无上光荣的职业，无上光荣的事业

社会主义荣辱观第四条强调“要以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”。每一个年轻人都要从小树立热爱劳动的观点。立志用自己的辛勤劳动建设祖国。

一、劳动的地位演变

长期以来，人们对于劳动存在着不同的看法和认识。在古代孔子有一个学生叫樊迟的，一次在听孔子讲课的时候，可见就向孔子要求学农，孔子说吾不如老农，樊迟又要求学种菜，孔子说吾不如老圃。樊迟走了以后，孔子对其他的学生说；“小人在樊须也！”为什么孔子背着樊须说了这样的话呢？原因就是樊须没有学治国之道，而要求学习种庄稼、种菜。有一次孔子正在讲课，在课堂上樊迟听着听这就睡着了，孔子很生气就说：“朽木不可雕也，粪土之泥不可墙也。”可以说这就是孔子对于体力劳动的看法。孟子也说过：“劳心者治人，劳力者治于人。”说的是用脑的人治理国家、地方，管理人。而从事体力劳动的人是被统治的人。由此可见在几千年漫长的封建社会里，体力劳动是没有其应有的地位的。体力劳动被歧视，体力劳动者被人看不起。

自从马克思主义诞生以后，体力劳动被提高到了举足轻重的地位。1949年共和国建立之后，中共中央在全国的范围内发行了两本书，书上标明“干部必读”一本是《辩证唯物主义》一本是《历史唯物主义》。《辩证唯物主义》讲的是马克思主义哲学辩证法，《历史唯物主义》讲的是社会发展规律。绝大多数的中国人是在《历史唯物主义》那本书里，第一次看到了恩格斯关于劳动的论述：“劳动不仅创造了世界......而且创造了人本身。”毛泽东在贺新郎那首词中写道：“人猿相揖，只是几块石头磨了。”其实在从猿到人的进化过程中，劳动起了决定性的作用。人同动物的区别最明显的有两点，人除了有发达的大脑，还有一双灵巧的手。如果说大脑是指挥中心的话，那么双手就是最忠实地执行者。没有手人只能是个空想家。正因为我们的祖先用脑去思考，用手去劳动，才最终走出了动物界。并且成为了世界的主人。

在上个世纪五十年代，劳动光荣像一盏指路明灯一样，指引着人们前进。拖拉机手田军被印在了人民币上，掏粪工人时传祥受到了国家主席刘少奇的接见，纺织女工郝建秀现在还担任着全国政协副主席。正是通过全国人民辛勤的劳动创造促进了共和国的发展繁荣。但是，后来在极左思潮的影响下，体力劳动开始变味了。从反右运动到十年动乱，体力劳动成了惩罚改造对象的手段。体力劳动的地位开始下降了。有许多人轻视、鄙视体力劳动，这种流毒至今还没有彻底肃清。2007年有1010万高中毕业生，参加高考。高校录取567万人。这种在教育上的倾斜，正体现了一些人对于体力劳动的轻视。管理者与劳动者比例严重失调。应当清楚，从来社会的结构都是劳动者居绝大多数，而管理者毕竟是少数。为什么这些年来大学毕业生就业困难？除了因为人口过剩之外，也暴露了结构上的缺失。近两年从深圳人才市场上传来一个信息，高级技术工人严重短缺，高级技工的月工资待遇，已经超过了硕士研究生的水平。劳动力市场的需求，说明了一个问题。随着我国从制造大国向制造强国的迈进，国家的管理人员早已饱和过剩，相反从事具体劳动的技术工人，显得非常短缺。甘肃省要在今后几年里，不断提高中等专业学校、技校的入学率，逐渐达到初中毕业生的一半。为此对于上技校、中专的寒门学生提供1500元的资助。当然这也不是一朝一夕能奏效的，它是一个循序渐进的过程。但是，这是一个不可抗拒的潮流，可以相信体力劳动的地位会随着时间的推移，成为时代的主流。我们应当清楚，物质生产劳动是人类赖以生存的基础，恩格斯在马克思1883年3月17日逝世后安葬的时候，在马克思墓前发表了一篇重要的讲话。在讲话中恩格斯说：“马克思发现人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实;人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。这种物质生产就连一个歌星期也不能停顿”。这正是劳动尤其是物质生产劳动存在的重要意义。

