理想的艰难，是人生所不能想的到的，理想的打击与破碎，也是人生不堪忍受的，但是，为什么还要有理想，还要追求理想呢，那是因为现实生存的就艰难，就痛苦就压抑。我们能感知，却无法判断来源，我们能判断来源，却又无力抗拒现实。千百年来，谁的心灵自由过，谁的思想轻松过，个人的命运在权势和金钱的压迫下，奔波展转，无意义出生，无意义死亡。
孔子的虚伪在于只建立了道德制度，而没有相应的合理的物质分配体制，试图通过对个人道德的高度自觉和约束来达到人类美好的大同社会,但是经过2000多年的人类社会生活检验,单纯的礼义道德是不能约束人的行为的,利益分配导致的和社会群体自然形成的强弱差距仍然是人类心灵和身体得到解放难以跨越的鸿沟,人与自然的和谐,人与人的和谐,人与心的和谐成为了儒家学说倡导下的一个遥不可及的梦,最终他的学说还是被历史淘汰了.马克思说我们之所以不自由，不解放是我们在受着剥削，我们要打破剥削，建立公有制，消灭资本。于是，全世界爆发了伟大的无产阶级运动，一直持续到今天。而就是这样吸引人的思想，也越来越被人们所抛弃，我不明白到底人们是智慧的还是愚蠢的。为什么那么多高高在上的官商学者对这些不感兴趣呢，为什么总是把人类置于资本统治之下呢，他们就那么喜欢把别人踩在脚下，那么喜欢让别人痛苦生存吗?而另外一个现实是，我们可怜的，伟大的，无知的底层劳动者也对等级制度感兴趣，喜欢高高在上，人上人的观念根深蒂固。这样的人生还有什么留恋的，打碎吧，砸烂吧，把几千年的旧思想统统埋葬。
革命的使命在于不断的接近理想，不断的冲击旧人，所以革命就必须的不断的进行，直到社会主义新人出现，暴力，流血是必须的。但是做起来是艰难的，那么多的人倒下去换来的新中国也没新了几年就回到了旧世界，可知，这样的路程是多么的漫长，这样的付出是多么的惨重。所以，朋友。不。同志，只要你立志要做个新人，要改造这个世界，就做好迎接一切的打击吧，包括生命的付出。因为你要做的是历史人，不是当世人。
现在，人们开始想，看看吧，毛泽东等一大群革命者做出牺牲的结果就是现在这个世道，太失望了，还是不做了，能怎么活就怎么活吧，我牺牲了，为别人换来幸福，他们不但不领情还嘲弄我，历史难道真的这样无情吗？不是的，我们迎接的是历史的新人，他们会感激的。正如现在，虽然人们整体上堕落了，但是还是有清醒和进步的人，这就是成绩，大浪淘沙，留的是金。
现实中，我们要做事，缺少基金，缺少机构，缺少人，这就是人生的艰难，理想的艰难，但是，不能退缩，要奋斗，和各种困难做斗争，直到成功。先辈的精神是最值得我们学习的。
世界上的事情最忌讳的是教条式的理解和机械式的实践,思想是我们作为一个人首先要确立的,我一直坚持的观点是做事首先必须有一个正确的大方向,然后朝着这个方向前进,否则就是南辕北辙,我们做的越好,离我们要得结果越远.当然中间必须有正确的方法合适的途径,但是这种方法和途径可以不拘一格,可以采取一切有力的方法,谋略.这些并不意味着是所谓的小人之道,全部的区别在于究竟是站在正义前进的一方,还是邪恶倒退的一方.
所以社会主义获得新生的希望除了一个完善的制度形式外,还在于改造社会者本身所持有的真善美与假丑恶的信念的较量.能否从内心深处自觉形成一个平等的,真善的,民主的意识.能否接受不断的进步的革命冲刷.
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