李炳炎：人的发展与体制改革

李炳炎北航讲座：人的发展与体制改革

（2007.4.7）

    李炳炎：

        同学们晚上好，很高兴接受你们的邀请，来做一个学术交流。我今天讲的题目是“大写的人以及共同富裕”，还有呢就是关于体制改革的问题。我准备讲一点马克思本人的观点，然后联系实际再引申一下。因为我们马克思主义学会一定要真正懂得马克思主义，真正懂得马克思主义呢，要多读一点原著，这个原著比较难懂，但是我们可以运用他的一些观点。我今天主要讲马克思关于人的理论，所以这个人大写是对的。那么至于共同富裕呢，我前不久在经济科学出版社出版了一本专著，叫《共同富裕经济学》，书店可能还都在卖。这本书在国内有一定的影响，开过三十多个经济学家的一个座谈会，《人民日报》、《光明日报》、《中国改革报》等大报都做了报道，有一定的影响。
    所以说共同富裕目前也是一个热点问题，之所以会有这么大的影响，因为是现实生活给我们提出的问题，改革开放二十八年了，物质财富是巨大地增加了，我们的生活也是改善了；另一方面人们之间的贫富差距是越来越大，基尼系数达到0.47，有一个统计数字是接近0.5，很危险，已经超过了国际警戒线，贫富悬殊现象到处可见。在我们北京这么大一个首都，街上经常有不少要饭的，伸着手，但是走过去的人一个摇头一个摇头，偶尔有一个人给他钱，很可怜。这难道是我们应该出现的现象吗？共同富裕重新提到议事日程。
那么关于改革的问题，我们的改革到底怎么样走，才是能够达到共同富裕？所以我还是谈一下现在的改革问题。我有好多著作你们可以网上查我的著作和论文，大概专著有二十几本，你可以看我的论文。最近出版的还有一本书叫《中国企改新谭》，讲国企改革，谭就是天方夜谭的谭，是民建出版社出版的，那本书是专门研究国有企业改革的，也是当前的一个热点问题，所以非常愿意跟同学们交流。本人呢在中央财大担任博士生导师，在江苏省委党校担任教授，我的硕士导师是中国经济改革理论先驱卓炯。卓炯先生在六十年代初就提出了社会主义商品经济理论，社会主义市场经济理论，我基本上是继承了导师的学问。本人长期研究资本论，研究社会主义经济问题。我在中央财大带博士研究生，专业是政治经济学，研究方向就是社会主义市场经济理论。

我讲的第一个问题，是马克思关于人的全面自由发展的理论观点。

这个马克思关于人的学说，是马克思主义中间一个重要的组成部分，是马克思主义重要的基本的原理。我们联系改革开放的实践研究马克思主义这个理论，是有重大的理论意义和现实意义。我在来之前，在南京出席了一个国际学术研讨会，这个学术会议的主题叫做“人的发展经济学”，是由日本京都大学基础经济学研究所跟我们南京一个高校合作开的会，来了有十来个日本的教授，我是自始自终参加了会议。这里头给人一个启发，日本号称他研究马克思、研究《资本论》比我们中国强，他有很多个马克思主义学会。那么日本人在研究什么？研究马克思的人的理论，建设新的学科叫《人的发展经济学》。你们大部分学工科，但是你们知道我们有发展经济学，这个发展经济学这门课甚至它还是讲的物质发展。这个总产值、这个经济增长，并不重视人。后来的近几年我们中国又有一种新的学科叫《可持续发展经济学》，可持续发展经济学就有变化。什么叫可持续发展呢？就是经济发展以不牺牲后代人的利益为条件，要保证后代人的利益，就是可以延续地发展，叫可持续发展。可持续发展经济学的提出是一个巨大的进步。然而可持续发展经济学比起人的发展经济学还不够，中国还没有学者研究人的发展经济学，所以在这个方面，在应用马克思的理论研究人的发展方面，应该说我们的学术研究是落后于日本的。但是你们知道日本是一个资本主义的国家，我们是一个社会主义国家，有中国特色社会主义，我们在理论研究上落后了。所以南京举行的这次会议为我们提出了一个任务，如何来建立“人的发展经济学”这个意义非常重大。
马克思关于人的理论中间他提出了一个非常重要的观点，什么观点呢？叫做每个人的全面而自由发展，是社会主义社会的基本原则，每个人的全面而自由发展是社会主义社会的基本原则，这段话在哪里呢？在马克思《资本论》第一卷，第649页，你们有兴趣的同志可以查一下，马克思在分析剩余价值转化为资本的时候，他指出人的全面自由发展是社会主义社会的基本原则，他是这样讲的。就是资本家把人作为资本，他的动机不是使用价值和享受，而是具有更多的交换价值和交换价值的不断地增值，这在客观上为社会主义社会创造了物质条件。资本家狂热地追求价值的增值，肆无忌惮地迫使人类为生产而生产，从此发展社会生产力其创造生产的物质条件，而只有这样的条件才能为一个更高级的、每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式创造现实基础。这是马克思原话，马克思的原话深刻难以理解。我解释一下，就是马克思讲资本主义社会，资本家出于他的本能，资本就是带来剩余价值的价值，能够增殖的价值的价值，它不断地在增殖，这是永无止境的。那么他就是叫全体人类为他而生产，为了生产而生产，不是为了人，在客观上呢就是资本主义发展生产力，而发展生产力呢为社会主义社会创造物质条件。而社会主义社会是什么样子的呢？马克思用一句话来定义，“是每个人的全面和自由发展的社会”以此为基本原则的一个社会。可以看到在马克思这个认识中，未来的高级社会、社会主义社会，是以每个人的全面自由发展为基本原则的。马克思在资本论第一卷谈了，在别的地方同样谈了这么一个观点。那么这个观点提出来对我们有什么意义呢？对我们意义就是说，我们要建设社会主义，以什么为最终标准，就看是否能够促进人的全面和自由发展。

