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白果林文艺讨论会(23-1)

老蜗牛 · 2014-06-08 · 来源:
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  白果林文艺讨论会(23-1)

  老蜗牛:兼谈工人阶级如何面对未来

  五一刚过,不容俺老汉喘息片刻,群主又迫不及待地发涵约稿,题目定为“五月的回顾和思考”,提出“请大家对新中国建立以来各个时期的重大事项写写自己的认识和感受,谈谈对这些事情的深入思考”,并要求“反思一下文革当中工人阶级所起的具体作用和反映出来的问题等,进而思考一下我们当前应该怎么继承和发扬中国工人阶级的革命精神”。

  红色五月,确实有许多值得回顾和思考的题材,比如:1886年5月1日,美国芝加哥工人为争取八小时工作制大罢工,由此诞生了“五一国际劳动节”;1818年5月5日,全世界无产阶级革命运动的伟大导师马克思诞辰,揭开了人类发展史上最大的矛盾与问题在于阶级与阶级斗争的序幕;1919年5月4日,北京青年学生反帝反封建的爱国运动,成为中国新民主主义革命的开端,也即“五四青年节”的来源;1925年5月30日,中国共产党直接领导的以工人阶级为主力军的反帝运动即“五卅运动”在上海爆发,标志着中国革命高潮的到来;1966年5月16日,中共中央决定并发出“5·16通知”,成为无产阶级文化大革命的前奏曲,这是开国领袖毛泽东主席一生中所做的第二件大事等等。总而言之,值得“反思”和“进而思考”的事件实在太多,可谓题材广泛,俯首即是。经思之再三,老汉决定以拟订的讨论主题“反思一下文革当中工人阶级所起的具体作用和反映出来的问题等,进而思考一下我们当前应该怎么继承和发扬中国工人阶级的革命精神”为题,谈一谈自己的认识和感受,这样既符合讨论主题的要求,也确有值得“回顾和思考”的必要,下面言归正传。

  开国领袖毛泽东主席将文革定义为自己一生中所做的第二件大事,说明在其心目中意义非同一般。建国一段时间后,毛泽东以一名高瞻远瞩的政治家极其敏锐的眼光注意到,一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子,已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里,相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部,它有一条修正主义的政治路线和组织路线,在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题,只有实行文化大革命,公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面,才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来”,这就是毛泽东发动文革的理由和初衷。

  然而历史没有给他老人家留下足够的时间,毛逝世以后,文革被他的反对者们以《中共中央关于建国以来若干历史问题的决议》将其彻底否定。但我们不得不承认,毛泽东发动文革的目的是为了反修防修,防止资本主义复辟,防止修正主义上台,防止老百姓吃二遍苦、受二茬罪,这是无可非议的。经过三十多年的“特色”薰染,再实事求是地看看今天的社会现实,说明毛泽东提出这样的观点以及发动这场运动决不是空穴来风、杞人忧天。好在是非对错、千秋功过自有历史证明,正如王震将军所说:“毛泽东比我们早看了五十年”。

  至于说到“工人阶级在文革当中的表现”,俺老汉认为,既有可圈可点之处,也有不尽人意的地方。为何这样讲,且听俺慢慢道来。

  首先,工人阶级尽管积极地投入并参予了这场始无前例的思想文化运动,但其思想和观点并非一致,而是分化为了两个截然不同的派别。一派响应主席号召,举起“造反有理”的大旗,积极投身于这场伟大的运动之中,与“走资派”进行针锋相对的斗争,这部份人当时被称之为“造反派”;另一派则在大是大非面前不能正确辩明方向,错误地以为“保官就是保党”,“反官就是反党”,因而受到“走资派”的挑唆、蛊惑和利用,结果助纣为虐,走向了对立面。这一派被称之为“保皇派”。

  同为工人阶级,在运动中却针锋相对,怒目相向,相互排挤,相互斗争,有的地方甚至发展成你死我活的武斗,结果形成了“群众整群众”、“群众斗群众”的局面,严重偏移了斗争大方向。若要问这样的结果谁最高兴?当然是“走资派”们最高兴。

  毛主席指出,“在工人阶级内部,没有根本的利害冲突”。那么文革期间同为工人阶级的群体为何会分为两派?又为何会针锋相对、豆箕相煎呢?有人认为是民众觉悟不高,有人认为是工人阶级政治上不够成熟,也有人认为是受“走资派”蒙蔽、挑动、蛊惑的结果。当然,这些说法都有一定道理,但未切中要害。

  俺老汉认为,最根本的原因还是工人阶级对辩证唯物主义和历史唯物主义的发展规律重视不够,对阶级斗争的反复性、残酷性、长期性认识不足,对毛主席发动文革的目的和意义没有真正深刻领会和理解。“保皇派”不必说了,即使是当时的“造反派”也未必真正明白其意义,了解其真谛,只是出于对开国领袖的尊重和爱戴,服从于领袖的个人威望,响应其号召而参与其中。其情境与当年红军长征时的某些人颇为相似,他们并不能理解中国革命的真正意义,只是一路“跟着走”而已,思想一直停留在新民主主义革命阶段,待推翻一个朝代后自己再做官当老爷。这大概就是“文革”中工人阶级的大致表现,全国各地皆基本如此,这也是俺老汉认为“既有可圈可点之处,也有不尽人意的地方”的理由。

