1966年春，中国形势可谓“山雨欲来风满楼”，“文化大革命”有一触即发之势。5月4日至26日，中共中央在北京召开了政治局扩大会议。
毛泽东没有参加会议，但整个会议议程完全是按照他的意图进行的。林彪在会上作了长篇讲话，大谈“政变经”和“天才论”。7月，毛泽东在给江青的一封信中说：
“我的朋友(按：指林彪)的讲话，中央催着要发，我准备同意发下去，他是专讲政变问题的。这个问题像他这样讲法过去还没有过。他的一些提法，我总感不安，我历来不相信，我那几本小书，有那样大的神通。现在经他一吹，全党全国都吹起来了，真是王婆卖瓜，自卖自夸。我是被他们逼上梁山的，看来不同意他们不行了。在重大问题上，违心地同意别人，在我一生还是第一次，叫做不以人的意志为转移吧。晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率，他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。可是同志们往往不信。我是自信又有些不自信。我少年时曾经说过：自信人生二百年，会当击水三千里。可见神气十足了。但又不很自信，总觉得山中无老虎，猴子称大王，我就变成这样的大王了。但也不是折中主义，在我身上有些虎气，是为主，也有些猴气，是为次。我曾举了后汉人李固写给黄琼信中的几句话：峣峣者易折，皦皦者易污。阳春白雪，和者益寡。盛名之下，其实难副。这后两句，正是指我。我曾在政治局常委会上读过这几句。人贵有自知之明。今年4月杭州会议，我表示了对于朋友的那样提法的不同意见。可是有什么用呢?他到北京五月会议上还是那样讲，报刊上更加讲得很凶，简直吹得神乎其神。这样，我就只好上梁山了。我猜他们的本意，为了打鬼，借助锺馗。我就在二十世纪六十年代当了共产党的锺馗了。
“事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的，那也没有什么要紧，物质不灭，不过粉碎罢了。全世界一百多个党，大多数的党不信马列主义了，马克思、列宁主义也被人打得粉碎了，何况我们呢?我劝你也要注意这个问题，不要被胜利冲昏了头脑，经常想一想自己的弱点、缺点和错误。这个问题我同你讲过不知多少次，你还记得吧，四月在上海还讲过。
“以上写的，颇有点近乎黑话，有些反党分子，不正是这样说的吗?但他们是要整个打倒我们的党和本人，我则只说对于我所起的作用，觉得一些提法不妥当，这是我跟黑帮们的区别。此事现在不能公开，整个左派和广大群众都是那样说的，公开就泼了他们的冷水，帮助了右派，而现在的任务是要在全国全党基本上(不可能全部)打倒右派，而且在七八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动，尔后还要有多次扫除……”
在这封表露心情的信中，毛泽东尽管一再感到“不安”“不妥”，但为了“打鬼”，需要军队支持，毛泽东还是同意发下去，使林彪这臭名昭著的讲话得以在全党产生极其恶劣的影响。
20世纪60年代是林彪在政治舞台上极其活跃的时期，他利用国防部长之职，通过军队，制造种种形式的个人崇拜，掀起全国范围的造神运动。如果说，在相当长的时间内，毛泽东对此是有意无意地保持沉默以示支持，那么70年代初召开的庐山会议后，毛泽东打破了长时间的沉默，一而再、再而三地表示对个人崇拜的不满。
1970年12月，毛泽东与他的老朋友、著名的美国记者埃德加•斯诺在中南海的家中作了长达5个小时的谈话，当谈到林彪“创造”的“四个伟大”即“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”时，毛泽东说：
“那时(指1965年)确有其事，今天情况不同了。所谓‘四个伟大’讨嫌，总有一天要统统去掉，只剩下‘teacher’这个词，就是教员，我历来是当教员的，现在还是教员，其他称号一概辞去。”
当斯诺问：“那些拥护毛主席口号最响的、挥动旗子最起劲的人，是不是在打着红旗反红旗?”毛泽东点点头说：
“这种人分三种，一种是真心实意的;第二种随大流的--因为别人喊‘万岁’，他们也就跟着喊;第三种是伪君子，你没有受这一套骗是对的。”
随着林彪篡权野心的逐渐暴露，毛泽东加重了对个人崇拜批判的分量。
1971年8月，毛泽东在南巡时说：
“我同林彪同志谈过，有些话说得不妥嘛。比如他说，全世界几百年，中国几千年才出现一个天才，不符合事实嘛!马克思、恩格斯是同时代的人，到列宁、斯大林一百年都不到，怎么能说几百年才出现一个呢?中国有陈胜、吴广，有洪秀全、孙中山，怎么能说几千年才出一个昵?什么‘顶峰’啦，‘一句顶一万句’啦，你说过了六次，一次就算讲一句吧，就是六万句，他们都不听嘛，半句也不听，等于零。陈伯达的话对他们才是一句顶一万句。什么‘大树特树’，名曰树我，不知树谁人，说穿了是树他自己。还有什么人民解放军是我缔造的领导的，林亲自指挥的，缔造的就不能指挥呀!缔造的，也不是我一个人嘛!”
这一段讲话说出了林彪搞个人崇拜的实质，在党内敲响了林彪垮台的丧钟。
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