我讲的第二个问题，是促进每个人的全面而自由发展，是中国改革的基本原则。

    那么我们要建设社会主义社会，我们今天经济体制的改革，政治体制的改革，社会体制改革，我们的改革以什么标准来评判它呢？这个就用马克思主义的标准。这种改革对每个人的全面自由发展是促进的还是倒退的？如果某一项改革对我们的人民发展起了促进的作用，这就是成功的。如果某一项改革对我们的人民非但没有促进他发展，而使人不是发展了而是倒退了、萎缩了，那就是失败的。俄罗斯十年前的改革：激进式改革，新自由主义倡导的，苏共垮台，苏联解体，大概使俄罗斯人的平均寿命缩短了8年，寿命都缩短了还是人的全面发展吗？那这是倒退了。我前年夏天到俄罗斯去访问，看到俄罗斯总的评价它是90、91年出的事，到现在我估计是倒退了二十年，整个社会倒退了二十年。那么到现在为止还没有达到90年的水平，就是他们所谓激进式改革前的生产水平，生产遭到了巨大的破坏。居民的生活状况消费水平不高，他们的商店里面就两样东西，一个是啤酒一个是面包，没有别的东西，工艺品就一种套娃，很单调。
    我们是省人事厅搞了一个专家考察队二十多个人，它是有费用的，到俄罗斯我们这些人坐下来吃饭，在俄罗斯肚子吃不饱，俄罗斯所谓俄国大菜就是一个没有什么多少肉的鸡腿，然后几棵菜叶子，这个东西又难吃，也吃不饱，每个人吃得碗底朝天，说起来非常可笑。到了中国根本吃不完。在边界上看到什么东西呢？边界上看到俄罗斯的妇女都是扛着和托着非常大的口袋，这里面什么东西呢？从中国往俄罗斯运中国的纺织品，衣服、裤子、毛衣、羽绒服等等，那边生活消费品是匮乏的，然而路边上还可以看到坦克、大炮，军事工业还是非常强的。
    海参崴全不修马路，坑坑洼洼的，没有一个新马路、没有一栋新的房子、建筑。正巧那一年暑假我在大连开会，在大连那里观光了一下，大连是一个非常成功的国际海滨旅游城市，全是新的，人真多、都是去旅游的。有海鲜、还有丰富的海洋世界，玩儿的地方多。海参崴这个地理位置跟我们大连是差不多的，天然良港，然而现在海参崴是冷冷清清，马路全是旧的，没有一栋新的建筑，马路上走的车子呢不像我们国内，我们多少新车，多少私家车。海参崴的车子全是旧车子，最多的是现代，韩国的二手车。我就问到俄罗斯的导游说：“为什么你们专门买韩国的旧车子呢？”他说便宜，比我们自己造省事。然后我们旅行社包了一个现代的面包，二十几个人，外面看看不错，样子还可以，这个空调是坏的，八月份把我们闷死了，空调坏了怎么办？赶快把窗户开开，倒了霉了，到俄罗斯受罪了，闷死了。但是有一点在马路上走的时候，你无论穿马路是走斑马线过或者不是从斑马线过，你人过去那车必定让你，俄罗斯车让人。后来我一想，我说在国内的话我们要不在斑马线过，车根本不管你就开过来。这点体现了俄罗斯人民的高度文化素质，俄罗斯民族是个伟大的民族，出了托尔斯泰等大文豪，俄罗斯人受教育程度、文化程度、道德这些恐怕还是保留了很好的传统。这一点应该承认他们的，这是到俄罗斯的一个深刻体会。
    俄罗斯的改革怎么会搞成这个样子呢？怎么使人畏缩了呢？那俄罗斯改革好不好？新自由主义改革，他是休克疗法。别的不说，他改革完了以后造成了大量的失业，然后新政府上台以后，旧卢布换新卢布，是一个新卢布等于一千旧的卢布。就是你存在银行里是一千块钱，改革以后是变成了一块钱，缩水了一千倍，给老百姓带来了什么好处？我们中国可别走俄罗斯的道路，别哪一天把我们银行的一千块钱变一块钱，我们就这么一点积蓄，我们可受不了。俄罗斯的改革是新自由主义，美国有一个叫萨克斯的经济学家设计了一个方案叫“休克疗法”，实际上全面私有化，是失败的。所以说俄罗斯的改革全部是失败的。这根本的标准，我们要看对人的发展起一个正面的作用还是反面的作用？事实很清楚地说明，俄罗斯的社会在倒退。我们看到它出事情的时候俄罗斯居民抢购黑面包的场面。我们中国的改革，二十八年来应该说首先承认我们的改革取得了巨大的成就，中国的面貌日新月异，中国的发展实力增强了，在我们初期改革应该说老百姓都非常拥护，农业改革我们把农业搞上去了，农民联产承包是成功的。国有企业改革使我们职工打破了大锅饭，有了奖金。但是中国改革到了上世纪九十年代后期也受到了新自由主义的一些影响。
    新自由主义是国际垄断资产阶级维护他们利益的一种理论和一种思想体系，它针对老自由主义来的，叫新自由主义，代表人物是哈耶克和弗里德曼，还有科斯等人，弗里德曼前不久刚过世了。他们的理论很庞大有很多的著作很多文章，归纳起来三个要点。一个要点是全面市场化；第二个要点就是说政府不干预，非调控化；第三个要点全面私有化。什么东西都把它市场化、商品化；非调控化就是继承了亚当斯密的观点，就是政府对于市场经济，政府不要干预，经济怎么发展？自动调节，价值规律是一只看不见的手，自动调节经济运行，政府不要管、不要干预，政府干什么？就好比是守夜人防止狼来偷吃东西就行了。就是小政府、大市场这个观点你们听说了吗？就是这么来的。那么第三个观点很清楚了，所有改革要把社会主义改掉，就是全面的私有化，国有企业卖掉私有化，医院卖掉、学校卖掉，全私有化，全部市场化。医院本来是为大家服务的，现在医院也市场化、商品化，医疗价格提高，手术费提高、挂号费提高，全面市场化；本来义务教育是国家拿钱的，政府不管，然后呢再来一个是市场化、高收费。所以90年代后期这个改革是受了这些观念影响，出台了一些措施，造成的后果是医疗改革使广大老百姓看不起病，教育改革，所谓教育产业化就是教育商品化，那校长干什么？校长当老板圈地，收学费、还要收赞助费，除了学费还得交几万块钱，给学校赞助什么费。你们知道，支持学校建设的钱，这个钱去筹才能进学校，这样一来呢就学校聚来了大量的钱，再到银行贷款，建新大楼圈地两三多三千多亩。产业化一搞以后呢，干什么呢？产业化一搞赚了大把的钱。这种改革使得我们贫苦老百姓工人、农民的小孩上不起学，很多人上不起学。我们每年看媒体报道考上了大学，农民的子女没有学费不去了，然后媒体叫大家拉赞助支持他上学，教育产业化这种改革使得大量的工人、农民的贫苦的孩子上不起学。
    住房改革原来是分房，住房不要钱，后来改革了市场化、商品化了以后呢，政府拿出地来，跟房地产开发商联手，把这个地升价，然后再用市场化运作，楼房卖到你们北京恐怕要一万块一平米吧？你们小两口买了一百平米的房子要一百万，要还到哪一年呢？每个月小两口挣个三四千块钱，拿出两千多块还房费，现在你们北京有一句通俗的话叫“房奴”，成了一个“房奴”背债了。你说这种住房改革使得老百姓住不起房，对吗？医疗改革使老百姓看不起病，对吗？教育改革使我们的青年人上不起学，对吗？那么就要反思这几个改革是否符合上述马克思的观点，是否促进了人民的发展。还有我们国有企业的改革，有五千多万的职工下岗、失业，总的国有资产流失有四万亿，那么这种国有企业改革肥了私人，所谓MBA改革就是管理层收购。原来是厂长、经理是国家派去的，也是拿工资的，结果一夜之间他成了资产的所有者了，这个厂就是他的了，几个人每个人分得几百万几千万。一下富了起来，其他的职工下岗。这种国企改革难道促进了人的发展吗？用这个标准衡量就清清楚楚。所以马克思主义它不是不管用，是管用的，用这个标准衡量就是最终标准。你某一个文件你是某个政府发的，最后服从大道理，服从于马克思，马克思说你必须促进人的发展，你没有促进人的发展你就是违背了马克思，全面私有化这种改革是失败的。所以这个观点我把它引申出来，而且我以这个标题在马克思主义研究杂志上发表了文章，《促进人的全面自由发展是中国改革的基本原则》。
看起来上世纪后半期这一档改革，由于受到新自由主义私有化、非调控化和全面市场化的观点影响，偏离了马克思主义的轨道，这种改革值得反思，要进行纠正。最近中央提出来的以人为本，关心弱势群体，重视民生问题等等都是为了矫正这种失误，因为原来不关心老百姓的疾苦，政府在干什么？招商引资，招商引资以后干什么？圈地搞开发区，把外国工厂引过来，然后创造GDP，有GDP以后干什么？有政绩，好提拔。我看到有些地方打出了一个标语，叫做“投资者是上帝、引资者是功臣，”有钱的老板是上帝、投资者是上帝，有的地方政府甚至是为了招商引资出现了这么一种情况，引多少多少外资过来提一个副科长，引多少多少外资来提个正科长，多少多少万提处长，全是跟招商引资挂钩，他们说邓小平讲了吗，发展是硬道理，发展靠什么？靠招商引资，所以现在呢他们说来说去，说招商引资是第一要务。更加离奇的地方政府是河南信阳县，这个故事在报刊文章登过，他们地方政府的官员，定了一些规定，定了什么规定呢？对外商和私人老板，外商在他们地区搞这种不正当的活动，所谓娱乐活动、嫖娼、赌博这些事情地方政府为其开绿灯，不准公安查。，另外礼拜一至礼拜五这些外商，叫做安全日，任何的公安部门、基层管理部门不准去“打扰”。有几个人去执行公务的结果是因为得罪了这些人，他们被撤职了。你看这还行？为什么？因为他们有钱，领导公开就讲，我们跟老板交朋友，跟富人交朋友，跟富人交朋友有好处，他们有钱帮助我们发展经济。这就是官员傍大款，这种现象说明有问题。