  然而,历史是一切是非功过的判决书,历史是一切真理和谬误的照妖镜,所有的疑难和困惑都会在历史的发展进程中慢慢变得清晰起来。

  南开大学艾跃进教授在一次演讲中提到,转型接轨以后,武汉街头两位当年的“造反派”和“保皇派”偶然相遇,一段对话颇为发人深省,大意如下:

  “哎呀,原来你就是某某某啊,久仰久仰”;

  “哦,原来你就是某某某,失敬失敬”;

  “老兄,进去了多少年呀”?

  “不多,整整十年”;

  “哎,兄弟,现在在哪儿发财呀”?

  “发个屁的财,早他妈下岗了,老婆跑了,家庭也散了。如今为了生活,在这儿折腾点小生意。早知道会是今天这样的结果,我他妈当年就不该参加什么保皇派,应该跟你们一样,起来造他娘的反”。

  呜呼,结论虽然来得有点儿迟,代价虽然有点儿悲,但总算澄清了是非,让双方都明白了究竟。

  如今,开国领袖当年担心的事情全部变成了现实,“总设计师”的“十个如果”也已经一一兑现,难道还不能引起大家的认真反思么?

  历史上,中国工人阶级经历了两次重大的身份转换。新中国解放初期,经历了从奴隶到主人的转换,“改开”以后,又上演了从主人到奴隶的蜕变,如此巨大的反差,恰好证明了开国领袖毛泽东主席的预言无比正确,证明了马克思关于阶级矛盾和阶级斗争的学说和理论无懈可击,但为了证明这个真理,中国工人阶级付出了非常惨痛的代价。

  历史毕竟已经成为过去,工人阶级也确实需要认真总结和反思,但关键在于如何面对未来。

  一次聚会,朋友问道:如果有朝一日工人阶级重新获得当家作主的机会,比如再来一场类似“文革”那样的运动,我们应当吸取哪些历史教训?应当如何掌握自己的命运?应当怎样保证自身的长远利益?

  对此,俺老汉认为目前谈论这个话题还为时尚早。目前,特色盛行,贪腐遍地,汉奸猖獗,外敌环视,下岗职工的悲剧还在不断上演,贱卖国有资产的闹剧仍在紧锣密鼓,“混合所有制”已经拉开了序幕,国家还在向私有化道路上一路狂奔,富士康十三跳决不会是“最后的晚餐”,黑心资本家血管中不可能流趟“道德的血液”,就连工人阶级争取最基本的工资福利都会遭受到残酷镇压,工人阶级何来当家作主的可能?

  然而转念一想,不妨将此作为一个思考题,适当总结一下经验,吸取一些教训,作为前车之鉴,也并无不可,于是斗胆在此发表一些个人拙见。

  毛主席早就指出,“我党真懂马列的不多”。工人阶级作为无产阶级先锋队,必须首先补上这一课。通过加强马列主义毛泽东思想理论学习,掌握本阶级的先进理论,明确自身的历史使命,才能坚定共产主义信念,坚持社会主义方向,才不会受人欺骗,任人摆布。同时,还须熟练掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法,唯有如此,才能透过现象看本质,分清是非,辨别真伪,防止被一些打着漂亮旗号的花言巧语所迷惑,才能避免从主人公到奴隶身份转换的悲剧反复上演。这是最起码、最基本的要求。

  其次,必须支持共产党抓好党风建设,共产党员必须像毛泽东时代那样,不仅代表广大工农群众的根本利益,而且必须由无产阶级的先锋队成员所组成,以保证其组织的纯洁性和战斗力,而不能在成分上掺杂使假,杂合一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子”,容许他们混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里,这是我们的社会主义事业成败与否的根本保证。这里须指出一点,毛泽东作为一个千年伟人,短时间内不可能再产生,怎么办?工人阶级则必须在坚持社会主义方向路线的基础上,以数量换质量,以时间换空间,以多数胜少数,以集体胜个体,从自在阶级转变为自为阶级,以此来保证这个政党的人民性和方向路线的正确性。

  第三,必须设置一条明确无误的执政底线,这条底线就是必须以社会主义全民所有制为主体、以劳动群众集体所有制为补充的社会经济体制。凡触碰、跨越或违反这个体制的一切言论和行为,均属于违宪违法行为,一旦发现,必予以重处。若有人妄图凭借官大、位高、权重,硬要突破这条底线,则人民群众就有理由起来造反,并给予无情反击直至罢免,防止资本主义私有制在“特色”话语权的欺骗中再次死灰复燃。

