很多诋毁毛主席的人，集中于一点的就是毛主席不懂经济建设，只懂阶级斗争。尤其是对于发生在60年代左右的“大跃进”和“公社化”问题，很多人二极管思维，全盘否定，借以彻底地诋毁毛主席在社会主义建设时期的功绩。
列宁说：“只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。”——《国家与革命》而马克思主义者，也一定是懂社会主义经济建设工作的，也是更加懂得社会经济建设的基础性和根本性的。
1958年11月到1959年4月，毛主席和党中央察觉到“大跃进”和“公社化”运动发生了“左”倾错误。于是紧急召开了两次郑州会议，一次武昌会议和一次上海会议，来全力纠正“左”的错误。
在这些会议上毛主席对关于商品生产和价值法则（价值规律）的系统论述。
1958年，毛主席从北京出发，对人民公社等进行考察，发现一些“左”的苗头。于是在11月召开第一次郑州会议。主要谈人民公社问题、作风问题、生产问题、体制问题。
第一天会议，陈bd提出要废除商品、以劳动券代替人民币等谬论。为了解决这种思想上的混乱，在随后的会议上，毛主席给参会的每人发了两本书，一本是斯大林的《苏联社会主义经济问题》，一本是《马恩斯列论共产主义社会》，且要求参会者联系中国社会主义革命和建设，用心读三遍。
毛主席深刻指出，现在很多人有一大堆混乱思想，读这两本书就可能给以澄清。
光靠干部读这些书，读三遍有些人不一定能够认识到思想的混乱，或者能够解决思想问题回到正轨上来。于是，毛主席给参会者开课讲《苏联社会主义经济问题》，他用一整天的时间，结合当时我国建设的具体实践，逐章逐段做了讲解。讲的过程中，对斯大林的观点，有肯定和发挥，也有否定和商榷。对于当时普遍存在的混淆社会主义和共产主义、集体所有制与全民所有制的情况，毛主席明确指出，必须划清界限，肯定现阶段是社会主义（这就是主观符合客观，实事求是的态度），肯定人民公社基本上是集体所有制。同时，关于商品生产和价值法则，从现实出发，在理论上展开了系统阐述：
一、商品生产是个经济法则问题。人类社会的发展，就是由产品生产到商品生产，再由商品生产回到产品生产。现在有些人，对于商品生产、价值法则的积极意义毫不估计避而不谈，这是对马克思主义极不严肃的态度。（错误思想、混乱思想首先是一个态度问题）。现在，我们有些人大有消灭商品生产之势，有不少人向往共产主义，一提商品生产就发愁，觉得这是资本主义的东西。（旧思想、懒汉思想的表现）他们没有弄清社会主义商品生产与资本主义商品生产的区别，不懂得利用其作用的重要性，这是不承认客观法则的表现，是不认识五亿农民的问题。在社会主义建设时期，要使我们的路线、方针、计划，符合于客观存在的商品生产和价值法则。要有计划地大大发展社会主义的商品生产、商品交换。我国现在还是商品生产很不发达的国家，比印度和巴西还落后。现在还必须利用商品生产和价值法则来积极为社会主义服务。（商品生产只是一种发展社会的手段，而不是说就是资本主义的专属，关键是要不要利用它，要根据我们社会主义建设的实际情况来看，不能全凭理论和主观感受而定。）
二、商品生产不专属某个社会形态，其只是社会建设的手段不是目的。商品生产，不但资本主义社会有，封建社会、奴隶社会也有嘛!为什么社会主义社会不能有商品生产呢?商品生产看它和哪个经济相联系就为哪个经济服务，社会主义商品生产和社会主义公有制经济相联系，因此它是为社会主义公有制经济服务的。这正是它和资本主义商品生产区别之所在。在我国社会主义阶段，你不搞商品生产、商品交换，你就要剥夺农民。农民有三权:生产资料权，产品所有权，劳动权。你只要废除商品生产和商品交换，实行调拨，就是剥夺农民这三权。现阶段应当利用商品生产，团结几亿农民。只要存在两种公有制，商品生产就极其必要，极其有用。只要有商品生产，你没有人民币怎么行!