我讲的第三个问题，是我提出当前要批判资本拜物教。

   看到了这个现象以后，我写了一篇论文，发表在《当代经济科学》第二期第一篇，题目就是“当前我国经济生活中资本拜物教现象的理论分析及其治理对策”。这种东西就是马克思批评的资本拜物教，马克思在资本论中批评了三种拜物教，第一个批评的商品拜物教；第二个批评的是货币拜物教，第三种是批评的资本拜物教，资本拜物教是最厉害的。然而在中国我们的改革开放过程中，拜物教盛行，什么叫拜物教呢？同学们，也许你们在农村长大到城里来，你们村上有一个庙，里面有菩萨，老人、爷爷、奶奶就会去烧香、磕头，各种各样的什么菩萨，如来佛菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨磕头、烧香，去拜、膜拜，求一个签，算算，求一个好运，如果遇到了困难了叫他消灾，这就是拜物教。这个教有好多佛教，外国有天主教，中国还有其他一些教，叫宗教。但是实际上这个菩萨是怎么来的呢？是人的手把泥巴把它捏起来，人的手把泥巴弄起来，弄个菩萨放那，实际上没那么回事，去拜，然后让它来决定你的命运。马克思用拜物教非常形象的东西比喻资本主义社会的不合理。 资本主义社会资本是哪来的？资本是劳动人民双手劳动的产品转化来的，那么这个资本呢本来是劳动产品、生产资料，然后在资本主义生产关系下它变成了资本，就变成了菩萨，然后产生对资本的崇拜，所以是一种人的本性的异化。拜物教与人的全面发展的理论是对立的，是这么一个情况。
    下面我再讲一下马克思非常经典的一段话，他这段话讲人的全面发展是马克思主义的最高境界，这段话你们找书去，因为你们是马克思主义学会，希望你们做一下研究，可以查一下《资本论》第三卷，第926—927页。这段话念一下，马克思说“自由王国只是在由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始……在这个领域内的自由只能是：社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它至于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消费最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。但是不管怎样，这个领域始终是一个必然王国。在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国，就开始了。但是，这个自由王国只有建立在必然王国的基础上，才能繁荣起来。”马克思用人的理论最高的境界，描绘出我们实现共产主义的理想，我们的共产主义是一个什么的社会？简单来说共产主义社会就是每个人的全面自由发展的社会。我们必须体质要好，你长得漂亮又健壮，然后智力上必须提高，我们的爷爷奶奶上的小学，我这一代上到大学，我的儿子读博士、博士后，要超过上一代还搞科学发明，然后他们的身体还要比我强，个子比我高。我按照马克思的标准培养两个小孩，我两个儿子。一个老二比我高，一米八一的个子，现在在美国哈佛大学作博士后，已经三年了马上要出来，某名牌大学当助理教授，他是研究生物信息学，他是搞基因的。还有一个儿子是清华大学博士后，搞电力电子，他是一米七九比我高，这两个孩子超过了我，智力也要比我高，这是真正地发展了。这是我，李老师的后代按照马克思的观点实现了，发展了，个子比我高，智力比我强。我就符合了马克思的观点了。因此，我们家以“四口之家三博士”获得了“全国五好文明家庭十佳标兵户”的光荣称号。但是另外一个标准，统计的标准，有一个材料讲，日本人的身高，日本人原来是矮种，是我们看不起他，矮日本、矮日本，以前是矮的，但是现在统计下来，日本青年人的身高，比中国同年龄的青年身高高两公分多一点，有的时候是2.5公分，中国人原来蛮高的，现在就矮了。为什么？吃得不好，不合理，营养不良。
    我讲的是劳苦大众，不是大款的子女，你们算算一天你们一天有多少生活费？博士生才十块钱一天，吃得少，博士生助学金一个月才三百块钱，太低了。怎么让我们的青年人个子长得比日本快一点呢、高一点呢？这样下去不行的了，我在中山大学做研究生那个时候是80年，我发现一个奇怪的现象，日本大学生来参观、还有美国大学生来参观，到中山大学我在中山大学看到，一个个身强力壮、都很神气很健壮，个子也高。我们中国的学生，中国学生出现什么，第三节课、第四节课，大学生体育课晕倒，跑步晕倒，为什么？中山大学广东人，早晨吃什么东西？米粉，米粉是一大桶，一大碗全是水，有什么营养？也不像我们现在天天吃牛奶。所以体力不支，跑步晕倒了。这样一比外国来的那些资本家，所谓的外商，一个个西装革履，我们中山大学的教授，包括一些名教授，都是弯腰驼背戴个老花眼镜，穿个旧衣服，坐在前排一比，鲜明的对照，我说难道我们中国就应该这么穷吗？这不符合人的全面发展。那么到了今天了，我们应该在世界范围内跟发达国家比我们的青年人要超过他，智力上、体力上还有生活条件应该超过他们，但是很遗憾，现在不是这样。困难学生很多，我看到有些报道，有的同学一天就是不吃菜，就是吃个馒头，弄个咸菜吃，有的同学就这样过日子。这样子能长得高啊？智力能行啊？这完全不符合马克思关于人要全面发展的观点。那么我们的教育怎么搞？教育部长或者执行者他们应该好好地学习马克思的这个观点，怎么使我们青年人和学生全面发展，而不是说动不动交钱，国家为什么不拿钱出来办教育？对不对？国家应该干预，国家是原来该做的事没做，不该做的事做了。像地方政府开发房地产非常起劲，卖房子很起劲，办教育不起劲。
