青年思考：人性、市场与人生
——我们是人，不是动物
近来发生了很多事情，感受到了人生诸多的滋味。很想要表达出来与人分享，只是不知道从何说起，而且我怕不小心说出来关于这个世界的一些真相，会伤害到曾如我一样真诚与纯真的孩子，那么我是多么于心不忍。可是，我还是要写出来给自己看，是人生的总结，想到哪里说到哪里，而况现在已经不是一个“于心不忍”的世界了，那么如果谁想看就看吧。
先来说人际交往的模式。近些天来，越来越感觉到自己的思维接近于韩德强了，他经常说，我们是人，不是猪，不是动物。虽然所有听他讲演的人都能明白他的意思，可是没有几个人能够体验他的忧虑。他说有两种人际交往的模式，一种是垄断性的人际交往，如同亲情、爱情等这些关系，他们是无法对等，也不能祈求公平的。一旦建立了这种感情，就不轻易能够选择与退出。而另一种人际交往的模式是竞争性的，也就是我们所建立的同学关系、同事关系、甚至朋友关系。在这些关系中，每个人都是作为独立的个体而存在的，也是作为竞争者而存在的，不要说太赤裸裸，竞争性的人际关系就是一个相互博弈与竞争的关系，看谁能够在这种关系中占据主导和优势，于是为了这个主导和优势，所有的一切都可以成为利用的手段，包括相互间感情的培养、真诚的态度等。
其实，现代性的社会所塑造的人与人之间的关系，都越来越接近于第二种人际关系的类型了，甚至包括第一种垄断性的人际关系也越来越无力了，因为市场法则越来越统领于这个世界的所有领域，人与人之间的关系也是一样。在农村调查，代际之间已经没有了垄断性的感情了，有的只是权利义务的明晰计算，再加上一点点可能只是人性的善良；而在家庭的内部，新的家庭伦理已经形成，这是一种以家庭作为单位，对外竞争的家庭伦理，在这种家庭中，妇女当家是一种必然，因为妇女是能够最敏感感受到竞争压力的群体，她们善于与人比较，这个就是妇女能够当家的秘密。
所以，有人说，现在的社会形势使得私人间的感情越来越重要，可是以上的分析中，垄断性的人际关系模式在逐渐解体，问题在哪里呢？这里我要讨论的是人性和文化建构。我想人都是有人性的，只是善与恶的争论是无益的，因为他们都是人性的一部分。（我的老师可能不喜欢人性这个词，我也不喜欢，老师可能是一种立场的反应，我却是一种人性的反应。）人性中，年轻人不是天然要不孝顺父母的，人也不是天然要自私的，人是在互动中决定行动与态度的，情绪也是人性，怜悯之心也是人性。我想说的是，如果没有文化建构来规范人性的话，人性就只能是“不靠谱”的，因为所有的情境和事件都可能主导它。中国的传统家庭模式就是一个文化建构规范人性的好的范例，三纲五常、道德伦理等等。这些虽然可能在后期会因为结构僵化而成为压抑人的工具，但是他们建立初衷的智慧却是无与伦比的。因为，传统的文化规范是给了人性一个活动的“框架”，那么垄断性的人际关系实际上就是这个框架的产物，这才是文明的做法，按照韩德强的语言，这才不是“动物”的。
可是没有文化建构规范的人性是什么？多少人奋力疾呼的“解放人性”、恋爱自由、民主、平等，这些都代表着什么？难道真的是谁也管不到你，你就是自由的吗？恋爱太自由就是乱性，这是人所要的自由吗？要这个是为了什么呢？只是我不明白，人到底受到了什么样的压抑，为什么爱情要成为这个世界关于自由与平等的牺牲品？还有，现在流行的文学评论都会拿人性说事，只是我不明白，表达人性就是值得尊重和探讨的吗？其实按照我的理解，直白一点，所谓人性就是人的动物性。于是，现今时代这一套关于人性的话语实际上是个追求“动物性”的话语，明白了这些的时候，我真的不明白是自己很可笑，还是这个世界很可笑了。
