“写什么”是作文技巧之本
读到一位同学对另一位同学文章的看法，我感觉是正常的，不过是看法的看法。我倒是领会前一位同学对当前文艺的看法，两个字“颓废”。有颓废感觉的人，他就不指望会有他喜欢的电视和歌曲，因此他可能就看不到电影，听不到歌曲了。跟我一样，已经怕开电视，所以被艺术抛弃了。而看到艺术的人，就同我们看法不一样了。表面上是数据问题，深层是估价不同。比如“主流”文艺，我的感觉，最好的，在细节上，偏离真实是日益严重了。反左不反右；战争要血腥；毛泽东的“个性”总要歌颂一下，邓小平总要拉上去遛一圈；这是老问题了。而现在打细节主义的愈来愈老到了。还说打济南，第一次打大城市，啃硬骨头，想到许世友，又怕这人太鲁。才又用到许世友的冤家（名字不记得了），原是老搭档，就是那次在延安报告许世友要逃，两人搞僵了，不说话了。用到这人，明显是给猛虎腿上拴根绳子，但剧中的毛泽东找这人交待任务时，竟完全忘了这一层，相反只是一味下“只许成功不许失败”的军令状，这就让人纳闷了，老蒋的派头就好这样。是不是怕这人拖后腿呢？反正这人是谨慎的，也有可能。但至少提一下，如果我们歌颂革命的话。
对此我们要推测一下，倘若前一位同学读过毛主席的书，那一定记得主席很强调避免不必要的牺牲，又联系到后面的画外音，还有那些个场面，谁该负责呢？那条不光明的思路就连结起来了。他就会认为不合艺术的真实，就会不喜欢这类电视。应该说，前一位同学没有错觉，这是经济基础决定的，虽然也会有例外。人家已经怕革命了，还要写革命，这就要表面文章负面做了。所以我说前一位同学的总体感觉是正确的。说到这里也就接近我们的主题了。说到底，分歧是写什么，应该写什么？假大空，假什么？根本上就是假经济基础，反映的上层建筑必然是假的了，而你谈“民主”只在上层建筑上打圈圈，不提经济基础，就是唯心论的，假的，空谈！当然，你可以赞成这种经济基础。同样，我们对文艺的估计也不能脱离经济基础，什么样的经济基础，就有什么样的文艺。《色戒》《集结号》为什么得奖？乃经济基础反映上层建筑规律。所以说这位同学没有错觉，或者说这就是他的真实的感觉。
我在一家有诗词专栏的网上，冒失地说过一段作文之怎么办：“以为，文学的规律是从写什么入手，而怎么作便在其中。所以第一的重要的是写什么。我看《红楼梦》就是如此，技巧都是围绕写什么发生的。再比如，你要说出一句心里话，知道说出了，人家不爱听甚至反感，你就要变着法子说，这就是技巧；你还要说得宛转幽默，能征服别人，以得到更好的效果，就是技巧，就是艺术。这艺术又是你自己的。相反，从怎么写入手，或者叫为写诗而写诗，是难以成功的，多半也只是拾人牙慧而已。我这里不是说不可涉猎技巧。某某先生的诗词欣赏就说的很好，看了很有益处。作为启示，不可或缺，因为文学体裁都有自己的规律，基本特点是要掌握的。但写什么是门径，共同的，弄倒了也就违背某某先生的初衷了。这是题外的话，可能说的不对。”这是我对于技巧的看法。同样，谁要给革命抹黑，就要暴露残酷，同时仍然要巧妙遮掩。他喜欢胡适，不喜欢鲁迅，又要装着更喜欢，就要捣浆糊。还有裤裆文学，我想，总要既想到轰动，又要想到通过。这里面都是技巧，往往不是事先学好的，是根据写什么发挥的。所以写什么？是头等重要的。是为工农兵而作写唯物论，还是写唯心论？出发点是首要的，根本的。
至于有一位网站站长，格外关心“怎么办？”是令人鼓舞的，我的感受是，找不到这样的网站。我的确没有遇到比乌乡更有海量的网站，基本是海纳百川的，虽然我到的地方少。也只有在乌乡还能说一些我们想说的“怎么办”？当然，跟着南方报和炎黄春秋说，这个路很宽，大家都知道。不瞒同学，就在上面说那段话之后，我的《春秋战国笔记》到下面这一首，就被这家网站搁浅了。全文：
“七、养士里面有故事
264）赵平原斩头谢客（大家熟知的故事
斩头谢客美人归，
高价笑瘸留笑眉；（那笑，卖不去，应留下
石刻无言何处处，
圣贤又树女儿碑。
向大家学习。我的诗味浅，这栏上有的诗尽得诗味，很美，我当积极吸收。 2007-5-10 ” 被搁置，停止发帖。
我也不知为什么？要么就是站长不讲协议。
书归正传，如果我说，我的《左眼写真（一）》是说：干活靠民工，繁华靠女孩。您会说：你说的是倾向，其实还有城市工人，商业也有粗活。我们一定是会意一笑。
我又哪敢说写作，用的是“眼球”题目。说错了，欢迎同学们批评！
2008-9-19
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