秋石客《毛泽东的生死博斗》一书出版
为纪念伟大领袖一百二十周年，笔者《毛泽东的生死博斗》一书出版，特敬告网友，欢迎读者批评指正，联系电话：18710033461。
以下附书的目录和序言。
《毛泽东的生死博斗》一书目录：
1、序4
2、毛泽东的生死搏斗
3、学习毛泽东
4、毛泽东是怎样对待共产主义基本理论的
5、重新探讨毛泽东的强国之路
6、永远的伤痛
7、斯大林与毛泽东分歧的理论根源
8、个人崇拜与毛泽东
9、毛泽东的前卫哲学
10、对马、列、斯、毛关于政党问题的反思
11、毛泽东与马克思在经济学方面的差别
12、用实际行动纪念毛泽东
13、毛泽东的眼泪
14、孔夫子评毛泽东
15、毛泽东是怎样对待革命与改良问题的
16、毛泽东在抗日战争中的伟大作用
17、毛主席晚年思想不容曲解
18、与毛泽东的心灵对话
19、毛泽东复活后的假想
20、毛主席是世界最前卫的经济学家
21、毛泽东心灵的另一扇门
22、毛泽东思想是人民军队的灵魂
23、毛泽东带走了正义
24、对毛主席为商纣王翻案的认识
25、对毛泽东三分法运用的研究
26、毛泽东搞三线建设的历史背景和伟大意义
27、重读李庆霖给毛主席的一封信有感
28、毛泽东建国后的三大战役
29、毛林合与毛林分的利弊分析
30、扬斯大林抑毛泽东的叶劲松
31、中国民粹主义与毛泽东
32、旗帜鲜明的荣当毛主义信仰者
33、新毛主义简论
34、毛泽东“卖国”的原件《日本人民斗争的影响是很深远的》
35、中国旧体诗词的继承与发展
36、新中国的毛、邓、胡三条道路之比较
37、毛泽东与斯大林的少恩多怨
38、毛泽东思想是集体结晶吗?
39、邓小平为毛泽东作证
40、毛主席私下谈为何起用邓小平
41、从毛泽东代江青复信给保姆陈宗娥看毛泽东真性情
42、毛泽东对一些高干子弟参与抄家一事的批语
43、建国后毛主席有关江青的批语及信件文集
44、对伪造毛泽东文献的可能性分析
45、毛派的变迁及原因
46、毛主席政治改革思想是中国政改的指路明灯
47、关于毛泽东对接班问题的研究
48、右派是如何把毛泽东当神的
49、毛泽东思想与现代弱势企业
50、毛泽东与中国共产党
51、学习毛主席词《贺新郎·读史》
52、毛主席伟大的国家和民族安全战略
53、毛泽东思想要成为中国各条战线的旗帜
54、毛主席雄文《心之力》指点时空
55、千万红卫兵永远怀念毛主席
56、毛泽东难以完成的文化革命
序：
学习、研究毛泽东是每个有良知的地球人都应该重视的，笔者也不例外。但下决心出本书学习、研究毛泽东的人并不多，我也如此。
我是看了郭宇宽纪念反毛大将高华的文章才下决心公开出版这本书的。郭宇宽文说：“有一次高华老师问我认识不认识一个叫秋石客的人。我说我听说过此人，但基本不怎么关注。高华老师非常认真地说，这个人的言论实在是太恶毒了，心理非常阴暗。于是我后来看了一下这个人的言论，发现的确是不靠谱，将一些枝节问题拿来意图颠倒一些基本的历史事实。后来很多次，高华老师都跟我提起这个人，言语中多有气愤之意。对我来说，秋石客这些不靠谱的言论我完全可以置之不理，但是对高华老师这样严谨的历史学者来说，不会伤他一根汗毛，就会觉得受到了很大的刺激和伤害。让高华老师产生这么大的情绪上的波澜”。既然秋石客的文能如此“刺激和伤害”反毛派，何不出本书“刺激和伤害”更多的高华式反毛者呢。
毛泽东是对我一生影响最大的人。自二○○三年起至今，我断断续续写了一些关于毛泽东的文章发表于网上，现收集一起共五十六篇，除首篇外其余按发表时间顺序编成一个题目为《毛泽东的生死博斗》一书，供读者参考。笔者以为，毛泽东不但在民主革命时期炮火连天的战争条件下与国民党是生死博斗，即使在社会主义革命时期也存在生死博斗。《王力回忆录》及中央正式出版的《毛泽东传》里都讲到一件事，说毛主席有一次请中央文革小组成员吃饭，毛主席说，“这场文化革命斗争非常之艰难，如果失败，我跟你们一块被杀头”。他说的可不是开玩笑，在当时的情况下，如果政权更迭，的确随时都有可能被杀头。
