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沙龙简讯:清明节感想-----漫谈新中国合法性

关奇 · 2009-04-08 · 来源:
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主题:清明节感想----漫谈新中国合法性

嘉宾:邋遢道人、云淡水暖、张宏良、廖理纯等

时间:2009年4月6日星期一10:00

地点:书社(海淀区苏州街18号院1号楼长远天地C座1单元901室

电话:010-62760856-0)

主办:书社

参加范围:感兴趣者皆可参加。

沙龙简讯

四月六日下午,邀请了邋遢道人、廖理纯、云淡水暖、张宏良等四位老师跟我们一起讨论“新中国的合法性”这个不该讨论的问题。

邋遢道人首先发言:其实有关反对“新中国合法性”,这个问题很早就有感闻了,很多主流把新中国前三十年描黑,说是比解放前还要差,整个三十年成了政治、经济、文化等各项事业倒退的三十年!怀疑共产党的合法性。邋遢道人老师是从秦晖的土地私有化,从北大、人大等高校老师的研究的土地制度入手给我们解释新中国的合法性的。

改革以来,中国知识分子为颠覆中国革命意义做了大量的工作。这包括对蒋介石政权的美化,对共产党抗战的目的、作用的质疑,把国共战争定义为没有意义的“自相残杀”。质疑中国土地革命的价值也是其中一项,除了公开对刘文彩、周扒皮等地主“恢复名誉”,秦晖、高王凌等学者出版一系列否认地主对农民实行了残酷剥削的“学术著作”。这些所谓“颠覆性”的观点往往成为众多精英们吹捧的重点和热点,在公开媒体上到处散布,如果成为流行理论,就从根本上动摇了中国共产党执政合法性的基础。因为假如60多年前中国农村根本不存在明显的剥削,共产党领导的土地革命就是历史的谬误,依赖动员农民进行的战争就是一场造成数百万人伤亡的纯粹的阴谋“夺权”活动,共产党就是一群阴谋对抗政府的“共匪”,今天的共产党的“出身”就是“匪帮”。一旦“有事”,中国共产党的下场就比苏共还悲惨。  

  高王凌2005年出的《租佃关系新论——地主、农民和地租》大致论述了这样一个意思:“从上个世纪50年代以来,通过政权与学界的共谋”,夸大了解放前地主对农民的剥削。根据高先生研究,当时占人口5%的地主占有耕地不是60-70%,而是40%以下。同时,实际发生的地租率不到50%,而是只有30%。因此,地租占农业产出比例不是30%(50%地租*60%土地)而是低于12%(30%地租*40%土地)。如果高先生的“研究”是真实准确的,那么地主对农民的剥削率实在是不算高,为了解决这个问题闹那么大的革命,死了那么多人,确实是中国的一次灾难。  

邋遢道人对高先生的看法提出一些逻辑上的质疑。首先,解放前的一些统计调查是很粗略的,完全用这个时期的连统一都谈不上的国民政府的统计作为“铁证”是不行的。这样的信息需要很多旁证来证实。  

  解放前占农村人口4-5%的地主究竟拥有多大比例土地是很难说清楚的。说中国古代是个自耕农占主体的社会是一个笼统判断。在战乱期间,尤其是大的战乱结束时,土地集中程度就会降低。政权统一,社会稳定阶段,土地兼并就开始发生,土地集中度会逐渐上升。因此,古代既有“富者田连阡陌,贫者无立锥之地”的描述,也有男耕女织的小农田园生活的描述。上世纪30年代中国只有40%土地集中在地主手里并不是不可能的。因为自19世纪中后期,中国已经进入一个王朝末期,太平天国、捻军、白莲教等农民起义,20年代前后的军阀混战,20年代到30年代前期遍布全国的土地革命,都会使土地集中程度下降。这种下降是农民对抗土地兼并的结果。即使30年代地主只拥有40%的土地,也不能说明中国农村的根本问题不是土地问题,不能说明在小农经济加土地私有制条件下,土地不会越来越集中,大量农民不会越来越多的破产并失去基本生产资料的趋势。  

同时,5%的地主拥有40%的土地并不就证明土地革命是不必要的。6%的中小地主、富农占有40%的土地。也就是说10%左右的人占有有70%—80%的土地,诸位专家有没有想过剩下的90%的贫农、佃农只占20%—30%的土地怎么活的? 这群“精英”永远只站在受益者的立场,说什么他们地主剥削的太少了!!!真不明白精英们到底想干什么?