首先，是体力劳动使人脱离了动物界，向主宰世界迈出了第一步。所以说在从猿到人的进化中，劳动起了决定的作用。劳动开发了人的智力，使人逐渐聪明起来。劳动不仅创造了世界，而且创造了人本身。  

其次，劳动为人们提供了衣、食、住、行等生产、生活中的需求。满足了人类生存和继续发展的需要。人们通过劳动提高了自己的技能，提高了生存条件，提高了人们的生存质量。那里的劳动搞得好，哪里就发展，哪里就朝气蓬勃经济发展，社会和谐。劳动创造了人类文明，创造了人类历史、创造了人类文化。

再次，劳动过程不仅是一个创造的过程，而且劳动也是一个净化人们的灵魂，排除自己的私情杂念，使大家彼此沟通联系造成一个和谐群体的过程。当劳动成为我们每一个人的生活所需的时候，那就是我们理想社会到来的时候。

总之无论我们怎样评价劳动也不过分，尊重劳动、热爱劳动、从事劳动是无尚崇高的事业和无限崇高的职业。

二、让劳动成为使人感动的事业

人生活在世界上，是通过劳动来实现自我服务和服务于人的。全心全意地为人民服务，除了诚心诚意之外，还必须具备高超的技能和技巧。细心、耐心、虚心、爱心等等，只能表现人的态度。态度是从良好的愿望出发，其动机是无可非议的。但是如果没有过硬的服务本领和服务技能，是无法让被服务对象满意的。事实上最好的服务就要让被服务者感动。被服务对象的感动来自于高技能的绝活。这就是劳动者创造奇迹的场所。

我们可以把体力劳动分为纯体力劳动和有技巧的劳动，也可以称为简单劳动和复杂劳动。纯体力劳动像挖土、铲土、装土、装卸货物等等，是一个人的体力支出为前提的。这种劳动含金量低，任何人只要出力都可以干。而另一种体力劳动则是需要技巧的。例如，各位同学未来几年在学校里所学得就属于这种范畴。其实不管是简单劳动还是复杂劳动，都可以创造奇迹。现在中央电视台10频道，就有状元360栏目。盖邮戳那是简单劳动，但是只要又快又好，照样也可以夺冠。当我们为冠军鼓掌的时候，其实我们也就为他们的成绩所感动。

在北京王府井百货大楼树有已故全国劳模张秉贵的半身塑像。张秉贵是上个世纪六十年代全国劳模，他是百货大楼糖果组的售货员，他的本事就是一把抓。那时候物质奇缺，人们都排队买糖，张秉贵为了提高工作效率，苦练基本功顾客要几斤他就抓几下，一把保证就是一斤。高超的一把抓技巧闻名全国，全国许多的顾客慕名而来，一时之间北京王府井百货大楼糖果柜台造就了一道靓丽的风景线。

甘肃省原第一汽车运输公司司机张金榜，从1956年开始就开一辆长春第一汽车厂出产的解放牌汽车。这辆车从1956年一直开到1984年在28年时间里，张师傅安全行驶了几千万公里，从未发生过任何大小事故，汽车也没有大修过，车况车貌良好。张金榜因此被评为全国劳模。1984年一汽转型生产新的五吨新解放车。一汽有关人员给全国总工会打电话，让他们通知甘肃省总工会叫张金榜把汽车开到长春。当张金榜把汽车开到一汽时，一汽没有上班的员工列队夹道欢迎，张金榜把汽车直接开到一汽展馆展台上了。现在张师傅虽然已经病逝，但是每年只要全国总工会有人来甘肃，都到他家去慰问。

北京五洲饭店的面点师黎长新，1995年为了迎接世界第五届妇女代表大会的召开，组织安排黎长新练习拉面。北京的拉面跟兰州的牛肉拉面不同，那是一块两斤和好的面要反复拉若干次。当时世界吉尼斯纪录是台北的师傅，可以拉8000根。黎长新经过多次反复的练习，胳膊练肿了，人累得没有一点力气。但是仍然坚持不懈，终于在联合国妇女大会秘书长蒙代拉夫人生日的那一天，把一块面拉了12000根，突破了吉尼斯世界纪录，受到了蒙代拉夫人和在场的所有宾客的称赞。世界上许多国家的新闻记者把25岁的黎长新作为报道的焦点。后来黎长新不仅把拉面的根数不断增加，而且还创造了珍珠馓子等一批北京名点。

