写给我们80后这一代的一封信
牧川
也许你以为我们这一代还只是孩子，也许你以为我们资历太浅，还不够成熟，也许你对自己还不够自信，也许你还期待着兄长和父辈来安排我们自己的命运，可是历史却不会这么看待。历史从来都是平等的对待每一代人，历史从来也不会因为年纪大小便忽视一代人的存在，不给他们出头露脸的机会。在历史的舞台上，我们80后其实早已登台上场。在历史的舞台上，我们迟早将占据主体。
如果你睁开眼来，你就会看到，我们这一代是前所未有的一代！我们这一代面对的是一个前所未有的时代！在这个时代，如果你不改造世界，世界便来改造你，你就被迫适应这个世界。我们必须认清自我，认清时代，认清这个国家和世界。
有人说我们是小皇帝、小公主的一代，生在福中却不知福；
有人说我们是浮躁、叛逆的一代，狂妄、目中无人；
有人说我们是垮掉的一代，道德缺失，责任缺失，眼高手低，好吃懒做，怕吃苦；
有人说我们是娱乐至死的一代，流行文化，解构主义，无厘头，任何严肃崇高都可以沦为嘲笑的对象；
有人说我们是新新人类一代，丁克一族，晚婚晚育，不婚不育，传统的观念在我们身上尽速瓦解；
有人说我们是不关心政治的一代，不关心国家，不关心社会，不关心世界；
有人说我们是迷惘的一代、焦灼的一代，主流的价值观和信仰一个个瓦解，我们的情感生活、婚姻生活找不到依托，我们的人生缺乏方向；
有人说我们是网络一代，沉溺于虚拟世界中，对现实问题缺乏关注。
有人说我们是负担最重的一代，大学毕业即失业，蜗居，房奴，蚁族，现在又出现了孩奴的恐怖说法；
有人说我们是失意的一代，脆弱的一代，自杀已经成为80后青年非正常死亡的首要因素；
有人说我们是奋起抗争的一代，在反对藏独、疆独的海外游行中，在保卫奥运圣火的游行中，在汶川地震中，处处可见我们80后志愿者的身影；
有人说，我们生在蜜罐里，长在鸟笼中，活在战场上。童年是蜜罐，动画片、零食、游戏和童话；学校是鸟笼，鸟应该在天空和自然飞翔，而我们却被关在笼子里面；毕业后进入社会则是战场，尔虞我诈，勾心斗角；
有人说，我们不是小皇帝、小公主的一代，我们不是垮掉的一代，我们来自边远的山区，来自广大的农村，我们是被媒体忽视的一代，媒体制造的一代并不能代表我们。我们以前没有享受过，现在也没有享受，我们在南方、北方的工厂里面不停的劳作。我们的青春被机器和大工厂榨干了、磨平了。我们为生活所迫，在各个城市间的飘来飘去，却无法扎下根。我们是被资本盘剥的一代。
我们到底是谁？在历史上还能找到比我们更有矛盾性的一代中国人吗？
胡锦涛主席说：“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，我国面临的机遇前所未有、挑战也前所未有。”
我们80后成长的环境，正是世界大变革大调整的时期，是前所未有的时期；我们80后面对的世界，也是世界大变革大调整的时期，也是前所未有的时期。我们这一代是前所未有的一代！
我们出生在二十世纪的末尾。这个世纪，正是世界历史上最为动荡极端的世纪。资本主义发展了三百多年，因为其固有的矛盾，终于在这个世纪爆发了两次世界大战；伴随着两次世界大战，又同时兴起了世界范围内的社会主义运动和第三世界的民族解放浪潮；接着是社会主义与资本主义阵营的两极对立，美苏争霸；接着是中华人民共和国的建立，中国人民经历了100多年的反抗，在毛泽东主席的带领下赶走了侵略者，中国的复兴改变了美苏争霸的两极格局，带来世界范围内的三足鼎立，中国成了第三世界的领袖；然后便是毛泽东的逝世和文革的失败，改革开放的开始；最后是苏联的解体及中国融入资本主义的世界分工体系。今天，我们史无前例的迎来了世界范围内的金融海啸、经济危机。