  由于中国在清末人均耕地面积已经很低,加上当时亩产很低,对当时依赖佃租土地的贫雇农和下中农来讲,日子是很难过的。30年代中国人口大约6.2亿,耕地18亿亩,人均不足3亩。30年代最高年份粮食产量13868万吨,亩产145斤,人均450斤。当时农村人口占总人口90%以上,农民人均土地不过3.2亩。如果按5%的地主拥有40%的土地,富裕中农以下农民人均拥有土地就只有2亩。按照当时单产,人均拥有原粮不过290斤,每天不足6两半粮食。因此,对于50%以上依赖租佃地主和富农耕地的农民来讲,不吃糠咽菜是活不下去的。其中一定比例的农民会处于生死边缘。也就是说,即使按照高王凌先生的数字,也能说明为什么共产党能够“忽悠”出那么多农民为分到土地提着脑袋闹革命。革命不需要很多理由,活不下去就够了。  

中国在60年前的二十多年中闹了一场以农民为主力军的波澜壮阔的社会革命,一定有深层社会经济因素,起码不可能是共产党忽悠出来的。秦晖、高王凌等人费尽心机论证当时中国根本不存在农民与地主的阶级对立关系,根本不存在地主阶级对农民与地主的阶级对立关系,根本不存在地主阶级对农民的残酷剥削,只能显出他们是用屁股思考的。他们把地主对农民的剥削算得越小,把阶级矛盾说得越轻,越难以说明为什么百十万小米加步枪的共产党农民军会摧枯拉朽般地把拥有美式装备的数百万国军打得满地找牙。  

新中国的合法性问题,党中央都不着急?!他们不会傻到不知道这是在挖其老根吗?土改如果错误,那共产党就不合法,是乱党、土匪,执政就更不合法!

这些“精英”从纯学术入手,掏出一把血淋淋的刀!

廖理纯老师发言:提到新中国合法性问题,合哪个法?美国法?大清取得政权又是合的哪个法?大清军队因为有多尔衮无私、尽本分,所以取胜是合的自然竞争之法!共产党合的哪个法取得政权?是靠的董存瑞黄继光等无私奋勇的英雄取得的,这是一种精神的认同,是合乎自然法则的!这是人民对共产党的认同,是对国民党的否定。我们新中国建立后的三十年,我们取得的成就是大大的,农业保持在3.1%的增长率,这是世界都没有过的,到1976年我国成为第六大工业帝国!外国可以不给我技术,你给我十年我就什么都有了!杂交水稻、卫星、原子弹、氢弹等我们都有了!所以怎样看待合法性,去看看我们真正的现实吧!还有,当时,蒋介石连个琉球因为有日本人都不敢要,我们新中国恢复了大清版图,否则我们国家将会面临分裂的状态,我们的西藏、新疆、东北都会被分割出去!我们应该在这样一个国家力感到自豪啊!

    所以,千万不要说我们不合法,我们是合法的,是合自然竞争之法的,我们是经过无数的先烈抛头颅、洒热血换来的!清明祭祖是为了什么?是因为没有先烈就没有我们现在,是对一种无私英勇精神的继承!只有继承这种精神我们才能避免亡国!

