《问苍茫》:一个大学生的读后感
原文：http://www.xzrj.org/index.php?action-viewnews-itemid-90
匆匆去过深圳一次，呆了三天，可对她一点印象都没有，只有一个“春天的故事”的概念，顶着经济特区的帽子，标榜自己“先走一步”而成为中国经济改革的试验田和引路人。但曹征路老师的长篇小说《问苍茫》打碎了我脑子仅存的一些深圳概念，灯红酒绿的繁华大都市背后是满脸的泪水和浑身的血汗。《问苍茫》给我们展现的是现代资本逻辑下底层工人的艰辛与心酸，而处于金字塔上端的政府官员、大学教授、外企老板、职业经理人，人力资源顾问，一个个听上去是多么光鲜的身份，很多人穷极一生求之而不得，但这些就像罂粟花一样，好看的外表下面却是一张张龇牙咧嘴、张牙舞爪的狰狞面目。
小说有两条线，一条以幸福村村长、幸福开发总公司的董事长兼总经理文念祖为中心，人称“文总”，据说是北宋名臣文天祥的后人，一个掌握权力和金钱的核心人物，用书中的话说“你别看文念祖不吭不哈的，他其实并不简单”，围绕着他的是开窍的大学教授赵学尧、苦心积虑往上爬的劳动局小干部何子钢，还有一帮副总、家族和情妇；另一条以宝岛电子厂老板、台商陈太为中心，陈太全名陈徐钰仪，继承了老头子丈夫的遗产，摇身一变成了外商，政府招商引资的座上宾、工业区里的模范典型，围绕她的是精明恶毒的职业经理人、国企下岗的老实书记、还有一群来去如流水的工人；这两条线被金钱、权力、资本交织穿插，构成了一幅赤裸裸、血淋淋的改革开放的的“特区模式”画面，所谓特区，特就特在它可以无视劳动者的主人翁地位、把劳动者“特殊”成“劳动力商品”，还美其名曰“人力资源”，真是可笑，更可悲。“为了你的上升/我们献上肩膀/如果高度不够/我们还会献血”，这就是现代资本逻辑下工人的生存处境，“人民内部矛盾人民币解决”一下子就把所谓“社会主义”给解构掉了。
全书是从一场罢工开始的，这个曾经的历史名词却在社会主义的深圳不断上演，不同的是这样的罢工没有政治诉求，没有显性的组织策划推动，很多是自发性，偶然性的，工人们是被逼到没有出路的地步才走上街头的，这背后隐含的是工人生存条件恶化、劳资矛盾激化的根本问题。中国的改革开放是以全球产业资本转移为契机，把全球资本链条上最薄弱的加工制造业环节引入中国，利用中国劳动力和土地要素廉价、政府发展急切、工人缺乏自我保护意识的弱点，即所谓的中国“比较优势”来换取资本的大行其道，一夜之间造就了中国的现代化，堪称“中国奇迹”，由此中国进入了几百年未有的太平盛世。但有没有人计算过我们花了多大的代价才有了这样的局面呢？这肯定是一笔无头帐，因为在这场改革中作出牺牲的人太多了，数之不尽，但到头来这些牺牲的人根本享受不到自己的劳动成果，他们不再是主人翁，反而是主流经济学家口中的“必然有人付出的代价”。“每个人都有做太阳的机会”不过是一个骗倒无数人，还在继续骗人的臭鸡蛋而已。
有人说深圳30年的成就是由十几二十岁的打工妹创造的，他们是流水线上跳跃的精灵，这个“精灵”可不是什么好词，她们已经商品化、机械化、去人格化，而变成流水线上的一部只会重复的机器，手、脚、眼睛、耳朵甚至脑壳都从人身上逃出去，不归自己管了，这些东西只是几十人的一部分，传送带的一部分，公司的一部分，全球市场的一部分。一条线上的人一起行动，踩同一个节奏，做同样的动作，不晓得什么时候才醒过来；流水线更是罪孽深重，划破的皮肤、切掉的手指、断了的胳膊，血迹斑斑，伤痕累累，恐怕这不是福特伟大发明的初衷吧。书中的主人公是一个来自贵州大山里的女孩，跟她一起出来的还有四个姐妹，五个人怀揣着对城市的憧憬、想走出大山，到外面的世界找出路。可命运真会作弄人，从她们的起点开始就充斥着不幸，山里人木讷，什么都不懂，竟傻到以为只有用自己年幼的身体才能换到去城里的机会，不过她们还是这样做了，也如愿到了城市。可城市并不如当初想像的那样的美好，她们终日与机器为伴，被圈在工厂车间和宿舍里，就那么小的一块地方，城市怎么会是这样的呢？其实城市就是一个吃人的恶魔，把人吞进去，嚼两下再吐出来，可出来的却是一个根本不同的怪胎，自己照镜子都分不清哪个是真正的自己，更何况是亲人、朋友，她们五个人碰到了这样的事。