这是一个关于“人性”的时代。人最直接的是身体上的感官，于是不断追求热闹与时尚，刺激与挑战，偶尔人也会怜悯心发作施舍一点钱给乞丐，于是人就为自己找到了更加放纵和前进的理由，人的生存合法性建立在自己的感官体验之上。社会建构和制度规章，所有这一切都成为了对于人性的压抑，人都要反抗。有人说，现在的人更多的是运用工具理性来行为，我说错了，现代人是目的理性的，只是这个目的变得不那么长远，不那么“伟大”。现在的时代，“为中华之崛起而读书”成了笑话，“老实木讷”的人成为了婚姻市场中的失利者，朋友之间的“义气”和“交情”成为了电视中表演的“小丑”形象。人不为了成功自己而奋斗就是失败的，谁也没有功夫再刻意经营彼此之间的感情。你可以说“你伤害了我”，他也可以说“我有自己的事情要做。我没有给你承诺，怎么会伤害你？”每个人都在小心经营着自己人生的策略，经营的目的不是要达到一种自然的和谐，而是要让与自己接触的每个人对自己都“没有话说”，都挑不出自己的毛病。可是，人啊，别人挑不出自己的毛病你就真的完美了吗，真的快乐吗，真的很优秀吗？还是运用韩德强的话说，我们是人，不是运用工具理性在选“商品”。
我认为，市场是与人性天然联系在一起的事物。上文讨论到的传统文化的建构与人性天然结合的时代已经过去了，这个时代是一个市场规则统领的时代，这个时代中，市场不仅逐步解构了传统文化的意蕴和规范，它也天然的促进了“人性”的成长。可是市场规则是短视的，理性的，追求热闹与刺激的。市场表面上以“人性”话语为工具，可实际上人性却是它的牺牲品。每个人都在执着着什么，追求着什么，刻意努力着什么，我想到了弗洛伊德的那句话，每个人都是不同程度的精神病患者。什么才是一个健全和健康的人格？
我们都是生存在这个世界中的一粒尘埃，我从来都承认我很不伟大，可我依然很尊重自我，因为我至少还可以用“伟大”的标准来衡量自己。可能，别人的眼光看来，我是一个怪癖，不好接触的人，我知道别人的看法，那是因为我尊重自我，尊重人性，我为了自我与周围的世界发生了太大的不协调，只是因为我想要自在一些活着，我只有努力的不断为我自己寻找合法性。实际上，内心与周围冲突的每一次都是要我自己来承担成本，因为可能我与别人的标准是不同的，别人是在选商品一样选择着周围人的行为与观点，我对于此的反抗就是我内心最大的痛苦，我知道这对自己多么不利，可以我所体验的人生是这样的。当大学时期所有人都不搞学术的时候，我感到这个世界深深的堕落，当所有的人都攀比搞学术的时候，我依然是如此不适应。我总是在想，我到底在追求着什么？学术是我的目的吗？我希望不是这样，我希望自己像看待生命一样来做学术，像做人一样来做文章。我无法像马克思那样在残酷的现实面前还能给人类一个共产主义的希望，我甚至连自我的希望都要艰难重建。现在的我不敢看血腥暴力的片子，不敢看心灵剧，不敢太感动也不敢太痛苦，因为我的心灵早已经承受不了这些，今天的我只是希望过一个平淡的日子，做一些不那么没有意义的事情，看一点如同泰戈尔的文字一样优美的诗句，这于我的人生和心灵已经足够。
我想自己从来就不是一个可以如同我周围的人一样，纯粹读书与做学问的人，我对于这个世界，对于人生有太大的期望。我明白，今天的我身处的环境对于自己的成长是多么有利，可是我又从来不敢奢望自己能够成长为什么，所有的努力只是希望给自己的心灵一个交代，让我不那么不知所措的活着。
以上的表达是我最近关于学术和人生的思考。我想，我不是一个合格的成员，我在用学问解构人生，也在用人生解构学问，总是难以找到自身的合法性。可是总的来说，我是在人生而不是学问，于是这样想的话，写这篇随笔要轻松的多了，比起要写的学术论文我更善于表达这些。
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