如何评价毛主席，分歧很大。有些分歧源于党内，全面非毛化也源于党内。改革开放后，党外右派无所不用其极地反毛主席，是受党内反毛派默许的。
党内首次公开批评毛主席和为毛主席辩护始于一九六二年初的“七千人大会”。
一月十八日，当会议讨论到“大跃进”谁应当负责任时，彭真就提出：“我们的错误，首先是中央书记处负责，包括主席、少奇和中央常委的同志，该包括就包括，有多少错误就是多少错误。毛主席也不是什么错误都没有，三五年过渡、食堂都是毛主席批的。我们对毛主席不是花岗岩，也是水成岩。毛主席的威信不是珠穆朗玛峰也是泰山，拿走几吨土，还是那么高。现在党内有一种倾向，不敢提意见，不敢检讨错误，一检讨就垮台。如果毛主席的百分之一、千分之一的错误不检讨，将给我们党留下恶劣影响。”彭真的这段话，等于要毛主席检讨，否则会对党“留下恶劣影响”。
首先为毛主席辩护的是陈伯达。一月十九日，陈伯达说：“我们不要做乱七八糟的事情。我也胡说八道过，要检查。我们还要根据毛主席的指导思想办事。要根据主席的指导思想来检查自己的工作，是不是符合主席的思想。彭真同志昨天关于主席的话，值得研究。我们做了许多乱七八糟的事情，是不是要主席负责?是不是要检查主席的工作?现在的根本问题是中央不能集权。农民是相信中央，相信毛主席的。乱搞一气，不是主席的政策。”
毛主席针对彭、陈之争，是支持彭的，他为大局，公开做了自我批评：“去年六月十二日，在中央北京工作会议的最后一天，我讲了自己的缺点和错误。我说，请同志们传达到省、各地方去。事后知道，许多地方没有传达。似乎我的错误就可以隐瞒，而且应当隐瞒。同志们，不能隐瞒。凡是中央犯的错误，直接的归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。我不是要别人推卸责任，其他一些同志也有责任，但第一个负责的应当是我。我们这几年工作中的缺点、错误，第一笔账首先是中央负责，中央又是我首先负责。”
后来，林彪代表军队同志于七千人大会发表重要讲话，反对批评主席，认为错误跟主席无关。林彪认为：“我们党所提出的总路线、大跃进、人民公社这三面红旗，是正确的，是中国革命发展中的创造，人民的创造，党的创造”;“这几年我们工作中产生的一些缺点，不是总路线本身的问题，而是执行中间的毛病。”“事实证明，我国社会主义建设是可以大跃进、应当大跃进的。所谓大跃进，是从比较来说的。我们不能以一种主观的过高的指标来衡量我们是不是大跃进，而是要根据现实的可能，同我国的历史状况来比，同世界各国的发展状况来比。从这种实事求是的观点来看，即使目前这几年的指标低一点，但作为整个历史阶段来看，我们还是大跃进，这一条是无疑的。”林彪正确地客观地评价了三面红旗，否定了许多人对三面红旗的错误看法。
林彪在谈到党的缺点错误时，他提出了符合事物成长规律的“付学费”的论点：“我们这几年在物质方面有所减少，这种减少，就像学生们上学付学费一样，学出来以后，作用就很大了。一个小孩子，从上小学起，一直到大学毕业，十七八年的时间，他什么也没有生产出来，相反地，尽吃、尽穿。但是他学了以后，就会起很大的作用。如果没有付出一点物质和时间，不让他学那么一下，他就不行”;“付了学费，学到了本事，本事就能够转化为物质，不是转化为原来所消耗的那个相等的物质，而是几倍、几十倍、几百倍增加了的物质。所以，我们要看到，我们付出一点学费是值得的。”
林彪在谈到如何看待产生的问题原因时，与刘少奇“三分天灾、七分人祸”针锋相对，正确地指出：“在困难的时候，我们应该更加依靠、更加相信党的领导，中央的领导，毛主席的领导。这样，我们才更容易克服困难。而且事实证明，这些困难，在某些方面，在某种程度上，恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示、毛主席的警告、毛主席的思想去做。如果听毛主席的话，体会毛主席的精神，那么，弯路会少走得多，今天的困难会要小得多”;“我感觉到，我们的同志对待许多问题，实际上经常出现三种思想：一种是毛主席的思想，一种是‘左’的思想，一种是‘右’的思想。当时和事后都证明，毛主席的思想总是正确的。