但是要坚持的原则就是，社会主义商品生产和社会主义公有制经济相联系，因此它是为社会主义公有制经济服务的。意味着不是一切自愿交易都可以做，而是符合社会主义价值的才能做。市场经济是利，社会主义是义，义在利先，义利要平衡，失义之利，在中国是不可逐的。比如，黄赌毒枪，在资本主义美国，很多都是合法生意，社会主义中国则永远会禁止它们成为生意。
三、人民公社的经济主要是自给经济的说法不对。公社要扩大社会交换，要尽量生产能和本地、本省、本国和世界交换的东西。公社不能“小国寡民”，要搞多种经济作物，要搞工业，扩大生产可交换的产品。农业人口可以减少一半，就地搞到工业中去。为什么要五亿人口搞农业?农业和工业要有一个大的分工。苏联的集体农庄不办工业，无法消灭城乡差别。
四、毛主席讲到商品交换时，提醒大家注意苏联《政治经济学(教科书)》第三版承认生产资料也是商品，这是对斯大林的《苏联社会主义经济问题》的一个重大的修正。毛主席说，生产资料归根到底是制造生活资料的。他批评斯大林对国营企业生产的生产资料和集体农庄生产的生活资料的关系没有弄清楚，为了扩大积累，不是等价交换，而是提高工业品价格，压低农产品价格，扩大剪刀差，对农民竭泽而渔。他针对有些同志企图过早地取消商品，否定按劳分配、价值法则、等价交换的主张，明确指出继续发展商品生产和继续保持按劳分配的原则，对于发展社会主义经济是两个重大原则问题，必须在全党统一认识。并且还尖锐地指出，“一平”(分配上的平均主义)“二调”(无偿挪用生产队的劳力、物资)的“共产风”，是对按劳分配、价值法则、等价交换的否定，是对别人劳动的无偿占有，是对农民的剥夺。这不是马克思主义，而是“左”的修正主义。
五、贫富差距差别是客观存在，不能强行拉平，只有承认差别，才能消灭差别。就像毛主席说的，只有承认山头，才能消灭山头一样的道理。
为了纠正“共产风”，毛主席制定了整顿人民公社的“十四句话”的方针，即“统一领导，队为基础；分级管理，权力下放；三级核算，各计盈亏；分配计划，由社决定；适当积累，合理调剂；物资劳动，等价交换；按劳分配，承认差别。”在社会关系中，在经济只能是买卖关系，必须遵守等价交换原则。
旧账一般要算。算账才能实行那个客观存在的价值法则。价值法则是一个伟大的学校，只有利用它，才有可能教会我们的几千万干部和几万万人民，才有可能建设我们的社会主义和共产主义。否则一切都不可能。对群众不能解怨气。对干部，他们将被我们毁掉。有百害而无一利。
毛主席说，刮共产风、刮浮夸风、刮命令风是一件坏事，但也有好处。如果不刮共产风广大干部就不会学会价值法则、等价交换这一套。这一刮就学到了，就打了预防针，可以起免疫作用。今后刮共产风可能少些，但浮夸风、命令风可能还会刮的。所以对于刮“三风”，也要看到它本身的二重性，有教育作用。在《毛选》中的聪明人思维一文中，重点写了毛主席说自己一生是靠总结经验吃饭的，其中善于从错误中总结经验就是重要一条，“错误往往是正确的先导”。
但是毛主席又一次严厉地批评“一平二调”的“共产风”是对农民的掠夺，使全国人民遭受到巨大的物质损失。再三强调一定要坚决彻底退赔，不这样做，就是恶霸。
我们这一辈子就是把这件事办好。
形势比人强，毛主席这些对社会主义经济建设切中时弊而又独具见解的伟大思想并没有彻底扭转现实。真可谓是，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
社会主义建设时期，有些人盲目追求共产主义，不要价值法则；这是一个极端；纠正了“左”的极端，随着实践发展，有些人又一味地追求价值法则，出现了“右”倾向，而忽视社会主义原则，走向另一个极端。
真正实事求是，就是使我们的主观合乎客观实际。
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