大唐公司西固热电厂的青年电焊工马晓东，在学徒期间认真学习，刻苦钻研，坚持苦练。正是因为他的不懈努力，终于取得了回报。在全国青年职工岗位技能大赛中过关斩将，代表甘肃省参加了全国比赛，并且取得了优异的成绩。先后获得了甘肃省、全国五一劳动奖章。现在在大唐公司西固热电厂压力容器焊接基地担任教师、教练。

北京淘粪工人时传祥不嫌臭、不怕苦、任劳任怨。数年如一日坚持清洁工作。被评为全国劳模。在1959年召开的全国代表大会上，受到了国家主席刘少奇的接见，刘少奇说你掏粪是为人民服务，我当国家主席也是为人民服务。一个画家以次为题材画了一幅画，标题就是“同志”，画的是刘少奇同时传祥握手的场景。

在1964年，当时主持中英军委工作的是贺龙元帅，总参谋长罗瑞卿。在部队里展开了大比武。战士们苦练杀敌本领，涌现出了许多技能超群的尖子。当年在北京西山进行了现场表演。毛主席及当时的国家领导人刘少奇、周恩来、朱德、邓小平等都亲自观看。汽车从两根钢轨上行使，徒手攀爬楼房，枪炮常规射击等等。沈阳、济南部队的指战员们，显示了自己高超的技艺，这些在全国引起了极大的反响，各行各业都掀起了岗位练兵。北京铁路局山海关机务段司炉张德有，在练习场上向火车锅炉模型中抛煤，两吨煤在45分钟均匀地洒在了炉膛内比用刮板刮过还平。中国科学院院士、上海东方肝胆医院院长，2006年全国科学技术奖获得者吴孟超，就是从那时候开始走向成功的。吴大夫练就了一手奇功，在摘除肝肿瘤时他不用手术刀，而是全凭自己手的感觉，用手去摘出肿瘤。被他在70年代救治的一个婴儿，现在就在东方肝胆医院担任护士。其实在中国的历史上，有许多的皇帝也练就了许多绝活。像明代天启皇帝朱由校，就喜欢干木匠活。在位7年把故宫的建筑物全都做了等比例的木模型。西晋也有一个皇帝，从不过问政事专门在皇宫里开市场，让宫女、太监扮做顾客，他卖肉，切肉是一刀准，要多少一刀下去就切多少。从政治角度上说他们都不是好皇帝，但是他们却有一技之长。只有高超的技能技巧才能在接受服务中让人感动。张秉贵一抓、张金榜一开、李长新一拉、时传祥一掏、马晓东一焊，不都创造了那个时代光灿烂闪光。

三、掌握劳动技能、苦练过硬本领

人类从事生产劳动都要有要求，那就是效率。马克思说过：“时间的支配和使用是首要的经济规律，任何节约都是时间的节约。”“快”是对于任何劳动的基本要求。张秉贵的一把抓就是为了更好的提高服务质量，缩短顾客排队的时间。子承父业张秉贵的儿子也曾练过一把抓，但是因为他练的时候没有顾客的等候，没有压力所以始终没能像他父亲那样创造奇迹。除了速度之外，还需要坚持，张金榜28年如一日坚持不懈，始终如一才创造了中国乃及世界汽车史上的神话。正确地对待时间、有效地把握时间、充分运用时间，是我们走向成功的起点。