  其实这条底线在《宪法》和《党章》中早已明确,只不过在过去的斗争中一直将它忽视了。现在,无产阶级必须重新将它拾起来,以此作为斗争的武器,向一切违反宪法、违反党章的行为进行强烈抵制,坚决斗争。唯有如此,斗争才会有方向,有目标,有理论,有依据,才能理直气壮,勇往直前。就目前来讲,保卫宪法和党章,不仅是无产阶级斗争的武器,而且是当务之急。

  第四,必须完善监督罢免机制,实行有效的民主监督。为此,要形成一个定期考评制度,由下级考评上级,由群众考评官员,而不能任由某些官员依靠权力随意行事,真正做到让制度来约束权力,而不能让权力来游戏制度。正如毛主席当年说的“每隔三、五年再来一次”,以此对权力迷信者和滥用者形成一种有效的震慑和约束。

  第五,无产阶级必须清醒地认识到“社会主义是一个相当长的历史阶段,在这个历史阶段中,始终存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争,存在着资本主义复辟的危险性”,“在拿枪的敌人被消灭以后,不拿枪的敌人依然存在,他们必然地要和我们作拚死的斗争,我们决不可以轻视这些敌人,如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题,我们就要犯极大的错误”。因此,对社会主义这个历史阶段一定要有长期的思想准备和组织准备,务必不能放松其警惕性,而且必须“年年讲,月月讲,天天讲”,才能防止反复跌入“周期律陷阱”的悲剧发生。

  第六,必须正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾,认真把握“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友”这个“革命的首要问题”。掌握“不同质的矛盾,只有用不同质的方法才能解决”的辩证唯物主义方法论,吸取文革中打击面过大、伤害面过大,将人民内部矛盾与敌我矛盾相混淆的教训。力争团结大多数,孤立一小撮,重点打击“走资本主义道路的当权派”。正如毛主席当年对胡耀帮指出的“什么叫政治?政治就是把我们的人搞得多多的,把敌人搞得少少的”。必须明白“国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这是我们的事业必定要胜利的基本保证”这个道理,把握好斗争的大方向,不能再使之偏离。

  第七,坚持开展批评与自我批评,力求不犯错误或少犯错误。虽然“任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好”。批评和自我批评要形成制度,不能走形式,要触及灵魂。同时,对犯错误的同志也要一分为二,只要不是主观上的故意,则应以批评教育为主,不能因为我们的失误将其推入敌对阵营,这方面的教训不胜枚举,须引以为戒。

  第八,坚持“斗私批修”,强化“为人民服务”的意识。私心是人类的最大弱点,去掉私心,看问题才能客观公正,才能跳出自身利益的小圈子,做到大公无私,站在大多数人的立场和观点说话办事。一些在文革中受到冲击的人污蔑诽谤文革,并非都是坏人,皆因私心作祟,无法跳出个人利益的羁绊,以致不能站在国家和民族的高度来看待这场伟大的运动。回想当初忽悠工人阶级下岗,国企改制,贱卖国有资产,MBO等,走资派即是以奖金开道,以满足人们的私欲而打开其突破口,然后在“改革开放”的幌子下逐步得逞的,这些教训都是值得总结的。

  第九,工人阶级必须统一思想,统一认识。列宁说,“无产阶级在争取政权的斗争中,除了组织而外,没有别的武器”。不但工人阶级内部要加强团结,而且还要团结其最可靠的同盟者——农民兄弟以及一切愿意走社会主义道路的知识份子和各行各业的人民群众,“求大同,存小异”,这是取得斗争成功的基本保证。须知没有团结,就不能有效地行使主人公的权利。从当今工人阶级的罢工维权运动中可以看出,由于“各自打扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的心理作祟,无法形成“全世界无产者联合起来”的力量,因而相互之间缺乏支持,不能形成遥相呼应、牵一发而动全身的互动机制,所以取得成功的概率往往非常低,常常被各个击破,不能不说是一大遗憾。另外,工人阶级内部决不能再干文革中那种豆箕相煎,互相拆台,搞分裂,打派仗,让亲者痛,仇者快的蠢事。

  第十,有朋友指出,当前,大家都在追求眼前利益,人人都在做升官发财、发家致富的美梦,对政治漠不关心,谁还会关心以后的事情,如果群众始终不能觉悟怎么办?老汉的回答是,现实在教育人,相信大多数人是能够觉悟的,不能觉悟的只是少部分,要让他们自己教育自己,自己解放自己,千万不能越俎代庖、拔苗助长,那样效果会适得其反。对执迷不悟者,只能说明他们在苦水中浸泡的时间还不够,泡得时间长了,自然也就清醒了,如果这辈子泡不醒,下辈子或再下辈子一定会清醒的,套用一句名言:“不要着急,慢慢来”。

  无产阶级必须清醒地认识到,只有毛泽东思想才能拯救中国,只有社会主义道路才是共同富裕的保证,除此以外,没有任何道路可走。

  以上便是俺老汉“五月的回顾和思考”,以及认识、感受和反思。由于所站角度所限,所述不一定正确,权且作为抛砖引玉,还望诸君赐教补充为盼。

  (2014年5月写于都江堰。)

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