云淡水暖老师发言:今天说新中国的合法性问题,我都觉得有点可笑!从1976年到80年代这样对毛主席一步步的反思中走过来的,知识分子开始反思他们的伤痕文学是反思文革,逻辑继续往前推接着是说文革是个错误,再接着文革之前也不对,整个否定了新中国的合法性!国民党当时杀害了多少知识分子?他们不去反思却一直反思文革中他们的遭遇!杨奎松之流说什么“蒋介石整合了中国的中上层阶级,毛泽东整合了中国的下层阶级,因此,无所谓光明和黑暗!”整个把毛主席说成是个阴谋家,只是权术比老蒋高点而已!真是无耻啊!他们连个判断是非的标准都没有!他们是一群没有立场的精英!共产党的40万军队把你老蒋的300万军队打得落花流水,这是为什么?这是民心所向啊!现在是民族主义高涨,我们都感到气不顺,但在49年以前在我国土地有租界,我们的领空被美国随意占领,连制空权都没有的国家还算是什么主权国家呢?

     一个中央党校的教授在《南方人物》中说,社会主义没有优越性,只能讲特点!人家西方的经济学家都整天讲资本主义怎么怎么好,你一个中央党校的教授居然说社会主义没有优越性,居心何在? 有很多高层的知识分子他们很奇怪,他们事实上享有的是计划经济时期的福利待遇,另一边却骂社会主义制度不行。廖子光先生说:“中国的经济学家,他们要出去都会饿死,那我们让这些要饿死的人为我们国家出谋划策,那我们大家都要饿死!”我们的社会主义发展过程中确实出现了不少问题,但像杨奎松这样的从根上把社会主义抛掉的人他也要饿死!清明节我们是吊念革命先辈的时候!那些知识分子坐在书斋拿一些数据来研究中国的农民问题,假如他们写的这些东西将来变为历史了,就应了鲁迅先生那句“城头变幻大王旗”了,那就变成这样一种历史了,没有是非,没有对错,没有光明,没有黑暗,就像杨奎松说的那样“毛泽东和蒋介石没有区别”!所以,我们青年知识分子看待历史要客观的看待!一定要对当时民心所向问题做一个判断。父母那时处于剥削阶级的立场上都说当时的社会应该灭亡,我们一定要站在人民的立场上去看待当时的历史!否则我们就会迷失!

张宏良老师发言:清明节讨论这个话题真是气愤!他们想清算共产党、清算社会主义、清算人民当家作主!西方法制是自然法,是天地良心,那我们就用天地良心为最高法律来清算所有违反良心法律的行为。我们重新审视所有的理论、思维方式,我们现在应该有战略防御开始转向战略反攻。我们国家现在正面临民族崛起还是民族毁灭,是国家要强大还是肥大这样一个十字路口。民族崛起、人民解放是时代潮流,西方庞大的反资本主义运动,他们打的旗号正是“尊重劳动,共享成果”、“以人为本”这样的我们社会主义国家提出的方针,张老师还强调说,“尊重劳动”是胡锦涛主席在改革开放30周年大会讲话中,专门加在“尊重知识,尊重人才”前面的一个重要概念,不要小看这个概念,这个概念意味着中国共产党实现了由精英政治理念向大众政治理念的历史回归;“让全体人民共享发展成果”,更是胡锦涛新政对“让少数人先富起来”的政治否定。总之,构成胡锦涛新政核心理念的这些口号,全都成为目前欧美反资本主义大游行的主题口号。这一系列的变化在为中华崛起奠定了政治基础!大型国有企业贱卖股份的时代已经过去了。左翼要在理论上进行战略大反攻!

    张老师说:“我现在为中国的合法性辩护也是因为我父母是八路军,我绝对不能让父母变成‘土匪’,这就是阶级仇、家国恨啊!”西方的经济危机已经引起了社会动荡,如果东欧、美国的民众都起来的话,就会引起世界性的战争,西方国家一定会通过战争来转嫁危机,所以我们一定要做好充分的准备,中国国内的矛盾也在激化。我们中国人一定要把世界领向一个光明的世界,我们要担负起这个任务。我们左翼已经是主流了,我们反应了人民的声音。最后,张老师给我们提出了一个重要的策略,现在政府的党政一体化一定要转向党群一体化,恢复毛主席时代的政治体制,把党和人民再次融到一起,只有这样我们的民族才能崛起,国家才能够强大!

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