    上边马克思这段话，就是以人的全面发展作为共产主义的成功目标，就是人的发展、人的能力、人的素质的提高。另外第二点，马克思讲要做到这一点必须消除强制性的劳动，要跟自然之间进行物质交换，要在非常符合人的本性的条件下进行物质变换。原来有个提法，是你们传统的教材上说的，“我们要征服自然，改造自然”。我们把人和自然是对立的，马克思不是这样，马克思讲人和自然进行物质变换，然后这种变换要符合人类本性，符合人类本性才能进行。现在我们提法是人和自然是和谐相处，这个提法是浅层次的，人和自然进行物质变换，要符合人的本性。马克思非常重视人，非常重视人本性，现在你看网上有一个人写的文章，说只有民主社会主义才能救中国，他鼓吹社会民主党的思想，他认为我们马克思主义者不讲人性，不讲民主的。其实马克思是最讲人性的，马克思的观点还有讲，资本主义的劳动是一种强制劳动，大机器，工业和分工，把人强制在固定的职业的范围，然后使人变成局部机器，只会干一件事情。你们看外国的流水线，工人只会干一个动作，而且上厕所都没有时间，人变成机器，人的劳动是局部的，变成了机器的奴隶。这个是违背人性发展的，马克思的观点是相反的，人是一个全面发展的人，就是要减少强制劳动，要自主劳动，自由地劳动，把劳动当成快乐的事儿，二是要缩短劳动时间，让工人有更多的闲暇的时间，进行休息、学习，娱乐，发展个性，做自己喜欢的事情，做各种各样的体育文娱活动，而不是现在所说的片面地延长劳动时间，然而现实生活中的种种现象，符合马克思的观点吗？我们的改革应该这样做就对了。
    有一次我从上海回无锡，在路上坐在我旁边苏州的打工妹，是河南的，脸色苍白，像生病的样子，年轻的姑娘，回去过元旦什么的。我问她，你一个月拿多少工资？五百来块，我说你一天干多少活？12个小时或者是13小时，在纱厂干重活，人脸色发白。现在这个苏州模式，评价有争议的，苏州发展快、GDP涨得快、增长快，在全国来说苏州现在实力雄厚。然而苏州的发展是建立在什么基础上？我最近到昆山去了，昆山本地50万人，外来打工者是一百万，加起来一百五十万，我一个研究生前年做了一篇论文，她做过统计和数据分析，得到一个结论：苏州居民的消费力和消费水平低于全国平均水平。这个结论得出来令我惊讶，我说你算错了没有？李老师我一点没有算错。这是什么原因？两个原因，一个是就是说打工者太多，打工者的话他们进到苏州的企业，苏州的企业是私营企业为多，外资企业为多，他就压低工资，他不会给得很高的工资。因为资本家的本性是刚才讲的追求剩余价值。马克思《资本论》有一句话，工资和利润始终是对立的。马克思资本论你学基本原理，W等于C加V，括号括起来，就是成本加M，M是剩余价值，那么资本家要的就是剩余价值，他要增加剩余价值，他的工资在成本里面，要压低成本，不可能再给你加工资，懂吗？这是资本主义和社会主义的区别，社会主义条件下，我们政府不停地给你加工资，为了人民的福利，企业给职工涨工资，不停地增加，这是一个目标。私营企业，外资企业里面工资是成本，要压低工资，这是一个原因，第二个原因是苏州引进外资是全国之最，苏州三十个工业园，新加坡工业园、苏州新区工业园等等，昆山工业园从六平方公里到一百四十平方公里，大呀，主要是台商。
    那么外商来到中国来是什么意思呢？为什么到中国来呢？主要是三个东西，一个中国的廉价劳动力，利用中国的廉价劳动力，为这个而来。另一个中国的资源丰富，原材料便宜，市场大，所以他才来办厂。中国劳动力价格和美国劳动力价格差别是十倍，懂吗？也就是说在美国用一个劳动力，在中国可以用十个人，这就是资本家拼命地到中国办厂的原因，秘密就在这里。资本家这么好？帮我们发展经济？他们是来剥削我们的劳动力，他们来了之后掠夺我们的资源、占领我们的市场。现在理论界你们听到说法，我们要成为世界的工厂，加工厂，世界的加工厂，成为世界工厂，制造业中心，好像光荣得不得了，实际上这些主流经济学家提出的口号，是误国误民的口号。我这次到美国才真正弄清楚了，世界工厂到底是怎么回事？
我们到尼亚加拉大瀑布，你知道吗？美国最大的好看的一个地方，就是尼亚加拉大瀑布，我们从波士顿到他里去，要8个小时的高速公路，我一看两边的高速公路很宽，是八车道，全是高高的树，密密麻麻的看不到后面是什么，我就看美国有没有工厂，都没看到工厂，我说没看到工厂，这工厂哪去了？美国的工厂全放到第三世界去了。美国把工厂和车间全放到我们这来了。我们江苏金坛那就有个化工厂，这个化工厂就是东南亚其它国家都不要，他们拿过来以后放射污染厉害，硫酸、硝酸，还有重金属，全部渗透到地下水，你看要命吧？很多项目都是污染项目，资本家是这样赚我们的钱。中科院南京土壤研究所，他们用技术手段测算发现我国华东地区大部分土壤毒化。我们这个种庄稼的水都被污染了。上次我在南京买了一个大的白萝卜，我就切开看，里面是黑的，我说不得了，不能要，用污染的水长的，每天吃了多少污染的东西进去都不知道。这是工业化造成的，而且上了外国人的当了，把外国的污染的东西拿过来，工厂全部拿过来。日本人最早就是干这个事儿，大概是九十年代，我在南通参观一家与日本合资的弹力衫厂，他设备是八成新的，我国给的都是很长纤维的棉花，做弹力衫，外方就干一件事情，在流水线车间门口等着，弹力衫做好往上贴日本标签，中国人造的，中国人的棉花，中国人的劳动力，然后日本检验员发现白色的弹力衫，有一根丝是红的绿的弹力衫就作废，保证产品质量，把日本标签往上一贴。那时候正好是像香港，港澳那边时髦穿棉织品，化纤品穿着对身体不好，棉织品贵，这就是改革开放开始的时候这种现象就开始了，一直搞到现在。对我们损失太大，说实在的。我们对外开放带来了外国的技术，也引进了资金，也引进了先进的管理，应该说成绩是不小的。但是我们的代价是相当大的，特别是开始我们是因为要扩大开放，外商来得越多越好，不要害怕资本的剥削，不让外商来剥削一点他怎么能进来呢？到后来加入了WTO以后这个问题严重了。

