些珍贵的红色记忆，看一看革命前辈为之坚守的信仰，我们应该有所启迪。
（《环球视野》 2010年3月9日 第282期，摘自 2010年2月2日 《中国国防报》）
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