本来是一个村出来的，沾亲带故的好姐妹，本应亲密无间，互相照顾，可被城市这怪兽一吞一吐就两个样了，之间的话少了，关系远了，心也不齐了，甚至出现互相揭短，互相伤害的事了，最终分道扬镳，各走各路，各说各话。这样的结局现实中每天都在上演，站街、二奶这些新名词真是来源于生活又高于生活，活灵活现，难怪人说“实践是检验整理的唯一标准”呢，这话在这里一点不假。五个人的命运有的让人心酸，有的让人心痛，有的让人欣慰：桃花跟了香港老板，小青跟了本地弄蔬菜大棚的，香香跟了那个流氓的老子，“夹生夹熟，有着无落”；毛妹穿着工作服在她最熟悉的车间跳楼自杀了，很决绝，再也不会有人记得她重度烧伤后的样子了；柳叶叶从一开始就是幸运的，对人有过爱情的幻想，对工作有过短暂的自豪，可这一切在资本面前都是脆弱的，不过是梦幻泡影，只一个不堪回首的记忆，她觉醒了，走上为弱者?喊的道路，但她真的幸运吗？她的心还在吗？天知道！
“一个不谈工人阶级地位的时代，只讲劳动力商品的时代，工人能闹腾到哪里去，至多改善一下福利”，这就是资本家吹嘘、得意的话语，如果背后没有实体权力的默许乃至支援，这是一个不可能出现的，但这确确实实出现了，而且在发生着，工人甚至连福利都得不到改善，这说明了什么问题呢？权力与资本早就勾结到一起，称兄道弟，奴役他们共同的对头──劳动者。“西为中纲，官为民纲，资为劳纲”，这就是资本的逻辑。这个逻辑就好像一根生了锈的链条，上面被无数的寄生虫缠绕着，融为一体。在小说中，幸福村村长文念祖、大学教授赵学尧，劳动局小干部何子钢，文念祖的情妇迟小姐，宝岛电子厂陈太，国企下岗书记常来临，职业经理人马明阳，人大官员杨主任，客家文化研究会的专家等共同描绘出了一幅资本寄生众生相，阴招、险招、损招、下流招迭出不穷，还自鸣得意，觉得自己很高明，其实是鲜丽的外表下面藏污纳垢，丑陋不堪！看看他们的表演吧：现代社会根本不是马克思、高兹描绘的那个样子。什么泰勒制福特制，扯鸡巴蛋。人早就不重要了，重要的是资本在流动，是现金流创造了财富。劳动？狗屁不是。工人？灰都算不上！（何子钢）；这个时代是竞争的时代，是强者的时代，深圳不相信眼泪，你就不要流泪嘛。你顺着它来，它要什么你给它什么，千万不要对着干，你比别人更强，你就行了。那个美国的乔丹怎么说的？让别人尊重你的唯一办法是什么？就是打败他！（常来临）；公司靠大家，利润是大家一道做出来的，公司的利益就是大家的利益，除非你不爱钱。我是个女人，我是非常非常喜欢钱的哦（陈太）；我管他土的洋的财主资本家我都看得起，我想磕头还磕不上呢（赵学尧）；文念祖同志的事迹你们工作组要拿出点气魄来，你们怕什么？要杀出一条血路来，要做大文章，要敢于突破，要在更高层次上开掘意义！（市委领导）；大海航行靠舵手/万物生长靠太阳/雨露滋润禾苗壮/想发财靠的是黄佬堂思想(庆丰公司老板)。这些就是所谓的精英、有头有脸的人说出来的话，这些就是改革开放三十年造出来的一批“先富起来的人”，这些就是我们的宣传机构每天鼓吹的正面形象。他们配吗？
这是一个需要觉醒的时代，三十年的成就并没有多少值得吹嘘的东西，我们需要听到当代的“盛世危言”，唐源醒了，柳叶叶醒了，可沉睡的人依旧很多，每天被宣传机器折腾得晕晕乎乎的人更不少，不在沉睡中惊醒就在沉睡中自然死亡，一个腐败横行、公平正义缺失的社会是不可能长久的；这是一个需要组织的时代，工人要有自己的组织，农民要有自己的组织，一切处于社会底层的人群都需要组织起来，资本的力量太强大了，单靠个人的力量根本不能与之对抗，只有联合起来才能让弱者的声音更有力量，才不会被资本随意蹂躏；这也是一个需要英雄的时代，青年时期的毛泽东说过“君子当存慈悲之心以救小人”，如果每一个人只顾争取自己的权益，而不管其他更多人的死活，这不是“君子”所为，社会需要像唐源那样的人站出来为弱者说话，启迪尚未觉醒的人，推动更多人的进步。这样的事业和大多数人的福祉紧密相连，像山连着山，像海连着海，并不需要响亮的口号，只求脚踏实地地怀揣理想，并且为之奋斗，不惜舍弃自己的一切。做这样事情的人才称得上有了事业，才称得上真英雄。
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