我讲的第四个问题，是我国生态环境严重恶化，已导致人民身体受害，使人趋向萎缩，应予高度重视。

全国每天有4亿人呼吸着受污染的空气，大气污染与呼吸道疾病的发病率与死亡率之间存在正相关关系。因此，我国生态环境恶化，与之密切的各种疾病率上升，据估计，我国每年空气污染引起1500万例支气管炎，550万人患慢性支气管炎，2000万人患呼吸道疾病等。我国每天有6亿人喝着受污染的水，水污染与霍乱、腹泻病等肠道病的发病率与死亡率之间存在正相关关系，据世界卫生组织调查，80%的疾病和50%的儿童死亡都与饮水水质不良有关，尤其地下水污染对人体引发的病变包括胃癌，结直肠癌、淋巴癌、食道癌、膀胱癌等。联合国环境规划署认为，80%以上的癌症都与环境因素有关。我国城市环境污染严重，癌症已成为城市居民“头号杀手”，其中肺癌居男性癌症死因的第一位，女性的第二位，成为我国第一大癌症。吸烟和室内氡气污染是肺癌的“杀手”。据卫生部门公布的数据显示，恶性肿瘤，脑血管病，心脏病等成为2005年城市居民前十位死因，合计占死亡总数的92%。在上海每百人中有一个癌症患者。据相关数据显示，近几年来我国中小企业尤其民营私人企业的污染物排放总量增长较快，伴随着环境污染加重，直接导致了癌病和其他疾病的高发病率，加剧了看病难。
例如河南平西成片的癌症村，地处淮河上游的河南项城的王沟村，因受某味精集团的污染影响，20%的村民都患上了肿瘤病。在沙颍河沈丘段，因地下水严重污染，癌症患者增多的村庄至少有20个，涉及村民近5万人。与沙颍河相连的黄孟营村是一个“癌症高发村”该村得结肠炎、直肠癌、食道癌的人更多。整个淮河流域到底有多少人被污染而夺去健康和生命，目前还缺乏统计数据，但不难想象，上述情况是非常惊人的。又如，贵州西部的砷中毒，贵州的氟中毒事件，直至前不久揭露的甘肃、湖南两件环境污染，危害着人身健康事件，都触动了人们一直紧绷的脆弱神经。甘肃徽县有色金属治炼公司是10前被批准上马的，污染物长期未实现达标排放，大量含铅烟尘常年超标排放，超出最高允许排放浓度800多倍，不仅使周围土壤受不同程度的污染，而且使人身受到严重的血铅超标污染，中毒人数近1000人。到2006年9月7日为止，发现了368人血铅超标，截至9月11日，住院人数为179人，其中儿童171人，成人8人。湖南的浩源化工公司，铅锌矿化工厂等长期排放高浓度含砷废水，砷浓度超标达4000多倍，使岳阳县城饮用水源地新墙河发生污染事件，砷超标10倍左右，8万居民的饮用水安全受到威胁，危害着当地居民的心身健康。人身健康问题的产生与生态环境的恶化密紧不可分。根据北京阜外医院的调查结果表明，近10年间我国男性冠心病的发病率增加了42.2%，女性增加了12.5%。另外 ，目前我国有4.25亿人口生活在缺碘地区，30个省区市1230个县市的2亿多人口受地氟病威胁，15个省区市321个县市5000万人口受克山病威胁；14个省区市，315个县市3400万人口受大骨节病的威胁；霍乱、病毒性肝炎、钩体病、腹泻病、血吸虫病、痢疾出血病、乙型脑炎等传染病仍在危害着人民群众的内体和精神的健康，使我国人民的生态健康水平下降。 从生态环境污染与人体衰老的相关性来看，有关专家指出，人体的衰老，年纪因素只占20%，而80%是生态环境污染引起的各种疾病所致。环境污染与生态恶化，不仅损害当代人的健康，而且影响后代人的健康。大气污染对新生婴儿患病率与死亡率的影响很大，我国城市儿童污染与铅中毒相当严重，超过国际公认的儿童铅中毒诊断标准（100ug/L）以上即每升含铅量为100ug的比例较高。如太原为89.8%、北京68.8%、成都60.3%、扬州55.6%、合肥50 %、宁波47.1%、沈阳40%，使我国城市儿童铅中毒流行率达51.6%，主要城市的工业区内，儿童血铅水平在200—679ug/L升，而血铅达到国际标准公认的标准水平，就会造成神经行为毒性作用。 据《联合时报》2005年8月19日报道，光辐射增至到一定量时将会对生产和生活环境，以及人体健康产生不良影响。在这种光成为光污染的环境下，人的视网膜和虹膜都会受到程度不同的损害，视力下降，白内障的发病率升高，以至发生神经衰弱的症状，视受环境受到污染，是我国60%以上的高中生近视的主要原因。由于大城市生存的自然环境和社会环境的变化，加之营养状况不良等，使城市半数中学生体质不佳。2005年北京市学生体质健康调查表明：中学生血压偏高的比重超过一半，高中生超过了60%。学生肥胖率比5年前增长了50%，中学生视力低下检出率为52%，其中小学六年级超过40%，初三接近70%，高超过60%。有关资料统计，导致胎儿畸形的因素占10%-15%。而生态环境因素中，先天的遗传因素占10%-20%，目前我国一些城市的新生婴儿畸形率呈上升趋势，农村污水灌溉地区先天畸形婴儿比清洁灌溉地区高1倍。
有关专家称中国“低营养食品时代”来临。这就造成我国国民营养状况不良，伤害人体健康，我国现有1.6亿人血脂异常。1400万5岁以下儿童生长迟缓。二是发展市场经济，促进经济迅速发展，这就为人民生活水平和生活质量的提高提供了物质的基础。然而，市场经济竞争激烈，劳动者工作压力增大，经济生活节奏也会使生活水平下降和降低生活质量。据对北京、上海、广州、南京、成都市普通人群失眠状况的调查，睡眠障碍发病率达57%，大多数失眠患者，尤其是经济发达地区患者认为，主要原因是生活、工作压力过大所致。失眠与抑郁症关系密切，75%的抑郁患者伴有失眠，失眠是抑郁的突出症状。目前我国有2600万抑郁患者，占全球3.4亿抑郁患者的大约7.6%。