这就是我们80后成长的时代大背景！任何人都无法脱离自己所处的时代。要认识和理解我们80后，必须从这个时代大背景出发，要预测我们80后的未来，预测我们国家的未来，也必须从这个时代大背景出发。
我们这一代没有赶上理想主义的尾巴。告别革命，一切向钱看。革命年代的激情已经消散，“解放全人类”、“改天换地”之类的豪言壮语也是恍如隔世，我们只是在一些电影、小说和上辈人的叙述中隐约感受到那股非凡的激情。我们唱着“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党……”、“我们是共产主义接班人，继承革命先烈的光荣传统，爱祖国爱人民……”、 “春天在哪里，春天在哪里，春天在那小朋友的眼睛里……”，我们听着赖宁的故事。如果说歌曲和故事的主旨是让我们明白什么是社会主义、共产主义，让我们明白什么是先进和英雄，让我们明白什么是美好和善，那么其目的并没有达到。这一切在我们不谙世事的内心，只留下一些模糊的印象。不过就是这一点印象，也让我们的心中有了一面镜子，可以与当前的社会现实进行比较。我们之所以如此痛恨这个社会的腐化和堕落，也是因为继承了这个基础。革命年代理想主义的余辉，并不像我们想象的那么微弱。
我们这一代，没有赶上上山下乡，没有赶上“教育为工农兵服务”，没有赶上“教育必须联系实际”。我们被父母送进学校，考试、排名、家长会、学习班。我们被告知“学好数理化，走遍天下都不怕”，“知识改变命运”，“不好好学习，以后没有出路”。很多家长望子成龙、望女成凤，他们期望自己的孩子能够出人投地、高人一等。不过后来我们却发现，知识并不一定能够改变命运。
我们在这样的学校呆了十多年，却发现自己对社会一无所知，对世界一无所知。教育的目的是“认识自然世界，认识人类社会，明确我们自己的立场，而后再去改造世界”，从这样的立场出发，教育应该让我们明白历史和现实，但是我们的学校课本却是死记硬背，考试也是死记硬背、教条主义。我们不懂得改革开放是怎么一步步走到今天的，我们不懂得这个国家的政治生活。政治是一个国家生活的最高表现形式，政治从宏观上决定了这个国家的经济、文化、民生生活，决定了人们的道德生活、婚姻生活、爱情生活。而我们对此几乎一无所知。
我们成了去政治化的政治的一代。学校里面僵化教条的马克思主义教育、社会科学教育使得我们远离了政治。我们对政治不再关心，对国家不再关心，与此同时一些利益集团便主宰了国家的走向。学生厌倦僵化的教育，此时学生们的精神世界自然而然上出现一片沙漠。
恰好，资本的商业社会和媒体制造出了一大堆的动漫、网络游戏、流行音乐、明星、声香色欲。在利益驱动下，鼓吹人的虚荣心，制造欲望和消费。这些东西占据了当下许多青年学生的心。他们沉醉在虚拟世界中，沉醉在幻想中，沉醉在“跟着感觉走”，沉醉在声香色欲中，不能自拔。我们其实很幼稚，幼稚的人却常常表现出自以为是、个人主义。我们被别人洗脑了却不自知。
我们这一代生在物质日渐丰富的时期。除了少部分家境非常贫困的学生，我们都感受到了改革开放的这点好处。我们的父母和祖父母，他们体会过极端的物质匮乏，其中一些人便从自己狭隘的观念出发，以为物质就是一切，因此便将家中好吃、好喝的留给我们。对我们娇生惯养，有求必应，因此便出现了媒体宣传的小皇帝、小公主的一代。
不过我们的父辈，他们年轻的时候虽然物质很匮乏，但是这种物质匮乏的状态却促使他们的精神得到高度训练和发展。他们可以一无所有，却拥有改天换地的豪情，拥有激情迸发的青春；他们没有看过太多书，但是情感却非常敏感和深刻。这是那一代青年最鲜明的特征。而我们这一代青年，却普遍的缺乏青春的激情。青春才刚刚开始，我们的心却已经老去。太多的青年嚷嚷“无聊无聊，一天天过的没意思”，太多的青年处于亚健康的状态，太多的青年处于迷茫和浑浑噩噩的状态。
