一句接一句的争论，这样零散的表达已毫无意义，并且成为毒药，腐蚀掉宝贵的时间。现在，我们需要实践。
昨天的谈话再次证明了我的认识：我们的信仰是孤独的。这让我怀疑即使在那个火热的年代，真正怀有共产主义信仰的人也远没有想象的那样多。
很多事情想开了就好，而这过程的痛苦唯有独自承担。此间，那些伟大的著作给了我极大的帮助，模糊的东西渐渐具体，辩证的唯物主义令我折服，我将更加成熟。
现在我相信列宁的无产阶级专政与先锋政党理论，放弃了格瓦拉的浪漫牺牲主义，却更加坚定社会需要继续革命。而今，提及这个几十年前还耳熟能详的词语，多数人报以的是疏远的目光，在他们眼中这是暴力的代名词，就像无政府主义在他们脑海里出现的是混乱。这样浅薄的理解让我无可奈何，因为在我这里，革命的理解也许仍然狭隘，有时会与反抗混淆。它是对社会不公平与非正义的反抗，是真正能指导实践于这充满矛盾世界的方法论，而其形式可激烈可沉静，可持枪可动笔，可群体可个人。当然现在革命也有着创新的解释，所谓“科技革命”“文艺革命”，对于这样弃旧扬新的革命，我欣然接受。
历史唯物主义告诉了我们这样一个真理：历史是人民创造的。历史“最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中中产生出来的”，决定其走向的只是一种力量的对比，简单来说只有压迫者与被压迫者，剥削者与被剥削者的对抗，然而事实却要复杂得多，因为很多东西已经畸形或者从一开始就是如此。
所以不要评历史功过，三大改造没错，文*革没错，“改革开放”也没有错，解*放战争更没有错。它们在一定程度上都给人民带来了需求的事物，历史的车轮由人民这股神圣的力量推动所以必然也无法碾碎他们的利益。因社会的发展要求集体公有，所以有了社会主义建设与改造，又因官僚主义壮大修正主义而爆发文*革，动荡的十年勃发出太多的激情，也有太多的压抑，社会困了倦了，需要睡眠，于是我们选择了妥协，选择了特色。是的，人民的意愿是如此强大的贯穿于始终，虽然有时迟钝了些。那些伟人呢，也只不过是这混乱天边战场上的一粒棋子，抉择在历史的某一节点上其实早已被注定。
历史总是这样惊人的相似，今天个人奋斗的路已走到了尽头，如果说“改革开放”初期我们在享受毛主席时代的分配住房，免费医疗教育外，还可以获得单干带来的个人私有，如果说开放市场，引进外资，出卖国民劳动曾为我们经济的腾飞插上了一双翅膀，那么现在一切已成泡影，是继续还是改变，是选择降落还是飞得更高，不可能再有时间犹豫了！
我曾心醉与大民主的构想，最后却不得不拜倒在“真理掌握在少数人手中”的事实。现实中大多数人的思想如此不尽人意，所以奢求的民主最终也只能沦为人大这般形式主义的开会，在一个不珍惜自我权利的国度你去大谈民主只会自讨没趣。但其实这个国度的人都挺聪明，只是过惯了奴隶的生活，不到万不得已时宁愿保生，还可掂量，他们关心自己平静的生活，听着儒家的教诲，和谐。无尽的力量就蕴藏在他们的劳动之中，然而它的智慧却只被少数眼睛发现。
这些发现者是幸运的，也是悲惨的，他们要么选择蒙蔽自己的双眼，背叛自己的灵魂，要么选择突奔出离，傲立于寒冷的孤寂之中，而无论何种选择都将是痛苦的折磨，像悬崖上的西西弗斯，宿命的惩罚。
我敬仰那些选择留下的灵魂，他们在选择了肩上的责任时也学会了感恩，希求能为赋予他们智慧的群众流干自己的血液，像切般“我怎能在别人的苦难面前转过脸去。”有时，他们会因人民的短视与懒惰而出离愤怒，这是不可避免的，但这种目光却与怒视那些“毒蛇猛兽”时不同，像父亲凝望着他懵懂而倔犟的儿子，也正是因为如此，孤独的父亲们请联合起来！一群怀抱有相同信仰的人一起这种信仰会更加坚定，一群放飞同样理想的人一起这样实践会更加有力。
有些东西本不应是我多说，因为历史是可考的，理论是现成的。有人这样和我说，说资本主义的优点和社会主义的优点可以结合，比如资本主义的市场与商品经济与社会主义的宏观调控与福利，现在我们就是这样一种完美的结合。我不知道这些人跟我说这些能否显示出他自己的学识，谁告诉他的社会主义没有市场，自己去看看第一个五年计划国家利用价格调节是如何的炉火纯青。只是这种市场是在有计划的调控着，它不以盈利为目的而是力图满足人民生活需要与国家建设，以实现共同富裕。集体经济条件下国家利用这种市场将工农的联盟帮得更紧，而今天这样的联盟不复存在，改革已将各个生产者拆散，然后放其在残酷的市场竞争中你争我夺，让0.2%的少数人通过各种手段取得80%的社会财富，将差距无限的拉大。