我讲的第五个问题，是要警惕跨国公司在我国的斩首行动。

外资在瓜分我们的市场，就是像当年八国联军进攻我们中国一样，只不过当年八国联军是用不平等的条约，现在外国这些强势国家他用规则，世贸规则来约束我们。引进外国战略投资者，这样的路子恐怕有问题了，引进外国的战略投资者来吃我们，来并购我们，这个例子很多。你们知道我们江苏有一个徐工集团吧，徐工集团是我们国家的行业排头兵，它造工程机械，盖房子、修马路用的，建大楼，挖掘机、推土机、吊车、全是重型机械。重型机械是我们中国有自主知识产权的，美国都没有这种品牌，我们在世界上排得上的。还有一个更重要的原因，这个东西跟军工有关，很多军工像坦克那些都是他们可以造，这么好的一个自主知识产权的品牌，就因为遇到改制，被列为2002年江苏省国有企业改制82家之一，要完成这个任务。因为改制要私有化，引进外国战略投资者，从外国招外国人来把我们并购，控股85%。痛心呢，我们中国研究出来的自主品牌，重要的战略型的产业白白送人，后来大家舆论上一闹，都三年了还没有批下来。最近我跟陈恩富，马克思主义研究院院长，我跟他合写了一个文章在报上发表了，呼吁抵制这种外国跨国公司来并购我们龙头企业的行为。全面起来抵制，就像当年抵制日货一样，抵制日货不买日本货。我抵制外国巨头，这个大的跨国公司进来并购我们的龙头企业，这不得了。他们趁着我们改革开放的政策空白，进来并吞我们。
    你们知道零售业吧，零售业现在什么沃尔玛、家乐福，麦得隆每个地方都有。他一个东西往那一放，最后小商小贩还有活路啊？中国的百货业都要倒了。有个公司美国的，像蓝德公司一样预言，说中国几年之内零售业全部跨了，都被大的吃掉，不得了。现在想不通了，你说引进先进技术可以，这个允许，零售业卖的是中国货，中国人就不会做生意吗？就不能开零售业吗？非得让外国人赚我们大把的钱。零售业是最终销售品，是终端的利润。前方加工，前面几道加工都是为了最后出这个消费品，所以这个利润是最终的利润，被外国人赚去了。我们允许私营企业发展，出现了一些负面影响，资本主义在初期的时候，残酷的那种剥削工人血汗的制度在中国重新出现。在我们珠江三角洲是最早的开放的地区，出口的基地，最早来料加工出口加工都在那里，每年冲床、机床工人发生断指的事件，手指头割掉，是有三万多宗。被机器切断了手指头有四万个，还有其他的机器设备造成工伤事故很多。这样子一来就很严重了，一年有四万个手指头被切掉，都是打工者。对农民工或者是那些打工的，珠江三角洲，当地政府为了维护稳定，不让闹事。
    因为家里主要劳动力手指头断了以后残废了，家里能不去闹事吗？一家人要工伤要赔，政府为了维护稳定，决定不再做工伤事故统计，有一个调查，对深圳八百万民工调查，每五个人就有一个人受工伤或者是得了职业病。很多厂，本来有四五年换一批工人、招工，完了再走，现在缩短时间，两年换一批工人，因为残疾人太多了。有一些官僚或者是富豪讲什么话？中国资本没有，人有的是，劳动力有的是。打工的太多，而且工钱非常便宜，所以缩短这个时间。然后呢另一方面当地政府把外来的民工，打官司、诉讼的时间拉长，拉长三年以上。这样你打官司三年之内花多少钱？民工又没钱也耗不起。民工是属于弱势群体，手指头被割了，没赔上，也没钱打不赢官司，只好回家等死，了此残生，这种人不少几万人。他们的权益得不到保障 ，他们谈何人的全面发展，外面赚那五六百块钱得到这个结果，没有劳保，没有工伤保险，这是一个例子，这个是活生生的例子。
    这个说明我们在经济发展过程中，发展私有经济还是有风险的，资本主义制度那套压迫工人，还有，有的地方披露用童工、小孩，也出现了。谈到震惊世界的中国的矿难。2001年到2006年全国煤矿死亡十人以上的矿难，平均每周一次。中国每年呢出口了八千万吨煤，它的价值是平均要死亡六千多人，相当于每天要死亡十七个人，这是官方的统计，实际上的数字还要超过。实际上这个统计数字实际上是每百吨煤炭的死亡率是美国的一百倍，是俄罗斯和印度的十倍。我们中国的煤矿的死亡率是居世界之首，死亡人数超过世界其他各个国家的之和。然后在无数的死难矿工的颅山的、白骨之上，铸起了少数人暴富的天堂。去年北京有一个车展，有一个煤矿老板，文化很低，擦着鼻涕看到几百万一辆的法拉利轿车在那看。车模小姐说这个很贵几百万一辆。他为了显示阔气，指着那个车模小姐说，你开个价吧，说多少都行，连你加在里头一起买了。这个老板狂得不得了。然而在那次展示会上，居然有几位煤矿老板买走了八十辆几百万一辆的这样的轿车，你看贫富差别多大？一方面几百块钱，还有工伤，一方面是这么暴富，煤矿老板暴富，还有我们一些国企改制一夜之间爆发的暴发户，原来也是党政干部，因为改制白白地送给他，成为了千万富翁了。大概中国个人资产超过两亿的有三千二百多人，这些人的资产怎么来的？是诚实劳动得来的吗？是原始资本自我积累，正常自我积累得来的吗？不是，什么叫中国民族资本的正常积累？
    我举个例子，我是无锡人，我们的同乡荣毅仁的爸爸荣德生，无锡人嘛。他就是创业者，他最早创业怎么创业的？他家里有两台磨面粉的磨子，黄牛把眼睛闭起来转磨磨子，靠那个起家。起家以后按照资本的规律，就是说他赚了钱，利润资本化，再投资、再投资，慢慢滚、慢慢滚滚出来。所以他是民族资本家不是太坏，也不是那种暴发户。现在当资本家是空手套白狼，有一个国有企业的老总他是一千万买了两个亿的国有资产，买了以后他心里很害怕，说今后会不会把我们当地主斗，这么有钱，不是我要的，是共产党给我拿的，是这样的。所谓国有企业改制私有化不合理、不合法。
我们出口这么多煤炭，这都是为谁服务的呢？有一个材料是相当惊人的，日本就大量地以便宜的价格买中国的煤，日本不大用煤了，买了中国的煤，拿到日本有一个海区，把它藏起来埋起来，日本是没资源的国家，把中国的煤埋藏下来留给他们后代用，懂吗？它是可持续发展，留给后代用。中国这个煤本来是我们子孙后代用的，把子孙后代的饭拿出来吃，全挖光了，地下的东西挖光了，这样来保持GDP的高速增长，各地达到10%-30%，所以有一句话叫“GDP崇拜”，我们前一阵改革中，一切为了GDP。所以GDP是一个什么概念？就是总产量过量的增长，我们的能耗最多，我们的污染最多，我们的劳动力价格最低，牺牲了这么多。相反地在美国、在欧洲一些国家，它经济增长每年只有3%，4%已经很高的了，然而他为什么生活这么好？我们现在反思了，片面地高速度增长，带来的结果呢？更浪费，江苏的经济总量全国最多，以最少的人口完成了最大的经济总量，最大的工业加工的地方，然而我们江苏省由于环境的污染，是全国癌症发病率最高的地区。你说江苏这个地方值得吗？我是无锡人，我们那里说无锡市是乡镇企业的发祥地，都到乡镇企业去，然后我发现我们的祖祖辈辈，爷爷奶奶那辈，生活在自然经济条件下，农村自己种菜，自己养猪，自己养鱼，没有工业、没有污染，我奶奶活到95岁，长寿。它对人身体没坏处，93岁还在菜地里种菜。然而到了我的父辈，我父亲两位哥哥，我的伯伯都是得癌症死的，什么原因？水的污染，就是说你现在农民，我们江苏、苏州你们看农民富是富了，造房子，开始是平房，现在是二层楼，过几年又翻盖三层楼，越搞越大，两百米、三百米，家里有摩托两辆，富是富了，但是身体不好，得癌症了，你说说看，我们是要工业快好？还是多活几年好？我说不要这么高的水平，我们老百姓长寿一点，健康一点、人全面发展一点，有时间到公园散散步，钓钓鱼，呼吸呼吸新鲜空气，不是更好吗？何必搞这么紧张呢？这就是不同的发展观。现在我讲这个马克思的观点，人的全面发展的观点，如果说科学发展观是一种新的理念的话，它应该建立在马克思人的发展理论上才是最重要的。