可是我们有些同志，不能够很好地体会毛主席的思想，把问题总是向‘左’边拉，向‘左’边偏，说是执行毛主席的指示，实际上是走了样。当然，‘右’的思想也是有的，党内、党外都是有的。无论‘左’的、‘右’的，都是不符合实际的，都不是马克思列宁主义。正确的东西，就是辩证唯物主义，就是马克思列宁主义，就是毛主席思想。毛主席的优点是多方面的，不是一方面的。我个人几十年来体会到，毛主席最突出的优点是实际。他总比人家实际一些，总是八九不离十的。他总是在实际的周围，围绕着实际，不脱离实际。这同我们某些同志只有一股猛劲不同，也和我们某些同志处处不振作、没有什么大的打算不同。我看，我们世界观的最主要的一个部分，最主要的东西，就是唯物主义，就是尊重事实，就是从实际出发，就是实事求是，就是按条件办事，按主观条件和客观条件办事，就是不是单凭愿望，而且要估计事情的结果，不仅仅根据需要，而且根据可能。我深深感觉到，我们的工作搞得好一些的时候，是毛主席的思想能够顺利贯彻的时候，毛主席的思想不受干扰的时候。如果毛主席的意见受不到尊重，或者受到很大干扰的时候，事情就要出毛病。我们党几十年来的历史，就是这么一个历史。因此在困难的时候，我们党更需要团结，更需要跟着毛主席走。这样，我们党才能够从胜利走向胜利，从小的胜利走向更大的胜利，我们的国家才能更加好起来，更加强起来。”
林彪的讲话，与当时和今天把三面红旗问题强加给毛泽东身上的别有用心的论调划清了界线，并指出了我党犯错误的根源是背离了毛主席及其思想。
文革后，主流媒体非毛主席晚年思想和实践，实际上是砍旗，客观上为复辟权贵资本主义服务。今天的拥毛派日渐增多，写文出书的也不少，但多数还不能正确对待毛主席晚年。不承认毛主席晚年的继续革命理论，就不是真正的毛派。所以，恢复毛主席历史真相，重点突出毛主席晚年继续革命思想，为重建社会主义服务，是本书的重点。
我是新毛主义论提出者。为什么提新毛主义?主要是有三点，一是为了有别于几十年来被主流曲解和阉割的毛泽东思想概念;二是为了突出毛主席晚年思想在共产主义理论中的统帅地位;三是为当前革命实践提供最锐利的思想武器。
新毛主义的主要内容是：
1、立场
新毛主义有一个为人民服务的立场贯穿始终。这里有本土儒的民本合理因素也有佛的普渡众生合理因素，加上外来共产主义的思想，也就是世界大同的思想。这是毛主席的立场，这个立场他至死没有变。他始终站在绝大多数人一边。毛泽东思想的本质要实现解放全人类，但要实现这个解放就必须斗争，而斗争形式要视不同时期，不同历史条件而不同。五四时期学潮他参加了，拿笔杆子他参加了，后来动枪杆子他参加了，文化大革命是政治斗争，他也参加了，而且都是高水平参加。主席为了达到实现理想，运用了一生军事、文化、政治多方面的经验和智慧。
2、观点
毛主席最伟大的地方，不是建立新中国，而是在其晚年、在新中国成立后创立了新的共产主义理论，既不走资本主义道路，也不走斯大林式传统社会主义道路。认识到这一点至关重要。
马克思主义奠定了共产主义的理论基础，是共产主义理论的第一个里程碑;列宁主义解决了在落后资本主义国家夺取政权的理论和实践问题，是共产主义理论的第二个里程碑;毛泽东天才地、全面地、创造性地运用和发展了马列主义，不但解决了被压迫民族国家夺取政权的道路问题，更重要的是解决了巩固政权，发展和完善社会主义的继续革命问题，把马列主义提高到一个崭新阶段，成为共产主义运动第三个里程碑。
毛泽东晚年形成的新思想主要内容是：
社会主义社会是一个相当长的历史阶段。这是和马克思的小过渡理论不尽相同的。马克思的过渡理论是建立在资本主义充分发展，生产力发达的先进资产阶级国家进行革命后的基础之上的，而毛泽东的过渡理论是建立在相对落后、资本主义没有充分发展，生产力水平低下的落后国家进行革命后的基础之上的，马克思是小过渡理论，毛泽东则是大过渡理论。
在社会主义这个历史阶段中，依然存在着生产力与生产关系和经济基础与上层建筑基本矛盾，因此完善和巩固新生生产关系及上层建筑依然是首要问题，这个问题解决了，生产力问题就会迎刃而解，因此要“抓革命促生产”，要“政治挂帅”，要“以阶级斗争为纲”，要“斗私批修”。