这这些同学眼里，社会主义是作为资本主义的对立面而出现的。然而在发展的哲学下，在智者的评述中，我们清晰的看到的是，社会主义是超越了资本主义的社会形态，资本主义一切先进的东西都会在社会主义的生产线上得以运作，而资本主义一切落后的东西也都将在社会主义的博物馆里无情尘封。这当然是不可抗拒的趋势，每一天，生产力的发展都将带来社会主义因素的增加，私有制度化已成为违背规律的腐朽遗物，而我们的政府却选择重新启用，是的，它能为那少数既得利益者带来更大的利益，然而在历史的人民的滚滚洪流面前终将只会是螳臂当车。公有制才是未来，社会化大生产与私人占有之间的矛盾一旦得到解决，迸发出来的生产力将多么强大，广大劳动者脱离压迫与剥削，互助着奋斗于一个共同的明天，激发出来的生产热情将多么炽烈，我无法想象，满含泪水。
也许大家注意到了在前文中我用引号标记了改革开放，这不是一种反讽，而是对具体历史事件的尊重。“改革开放”是十一届三中全会开启的，但新中国成立以来又何时不在寻求开放，何时不在寻求改革。只是我们需要以一个独立的平等的姿态去寻求与别国的交往，而西方列强不是殖民你就封锁你，即便如此，在艰苦的年代里我们仍旧与大部分国家建立外交，并把世界上最不可一世的美国的总统请到了中南海。很多人都在反对经济全球化，在经济全球化的过程中充斥着不平等，发展中国家命脉被发达国家玩弄于股掌，一国劳动被另一国肆意享用。三十年的卖国政策——我很难不用这样的词汇来表述——我们在外交上因强烈的依赖无一不处于被动的地位，每一次谈判我们都意味着放弃更多。
中国是一个人口大国，都说二战后德国人最为勤劳，每天多工作两个小时。那么我完全可以说，我没日没夜整日辛劳的工人与农民同胞只能用比勤劳更勤劳来形容。也正是由于他们的付出使我们的国家即使在最为艰难的年代也得到了发展，所以不要拿发展贴金，三十年的发展不是改革的炫耀而是牺牲国民的痛楚。毛主席时代牺牲了农民去支援工业，却在一片千疮百孔的土地上建立起了完善的国民经济体系；牺牲了消费去增加积累，却在一个一穷二白的基础上实现了全民医疗与教育的福利体系。而其继承者也极其识趣的以承包制满足农民的短视，以开放国门来许诺空头支票，并美其名曰“建国六十年，尤其是改革开放三十年”。可我为什么听到的是农民工人口中重复不断的对毛主席的怀恋，看到的是人们望着楼市不降，物价飞涨时的无奈眼神，与对失业深深的恐惧？
我忏悔于以前对毛主席的不恭，所以此刻我更加热爱这位领袖。社会总有一些人疯狂的诋毁着他，对于无知的青年我可以原谅他们的谩骂，那是毛主席站的太高太远了；对于别有用心的学者我却不愿提及，他们的名字不配出现在我的笔下，我和我的同志有一千条理由，一万条证据来反驳这些恶毒的攻击，当然，我们最为锐利的武器还是现实，因为“批判不是把事实和观念比较对照，而是把一种事实同另一种事实比较对照”，那些对于毛主席的攻击在不知不觉中已然也给自己套上了枷锁，他们只能以一种自认为的想象来判断，丝毫不敢与现实相联系，他们是那么脆弱，那么怯懦！
有人总拿个人崇拜说事，我就不明白一个文韬武略在胸的领袖如何不让人崇拜，那是我们终其一生也攀爬不到的高峰如何不让人向往，这样的论调是愚笨的，不如换个词比如独裁，这是一个哲学上的困境，靠着独裁反独裁，背着民主言民主，除非你能解决这个难题，不然请在一个一心为全民幸福而始终操劳，在中国首创社会主义制度的领导，一个因担心江山变颜而甘冒天下之大不韪，发动人民去反对自己创立的政府的老人面前保持尊敬。
1945年黄炎培以‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’表达了对未来的担忧，主席肃然回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”而早在几十年前的西伯利亚，一位坚定的反斯大林主义的流亡者托勒斯基就这样预言，他形容苏联工人国家已经沦为“官僚化的堕落工人国家” ，在堕落工人国家内，资本主义并未复辟，但是国家却被少数的官僚阶层所控制，而跟工人阶级的利益起冲突。是的，苏联的官僚在他去世四十年后亲手用资本主义复辟把工人国家埋葬。而当时博览群书的主席不会不明白，官僚主义是滋生修正主义的肥沃土壤，而要打倒其，跳出历史周期，只能依靠群众，于是一场涉及人类灵魂的文*化*大*革*命在国人主人翁意识刚刚觉醒的时机中呼之欲出。这是一场伟大而苍凉的尝试，即使中央一再强调要文斗不要武斗，暴力仍然是解决问题的最简单方法，非无产阶级的意识在被反革命一次次阴谋利用后，破釜沉舟的战役失败了，但它为我们提供了一条最为可行的道路去争取公平与正义，让无数志士知道了自己的使命：
即用社会主义的文艺去攻击资本主义最为顽固的思想阵营，用人民的大鸣、大放、大辩论、大字报来监督上层官僚的集体腐化，施加强大的压力于既得利益者，让思想冲破牢笼以夺回劳动果实。
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