我讲的第六个问题是，怎么样解决贫富差距问题。

   贫富差距现在存在，你要解决，不是说说的，要从经济理论和经济基础上去解决。我最近在《中国改革报》发表了一个文章，是2月15号的，标题就是《利益分享：构建和谐的基本原则》，第二个问题呢我再讲讲在改革中如何构建利益分享机制。现在为什么出现一部分的地方政府，大部分利益独占，利益独占和利益分享两个根本的不同的观念，利益独占这个观点呢原来是计划经济年代建立在行政手段基础上，现在利益独占是建立在权力跟资本交换这个基础上，官本论的基础上。现在我们的很多干部腐败，为什么屡禁不止？这里头就有资本主义形成的一种利益独占的机制在里头，干部垄断了一些权力，垄断了权力了以后跟金钱交换。好多地方都有卖官现象，卖官是卖什么？官是什么？卖权力，卖官干什么？给钱，拿金钱和权力交换，腐败的做经济学解释根本原因，由于权力不受制约，政治体制改革不到位、不合理，使这部分人垄断的权力，然后他们有了权就有了钱，有了钱干什么？他们去搞挥霍浪费，搞腐败。要做到这一条要改变它怎么办？一个是政治体制要改革，对权力进行约束。
第二个就是要建立一种利益分享的机制，这种理论呢就是我提出来的叫“公有制分享经济理论”。公有制分享经济理论是我在中国社会科学出版社出版的一本书的名字。我把这个意思说一下，就是说工资制是不合理的，工资是工人劳动的产物，它外在的跟你劳动本身没有关系的。所以呢社会主义搞了这么多年，每一个人都感觉到他的收入是怎么给他定的，是外在力量给他定的，自己没法左右的，他自己的劳动跟他的收入是脱钩的。他再怎么辛苦、再怎么努力去干都没用，这是上面领导，上面政府部门外在对你决定工资收入，上面发文，所以有的青年工人等到胡子白了都调不上去。这种关系严重地阻碍了按劳分配。资本得到利息是可以的，因为资本在创造价值中也是起到了辅助作用，主要价值是劳动创造的，按照劳动的付出来分配收入是最合理的。我根据马克思的理论，后来总结我们中国四川企业改革，叫除本分成制的经验，提出了公有制企业分享经济理论和它的运作机制。
假如说这个企业是公有制企业，就是国有企业、集体企业，就企业收入应该是分三块。一块呢是交给国家的，国家收所得税、营业税这个税那个税，国家收多少税不能乱来，然后把所有的税加起来这些总的是多少？假如是设的二十万，这个二十万所有的税一次性要算清，不能再加了。那剩下的企业要发展，要搞福利，企业要留一部分，留个十万，二十万就分给职工。两百个工人，两百个工人二十万不是平均分的，按照每个人的每月的工作量分，这个工作量像打篮球的运动员一样，打篮球打一个球积两分，他每天记劳动量付出了，积累下来最后是多少，每个人不同。单价加总的部分一乘，你得多少，你的工作量乘单价就是你的所得，这样拉开了差距了。这样的话说三种不同的收入满足了三方面的需要，国家财政收入拿来搞建设，搞社会事业，这个有保障了。企业它有基金留在那里可以发展了，职工呢？他觉得多劳就多拿了，三者的比例关系是事先确立，然后几年调整一次。由当地政府或者是重要部门来测算的。所以我建立了一个公式，
W=C+(V+m)
=C+N
N=N1+N2+N3
其中N1是国家收入，N2是企业收入，N3是个人收入。我起了一个它的本质性的范畴，N叫做需要价值，满足需要的价值。它表现的就是企业净收入.这样按比例分享，按比例分享就是说劳动者要增加收支，他可以多干活，多付出劳动量就多拿一点，因为这个比例是事先确定的，这个叫分享制，分享制就是取代了工资制，把工资制度拿掉。工资制度是套在了必要劳动之列，把每个工人当做资本的奴隶，为他去赚钱的机器。自主劳动的理论基础上，每个工人都是主人，自己干活为了自己，为了自己多拿收入，多劳动多收入，多消费，这样就能够促进自己的发展了，所以呢不受限制，这样很快地工人技术提高，促进你学文化，促进你多干活，一个月拿一万块也可以了，劳动者变成中等收入者，就共同富裕了，然而这个情况下一个月拿到一万块钱提高知识、享受去发展自己了，对不对？这是劳动致富就这样来的。
    但是要有政府从中央到地方对国民经济指标体系和财政税收的改革配套。在公有制分享经济理论，那么现在又复杂了。我们除了公有制还有私营经济要去发展，变成混合经济了，混合经济中间呢就不光是按劳分配了，其中还有按资分配。按资分配那怎么办？要另外引申出另外一个公式，就是说允许职工也持股、也当老板。劳动者不光是劳动者，也可以买股，企业的股份也有他的，允许职工劳动力产权参与剩余价值分配，这样跟资本家平起平坐。资本家他有资本，劳动者没资本，允许职工有资本，什么资本？你股份制企业员工持股就行，西方就有员工持股计划。我在南京搞了一个试点，我的试点就是一个国有企业叫发动机配电厂，叫做“期股买断、工人自治，”我用了南斯拉夫那个话叫工人自治模式。为什么让工人自治不让政府来管，工人自己来管，自己当家作主，工人低工资收入一个月几百块钱怎么买股份啊？然后呢因为根据马克思资本论的原理，就是说这个剩余价值本身就是工人创造的，现在剩余价值变成税收，国家拿多了，拿多了以后要返还，返还现在改制中间这个特殊阶段，财政就是把上交的利润返还给职工，给他配股，配股三年以后职工就可以持股运转了。职工自己组织起来民选董事长，成立一个叫自主劳动的联合体，实现分享经济，也分享产权。这样子一来呢真正地实现马克思关于人要全面发展。这个企业走向，是出现和谐、出现各方面的利益的分享，共同富裕。
    共同富裕不是不能实现的，我研究这个问题，你们有兴趣可以看看我的两本书，一本就是《公有制分享经济理论》，一本是《共同富裕经济学》，我是研究解决这个问题的。那么我提出来的，刚才的净收入等于N1加N2加N3，这个来源是来源哪的呢？是84年成都西城区工业企业改革群众创造出的除本分成，我把它规范化了。那么这个东西来源哪里来啊？来源于农村联产承包制。联产承包制你们听到农村联产承包制有一个说法吗？为什么他积极性调动起来了？为什么他有积极性？人的自主性、创造性发挥了。他是自主劳动了，原来是强制性的劳动，全部一条龙大家走过去把庄稼踩完了回来了，也不讲效率，平均主义，谁有积极性啊？吃大锅饭，现在联产承包，农民愿意怎么干就怎么干了。早晨老早起来照顾地，把它尽量种好，他有计划。联产承包制的分配制度，叫做交够国家的，交公粮，留足集体的，剩下都是自己的。懂吗？剩下的都是自己的。这个东西就是我的价值公式，把它用通俗的语言，是一个分配次序，交给国家的，我说是N1，国家是扣掉税收，农民交公粮，留给企业的公共财产扣N2，就是集体收入，剩下的是N3，就是公资总额，就是奖金。总量是这么分的，不过对于农民来讲这是他的，就是剩下的都是自己的，因此他交给国家的和留给企业的是相对比例的一个数，他干得越多，他种的庄稼收成越好、质量越好，卖的价格越好，他留得越多。
