令人耳目一新的红色集体婚礼
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李克勤（jixuie）题记：红色又焕发了活力，红色旅游蒸蒸日上，红色经典红红火火。10月25日在北京举行了一场别开生面的红色集体婚礼，60对新人在北京踏着红毯，携手走向幸福的婚姻殿堂。与其他婚礼不同的是，这60对新人分布在不同年龄段。30岁以下的新人身着上世纪70年代的绿军装，中年人则身着上世纪40年代中山装，老年人则身披婚纱……他们用“红色记忆”的方式互许终身。
身着绿军装的新郎新娘，透射出爱情的纯美，同时又不乏风格的时尚。
这位新娘抑制不住内心的激动，而新郎则颇有些“首长式”的微笑。
向“解放军同志”祝贺新婚！
婚礼就是结婚仪式。婚礼对于结婚的新郎和新娘，以及参加婚礼的人，都是十分神圣的事情。
婚礼也是一种法律公证仪式或宗教仪式，用来庆贺婚姻的开始，代表结婚的男女正式宣告结合。
在大部分的文化里，通常都会发展出一些结婚上的传统与习俗，其中有许多在现代社会中已经失去了其原始所象征的意义。比如说，在中国传统婚礼中，有些地方女方的家长要在迎娶新娘的礼车后方泼出一碗清水，象征嫁出去的女儿已经是属于另外一个家庭的成员，就像泼出去的水一般回不来。在讲求性别平等的现代社会中，这层意义已经减小许多。
中国传统婚礼是华夏文化的精粹之一。古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为“昏礼”。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。
相传中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始。《通鉴外纪》载：“上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼。”从此，俪皮（成双的鹿皮）就成了经典的婚礼聘礼之一。之后，除了“俪皮之礼”之外，还得“必告父母”；到了夏商，又出现了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪节。周代是礼仪的集大成时代，彼时逐渐形成一套完整的婚姻礼仪，《仪礼》中有详细规制，整套仪式合为“六礼”，与三书（即聘书、礼书和迎亲书）一起被合称为“三书六礼”。六礼婚制作从此为华夏传统婚礼的模板流传至今，后世历朝历代的婚制都多数是在此基础上加以变化而来。
辛亥革命，特别是新中国成立以来，现代中国的婚礼受到西方文化影响很大，在我国法律中，公民结婚并没有太多的程序，实际上只需地方政府民政部门进行结婚登记即可生效。但传统婚制影响犹在，男女两家订婚、互送聘礼嫁妆、迎亲、宴请亲朋好友举行正式结婚仪式等六礼的残余仍然通用。而当前中国流行的所谓婚礼仪式主要是1990年代由台湾婚庆公司带入的一套操作流程为模板，该模板兼容中西婚礼仪式，满足了当代中国年轻人的口味，并将传统婚礼喜热闹的方面发扬到极致。1990年代以来流行的这套婚礼模板，与以往任何时期、任何国家婚礼仪式最大的不同在于，婚礼主导者由男女双方家庭变为婚庆公司，将西式婚礼中十分简单的拍摄婚纱照仪式变成了昂贵复杂、需要长期筹备的最重要部分之一。所以，各方人士一直也在探讨新的结婚仪式。
集体婚礼作为一种新式婚礼，是与中国的传统旧式婚礼相对而言，是西风东渐的舶来品。集体婚礼，尽管在二十世纪初盛行，却并非近几年才肇始，早在民国时代便已开先风。集体婚礼作为一种新方式，往往主题是提倡节俭朴素风尚，树立积极健康的婚姻价值观和婚庆消费观，也确实为广大适龄青年所喜闻乐见，但也并未能全然深入民心，征服不了传统婚庆仪式的顽强，甚至有些人认为过分简约的婚礼形同未婚，依旧大摆宴席花销巨大。
集体婚礼最初叫“集团结婚”，“集体婚礼”是更准确的表述方式，应该说，这种热闹的形式太对中国人的脾气了。二十世纪三十年代，当时的国民政府提倡新生活运动，在婚礼形制上也推广西式新婚仪，并由社会局出面组织，首开近现代集体结婚风气。
上海是首倡之地。1935年上海首倡集体婚礼，17对新人结成佳偶。汉口、北京便紧随其后。1935年在南京励志社大礼堂举行的“第一届新生活集团结婚”，时任南京市长马超俊出席证婚，共有33对新人志愿参加，各式媒体盛赞这种新兴婚仪“观礼者千余人，极一时之盛”。从此“集体婚礼”便作为一种制度而存在，由官方定期举办，而且相当频繁。
抗日战争胜利后，从1946年至1949年，汉口政府便举办了10届集体婚礼，结成新人446对，每届都由市长证婚。参加集体婚礼的主要是中产阶层人士。
最早的集体婚礼，便要求新人们要统一着装，通常是新郎身着蓝袍、黑褂、蓝裤、白袜，脚穿黑缎鞋，手带白手套，胸佩礼花；新娘身着短袖淡红色长旗袍、长裤，脚穿肉色丝袜和缎鞋，头罩白纱，戴白手套执鲜花一束，婚礼完毕颁发结婚证书、纪念证章并合影留念，整个过程，洋为中用，新旧交融，简朴而不失隆重。其后，又有完全抛弃旧式旗袍长衫的，新郎一身西装革履，新娘则洁白婚纱笼罩，愈发接近纯粹的西方婚礼。新中国成立后，也曾多次组织集体婚礼，目的是移风易俗，倡导简约。新人们多半穿着朴素，较少大红大绿，至多也不过是新娘的红衣衫，为婚礼添了一道喜庆色彩。
1990年代后，时代新风洋溢，青年男女又重归了西式路线，婚纱礼服也悄然走俏，即后，古典风味的民族服饰苏醒，又有喜着旧式对襟红绸礼服或者旗袍的，于是两道风景并现，任人各取所需。1930年代的集体婚礼中，男士长袍、马褂，必须戴礼帽；而1940年代的男士则一律着中山装或西装，不戴帽。女士的婚礼服永远是最美丽的，白色或浅色礼服和白色头纱的搭配是不变的时髦。
到了1980年代后，集体婚礼重新得到提倡。在1990年代，集体婚礼在北京有了专业的婚庆公司组织举办，其规模是一届比一届宏大，水平也有了极大的提高。至此，集体婚礼这一特殊形式的结婚方式，通过现代技术手段和完美的策划已发挥到极致。参加集体婚礼，对于新人来说最大的好处就是省心、省力、省钱、有意义。
现在北京创新了一场集体的红色婚礼，这是值得欣赏的举动。这场集体婚礼参加者是从全国报名的380多对新人中挑选出来的。这次集体婚礼的现场布景及婚礼仪式紧紧围绕“红色记忆”的主题。布置将1940年代末的红色婚礼，以及1980年代刚刚改革开放的中西合璧式婚礼及目前浪漫纯洁的西式婚礼相融合，现场充满了对新中国成立六十年巨大变化的赞美。
当红色成为年轻朋友追求的对象时，分析其原因，可能与老一代革命家的红色追求有关，在他们的红色视野中，有一种永恒的东西，那就是人与人之间的真诚，这是任何人都不会不需要的啊！请看：新人们不正在注视着未来，憧憬着美好的明天吗？参考：【原创】 读毛泽东咏雪词与马克思爱情诗《人的自豪》[2002-01-16 18:04] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A01EF07947DA5.html
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