我们来到学校，目的就是学习。这既有书本知识，也有技能技巧，而且更重要的是通过动手掌握的技能技巧。知识是前人和现代人对于客观世界自然、社会、科学等规律的总结。当然也包括我们每一位在座的同学在内。学习别人的是继承，自己发现的是创新。在现阶段同学们更多的是学习别人的。我们常说学习，孔子在《论语》开篇中说：“学而时习之，不亦说乎。”强调的就是学习。“学”同“习”是相互关联紧密衔接得两个环节。“学”就是模仿，照着别人的样子去做，尤其是技能、技巧更是这样。通常老师、师傅在前面做一次示范，学生、学徒照着样子去做。学戏、学杂技、唱歌、跳舞、当演员等等，通常都是口传心授。模仿的像、快、准就会被说成是聪明。其实认字不也是一样吗?学有两种一种是言传、一种是意会。像吴孟超凡手剥离肝脏肿瘤的技能，用他的话来说尽管学生很多，但是能学到手的却没有。因为在实施手术时全凭的是感觉，凭的是那双灵巧的双手，这种就是意会的知识。技巧、技能全靠的是自己灵活的大脑、灵活的双手。至于“习”，那就是练。中国俗话中关于练习的非常多。什么“拳不离手，曲不离口。”“冬练三九，夏练三伏。”“书读百遍其义自现。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”“读万卷书，行万里路。”“熟能生巧”等等。全是关于练习的总结。有一些人因为先天的遗传因素在模仿、记忆方面的确有自己的长处。这是客观存在要承认差别，但是不要因为差别而丧失信心。我们常说的勤能补拙，就是苦练能够弥补先天的缺欠。怎么办呢？只有刻苦练习、只能刻苦练习。勤学苦练应当说也是一个人的最优秀的性格和品质。勤学创造机遇，苦练造就人生。像我们常见的车、钳、刨、管、铆、焊、镗、等技术工，靠的就是动手。成功总是垂青喜欢重复练习的的人。中国有一句老话叫艺高人胆大，这艺就是一个人的知识、技能技巧的体现。技艺是靠练习形成的。我们现在就应当立下一个志向，一定要当一个技艺高强的人、社会需要的人。我们靠什么去求职，靠的就是自己的技能、技巧，只有当家庭、社会需要你，你才能成为一个有用的人。否则用人单位不要，也就是说社会不需要。那你只能步入“啃老族”的行列。成为家庭社会都不需要的人。一个没有用的废品。

四、挑战和机遇并存

当前我们正处在一个国民经济飞速发展的的好时机，我国GDP已经超过德国占世界第三位，当前中国是世界上当之无愧的制造大国，但是却不能说是制造强国。究其原因就是我国严重短缺高级的技工、技师。在欧美、日本等制造业发达的国家，工人中高级技工所占的比例相对要大。而我国高级技工却是凤毛麟角，远远不能满足生产的需要。短缺造就了机遇，但是也面临着挑战。这个挑战就是尽管你进入了未来技工的行列，如果你不努力严格要求自己。那么你也有被淘汰的可能。要做就做最好的，要干就干最优秀的，这应当成为我们的座右铭。优秀就是凡事都要领先。

我们现在常说，落后就要挨打。其实落后也不一定挨打，关键看你是不是听话。听话就是要按照人家的规矩办事，别人怎么说你就得怎么做，否则你一定要挨打。现在我们都得学英语，原因很简单因为美国经济发达。如果我国的经济超过了美国几倍，那时候中文一定成为世界通用语言。现在世界贸易组织的规矩基本上都是美国由制定的，或者代表美国等发达国家的利益，我们只能遵守。对于我们学生来说领先，就是思想品德、学习成绩、操作技能方面占优势。道理是先进的专利，王进喜曾经说过：“我们搞钻井的，讲的就是进尺，进尺上去了，你咋说咋有理，站着说站着有理，坐着说坐着有理，躺着说躺着有理。进尺上不去你哭着说也没理。”所以说领先才是真正的硬道理。

明确了领先的实质意义，那就需要我们通过自己的努力去力争先进。此刻立志就成为了我们的首选目标。立志需要确定自己的人生目标，人来到世界上，不仅仅就是来寻求感官上的享受的。吃饭是为了活着，但是活着绝不仅仅是为了吃饭。人生的定位点从大的角度来说，应当是为了民族的兴旺发达、国家的繁荣昌盛、社会的发展进步贡献自己的一份力量。从小的角度来说，我们应当报效自己的父母，让父母为有自己而感到高兴和骄傲。正确的世界观、人生观、价值观，使我们每一个人永远不偏离人生轨道的基础。