    这就是劳动的社会形式的变化，从强制性劳动变成自主劳动。自主劳动和自主联合劳动，是我在1985年在我的第一本专著里提出来的，马克思没有这么提，马克思讲的自主性的活动，不过马克思思想是这个思想。马克思讲工人劳动是什么？强制劳动，工人劳动是什么？资本家强制工人干活，你们可以看到那个生产线上来强迫榨取工人的剩余价值，而且工人没有自由。它的关键是物支配人，就是资本是个物，然后有生命化，资本设了一个权利支配工人，因为工人没有资本。有的人说了，工人没有资本家就不能活。像北京大学有个教授讲，反对劳动价值，说“工人是资本家养活的，”对吗？同学们你们是马克思主义学会的，马克思明明白白地说资本家是工人养活的，资本家是靠剥削工人的剩余劳动发财致富的，他们现在不信马克思了，他们说“工人是资本家养活的”，这个倒过来了。资本作为主体来支配劳动者，劳动者作为主体来使用生产资料为自己谋福利，这是雇佣劳动和自主劳动的区别。所以我认为社会主义社会是一个自主劳动或者自主联合劳动的社会，只有在自主联合劳动这个制度下，社会主义社会才能促进人的全面自由发展，才能往人的本性的复归往共产主义过渡。
   社会主义初级阶段基本经济制度，公有制为主体多种所有制共同发展基本经济制度，应该是向更高级的基本经济制度过度，我提出叫自主联合劳动经济制度，我发表文章，就是说如果不这样，往前走，往共产主义方向走，都往公有制主体走，倒过来，现在就往私有制走，公有制主体，现在公有制已经不是主体，劳动者已经不是主人，这样搞下去还是社会主义吗？性质就变了。所以呢我提出来，要把社会主义初级阶段这种基本经济制度要往马克思的理论主张的自主联合劳动这个基本经济制度方向发展。这个里头一要巩固公有制的主体地位；二壮大公有制经济，二要节制资本。我在一个讲演里，就是11月份在首都师大我就提出这个口号，现在要提倡节制资本，不是大量引进，要节制。这个节制资本不是我发明的，是孙中山。现在我们讲了民生问题是谁讲的，民生问题孙中山老早讲了，三民主义，“民权、民生、民主”，民生为主。
    现在提出新三民主义，民生要关注。但是如果资本投资过多，劳动者民生没法关注。要节制资本，要限制外资的进入，要保护民族工业，民族产业，制造自己的知识品牌。这种观点不是主流观点，我们提出来的。但是我讲这个社会主义初级阶段，这个制度是过度性的、是暂时的，不能永恒这样搞，因为它不是往下走、就是往上走，实际上已经没有这个公有制主体地位，有朝一天我们中国是私营经营为主体了，而且现在允许老板入党，资本家入党，到时候我们共产党也不是工人阶级的党了，变成了老板的党，到时候我们的社会变成了资产阶级的社会。其实在有些中产阶级，讲得好听就是资产阶级。到了那个时候恐怕就不行了，中国的发展就要倒退了，不可能实现马克思预言的远大的共产主义理想，达到人的全面而自由发展，幸福的社会。我们现在就是要从理论上研究、探讨这个问题，当然这个还没有人敢提这样出来，这种初级阶段的基本经济制度它是一种过渡性的东西，一定要保证它往上走，往共产主义走，公有制壮大占主体，不能往下掉。如果再掉下去，过个一两年公有制占到10%，80%都是私营的，你还讲中国是社会主义吗？
    马克思主义的基本原理就是生产力决定生产关系，生产关系的总和是经济基础，经济基础决定上层建筑。那么我们的经济制度所有制它是经济基础的概念，所以中国是不是社会主义，只能看所有制，公有制是占主体是社会主义，公有制不占主体就不是社会主义，这是非常清楚的。也不能看生产力发展得快、慢，生产力快，美国的生产力比我们还快，它是社会主义吗？也不能看是不是共产党领导，俄罗斯不是共产党吗？它不是领导以后搞了私有化吗？现在研究俄罗斯垮的原因在哪里？有人说是计划经济体制，有人说是腐败，有人说是共产党变质了，现在看起来俄罗斯怎么一夜之间垮台？共产党垮台？苏联第一个社会主义国家解体，非常惨的悲剧，主要原因是政治上的问题，是共产党的内部出了问题，是高层的共产党领导人背叛了马克思主义，就是说搞了和平演变，而且得到的美国的参与，为他们制订了私有化的方案，所以导致了俄罗斯的垮台。休克疗法一夜之间动作，非常可惜的使人类倒退，使共产主义运动处于低潮。
    中国现在不是马克思主义被边缘化吗？北航的同学们能够参加马克思主义学会，来研究马克思、弘扬正气，这精神非常可贵。你们要知道在全世界范围马克思主义目前还是处于低潮，或者是处于低谷，新自由主义处于主流派，资本主义现在还是很强大。但是你们读过《共产党宣言》的话，你们就会看到马克思、恩格斯有一句名言，共产党是干什么的？共产党的纲领消灭私有制，建设公有制的社会主义、共产主义社会。社会主义社会它是共产主义初级阶段，共产主义是美好的理想社会一定能够实现。不要把我们初级阶段，为了发展生产力逐步地、有条件地发展私有制当成永恒的事情，最后还要消灭私有制，这个是坚定不移的。如果不消灭私有制整个马克思的学说都作废。所以现在有些人要大力发展私营经济，论证劳动价值论过时了，论证资本家不剥削，论证资本家们养活了工人，全部把马克思批判的修正主义论调翻出来，而且美其名曰“理论创新”，都要进行批判。马克思关于人的理论非常全面，非常丰富，希望同学们去研究一下。这个观点我应该说讲得很清楚了，这个理论非常重要。它是人类解放的一个思想武器，也是马克思主义学的精髓的地方，对我们现实经济发展，指导我们的改革有现实的意义。
    为什么要提出改革的基本原则？中国改革基本原则是看不看人的全面发展，你政府可能会提出别的原则，GDP的原则，或者是什么原则。你最后一条马克思的话是最高原则，马克思原则是最高原则，小道理服从大道理，这个GDP的原则是政策违背了马克思最高的原则，是错误的。把马克思抬出来干什么？它是一把刀，它是一个准绳，把马克思抬出来，不敢说我反对马克思，不敢。有一个张五常他反对马克思，到北京来讲了四次了。全部是反对马克思，攻击马克思的。他是谁呢？他是科斯的弟子，科斯跟弗里德曼都是鼓吹新自由主义，他给我们社会主义改革带来的负面影响。但是很奇怪很多青年学子考试必考科斯定律，结果至今没有弄懂什么科斯定律，马克思的产权定律他不懂。马克思比科斯早，而且马克思产权理论最权威。都不提，叫青年人研究科斯，不是研究马列，科斯是伪科学家。我希望马克思主义学会的同学们，要做到言必马克思，说话都要有马克思。我李老师基本上是做到了言必马克思，我们家里有马克思的原著，很多。像自主联合劳动这个都是我根据马克思发挥出来的，“社本”和“需要理论”也是根据马克思发挥出来的。马克思理论是我们理论创作的指导方针，也是理论的源泉。改革实践和社会实践是我们理论创作的最最原本的实践的来源。马克思是理论的来源。没有这两个来源，我们不可能进行理论创新。马克思、恩格斯他们的方法论对你们是有至关重要的意义的。我就讲到这里了，你们看看有什么问题？
—完—

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