在社会主义这个历史阶段中，始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，始终存在着社会主义与资本主义两条道路斗争，始终存在着资本主义复辟的危险性。社会主义社会的阶级斗争主要反映在党内，党内走资本主义道路当权派是最危险的敌人。毛泽东的这种判断分析是传统马克思主义中没有或没有说透的，虽然马克思的无产阶级专政理论含有阶级斗争问题，但远远比不上毛泽东透彻的论述。更为严重的是，斯大林等依据马克思主义经济基础决定论思想，判断在生产资料公有制建立后，阶级和阶级斗争消灭了，给思想界造成很大的混乱。大量的事实证明，毛泽东的思想是完全正确的。
毛泽东认识到，社会主义的成功，光有生产资料所有制的变革是远远不够的，还必须有上层建筑和意识形态的革命。对这个问题，马克思也曾经提出个两个决裂问题，但远远没有达到毛泽东的认识深度和广度。
毛泽东认识到社会主义事业的成败并不主要取决于生产力的发展，而是取决于政治，要政治挂帅，要看政权是否掌握在马克思主义者手中，要看执政党执行什么样的路线，路线决定一切。
毛泽东认为，传统的封、资、修文化是社会主义事业发展的思想障碍，必须彻底扫除，必须全面开展兴无灭资的斗争，大破四旧，大立四新。
毛泽东认为，共产党的权力是人民给的，必须接受人民的监督。大鸣大放大字报大辩论就是监督共产党，保障人民主人公地位的重要武器。
在政治层面，毛泽东试图打破一党专政的格局，重新诉求群众的政治参与，把民主与集中、自由与纪律、差别与平等、统一意志与个人心情舒畅等有机的结合起来。为达此目的，毛泽东先采用放的方针造成天下大乱，肃清政敌，锻炼、教育干部和群众;后采用收的方针重新使用干部，建立老中青三结合的政治架构，同无政府主义和多中心进行斗争，恢复秩序，加强群众监督下党的一元化领导。
在经济层面，全面巩固和发展公有制，扩大共产主义按需分配，限制按劳分配，消灭按资分配，加大公共福利(无失业，住房、医疗、教育基本免费)，全面推行政治挂帅，反对物质刺激，提倡艰苦奋斗、独立自主、自力更生，全国一盘棋，向四个现代化进军。
在文化层面，一切文化为政治服务，进一步扫荡封、资、修文化，发展大公无私的工农兵文化。教育与生产劳动相结合，干部公仆化，工农兵知识化，知识分子劳动化。开展斗私批修。
在外交层面，争取世界领导权，依靠第三世界，争取第二世界，孤立、反对第一世界。在无产阶级国际主义的原则下，发展同社会主义国家之间的友好互助合作关系;支援一切被压迫人民和被压迫民族的革命斗争;在相互尊重领土完整和主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上，争取和社会制度不同的国家和平共处，反对帝国主义的侵略政策和战争政策。
正是基于上述思想，毛泽东以大无畏的精神，在许多条件尚未成熟的情况下，发动了史无前例的具有深远世界历史意义的文化大革命，发动亿万群众，夺回被走资派窃取的领导权，进行斗、批、改。
毛主席把精神始终作为统帅地位，把人的主观能动性放在首要位置，把人和动物的区别看待。这是毛主席非常伟大的地方。
人类的解放出路在哪里?是在物质成分还是精神成分?我个人看法，毛泽东还是倾向于精神层面的解放。
从全世界范围来看，现在生产力水平达到什么水平了?我认为现在生产力水平已经能解决全人类的衣食住行。通过化肥、水利、种子改良等等措施，粮食生产满足全人类吃饭不成问题。房子是钢筋水泥做的，以现有的钢铁、水泥生产能力，有什么难的，盖了就住，两口子住60平米已经够了。有几家大制衣厂就能满足穿衣。
实践证明，生产力越发达，社会越分裂，人类越痛苦。这是什么原因造成的?这是社会制度有问题，人精神有病了，整个社会进入一个精神盲区，人活着主要目的是什么都糊涂了。很多人家里装修得金碧辉煌，但是没有一本书，这个人的生活质量就是高级猪的质量，他自己不明白而已。一位教授或学者，可能没有多少钱，生活清贫，可是能谈起国家大事，或者听音乐，看小说，我看他的精神享受比资本家成天吃龙虾享受更高尚。宴席上不少人喝茅台，吃龙虾，吃完了变成狗屎了，有没有在一块交流思想的价值高呢?没有。我认为精神的价值永远高于物质的价值，人类就应该追求精神生活。去灾区当志愿者，为灾区出一把力，也没出多少钱，这种精神就非常高尚。真正的幸福资本家一辈子体会不到，拜物主义者也体会不到。你为人民服务，人民感谢你，你得到的真情快乐是大不一样的。像毛主席，那么关注老百姓，看到解放军进城，老百姓欢迎，他掉眼泪了，这就是幸福感。人民自发地喊毛主席万岁，这也是一种幸福。那些右派政治领袖，现在有一个人喊你万岁吗?没有。当时的红卫兵喊毛主席万岁嗓子都喊哑了，热血沸腾，很幸福。人民爱戴毛主席，高呼毛主席万岁，毛主席高呼人民万岁，这种情景交流，不是人类非常高的精神生活吗?你穿的不名牌有什么关系?吃那个菜好坏有什么关系?当然我不是精神主义，排斥物质享受，而是说，作为人，把追求物质生活作为第一位不行，而应该有更高尚的追求。应该在全世界发起一个以追求精神生活为主的新时代文明运动。追求物质享受是旧时代文明，只有追求精神文明才是新时代文明。新文明来源于哪里?我认为来源于毛主席。特别是在他晚年的时候，已经73岁高龄了，不在家里好好享受，发动了史无前例的文化大革命，这是他一生辉煌的顶点。当然，文化革命现在都被主流右派妖魔化了。不要紧，真金不怕火炼。
新毛主义是继续革命者的最强大思想武器。马列不涵盖毛主义，新毛主义却涵盖马列主义。在当代，高高举起毛泽东思想伟大红旗是一切继续革命者的唯一选择。
3、方法
毛主席讲究实现理想的斗争方略和步骤，讲方法。毛主席一生取得伟大事业成功，靠思想方法的正确，靠意识和物质的统一、理论和实践的统一。他痛恨教条主义，非常重视个人思想的反思。他自己说他跟鲁迅心相通，经常反思自己，自己哪些做对了，哪些做错了，不断调整自己的思想。
毛泽东很重视哲学研究，思想方法研究，写了《矛盾论》、《实践论》、《正确处理人民内部矛盾》等重要文献，成为辩证法运用的大师，炉火纯青地运用一分为二和一分为三思想方法。
无论做什么事情，方法论在某些程度上具有决定性的作用。过河需要架桥，是游泳过去，还是坐皮划艇过去，还是坐船过去，还是坐飞机过去?方法不同，解决问题效果不同。我们的思维方式要逐渐转化，要坚决破除物质第一的迷信。我们研究毛泽东，不是要研究他的结论，而是研究他如何在成长过程中不断追求真理，探求正确道路。现在，历史环境已经变了，我们生活在新的时代，面对新的环境。我们必须面对现实，依据新的哲学思想，新的方法，新的调查研究来指导未来的中国社会走向，指导未来的世界社会走向。这是我们学习毛泽东、研究毛泽东的最终目的。
毛泽东不是历史独有现象。中国过去出现过毛泽东，以后还会出现毛泽东。我不相信毛泽东永远不会再出现了这种说法。历史是发展的，中华民族存在，中华文化存在，毛泽东思想存在，后人完全可以站在毛泽东的肩膀上，创造出更加伟大的业绩。
总之，毛泽东对中国及世界的贡献是多方面的，水平都是最高的。毛泽东找到了解放人类的大本源，是世界罕见的伟大思想家、哲学家、政治家、战略家、军事家，是世界最前卫的经济学家，也是伟大的书法家和诗人，是名副其实的中国及世界人民的伟大导师、伟大领袖、伟大统帅和伟大舵手，是中华民族的无比的骄傲!中国及世界人民要想取得彻底的解放，必须在新毛主义旗帜下团结起来，才能走上胜利的道路。
本书文章含有讲演稿，和文章有别，读起来有困难。另外，难免有重复内容，敬请读者谅解。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。从本书我们会更加看出毛泽东的伟大英明和雄才大略，也更加感受到某些人的渺小。在毛泽东诞辰一百二十周年之际出版此书，心情格外的激动。深深的怀念毛主席他老人家!
最后，必须说明，《毛泽东的生死博斗》一书出版，得到了被香港《苹果日报》称之为“老毛死硬派”的林敏捷等老同志的无私帮助，谨此表示衷心的敬意和感谢。
二○一三年十二月二十二日
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