我们看到今天的孩子，他们的娱乐消遣，全都和钱有关，唱歌、吃饭、旅行，都要花费大笔的钱，没有一样事情不需要借助外在的东西。如果同他们讲，你可以看书、思考、找个地方独处、不要跟别人聊天，他们中的大多数会不知所措。而这种独处和精神的训练，在我们的上一代人中却是司空见惯。
我们习惯了欲望和享受，习惯了声香色的刺激，没有外界的游戏、电影、音乐、饭局、娱乐的刺激，我们就觉得生活没有意思。可是刺激久了，感受力就迟钝了，腻味了，这时候便常常陷入无聊的境地。我们心中无主，心中的主只是外界的欲望。我们已经成为欲望的奴隶，远远不懂得内心的自由和安宁是什么东西，远远没有独立自主。
商业社会永不停歇的制造人的欲望和消费，它把我们的心搞乱了，使得我们成为欲望的奴隶。我们需要钱，我们需要很多的钱，但是贫富两极分化的发展模式下，我们的工资被拼命压低。我们大多数的青年在世界加工厂、私企中工作，却只有勉强维生的薪水。几万、几十万的工人聚集在狭小的厂区，每天像机器一样工作12个小时以上，瘦弱的身躯，却承受着这个国家飞速发展的巨大代价。我们向往资产阶级、有钱人的生活，同时却又买不起房，结不起婚，飘来飘去，在城市里面扎不下根。我们不知道明天在哪里。我们只能想法赚更多的钱。这使得我们处于一种更为疯狂的物欲的状态、焦灼的状态。有些人因此自杀了。
当然，我们这代青年，也有一些人将爱情、善、高尚、美好作为生命的信条，我们厌倦唯利是图的商业资本的模式。80年代、90年代，社会的风气还继承着毛泽东时代的红利遗产。我们虽然不再有共产主义的理想，但是还存在对爱情的理想，对美的理想，对艺术的理想，对善的理想。我们还有一些理想。
资本的力量在那时候还不够强大，资本还没有完全腐蚀人们的日常社会。所以80年代、90年代，文学艺术风靡整个中国。青年中的一些人由此接触到了世界各国的文化艺术，而大多数的青年和老百姓，则看起了三毛、海子，顾城、琼瑶、席慕容、金庸、舒婷、张爱玲、红楼梦、王安忆、张承志，听起了齐秦、齐豫、邓丽君、黄家驹、那英、田震、张雨生、郑智化、小虎队、费翔、黑鸭子、张信哲、罗大佑。我们对书本有一种天然的景仰，我们对于文化艺术如饥似渴。
但是时代在变化，资本和腐败的发展突飞猛进。我们的兄长，八十年代的青年（60后、70后），他们曾经无限憧憬的高唱“光荣属于八十年代的新一辈”
再过二十年，我们重相会，伟大的祖国该有多么美，
天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉。
啊，亲爱的朋友们，创造这奇迹要靠谁？
要靠我，要靠你，要靠我们八十年代的新一辈。
光荣属于八十年代的新一辈。
光荣属于八十年代的新一辈。
但是今天，他们却堕落了。资本和腐败击败了他们。而我们80后，我们也曾经憧憬着爱情、善、高尚、美好，但是在资本和腐化的生活的重压下，我们也一次次被迫撤退。我们从高尚撤退到通俗，从通俗撤退到低俗。
我们痛恨社会的腐败、堕落，但是因为我们这代青年教育的先天不足，因为我们对于国家和社会缺乏整体的、系统的、理性的认识。所以我们的深恶痛绝更多的表现为一种迷惘。“这个世界要向哪里去？这个国家要向哪里去”。我们看不到方向，看不到希望，我们的勇气、意志、善良的愿望都被这种迷惘所耗散。我们陷在类似哈姆莱特的疑问中，“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。
像海子这样的诗人和作家，虽然有美好的情感，《面朝大海，春暖花开》，但是因为缺乏理性和真正的智慧，缺乏直面现实、改造现实的勇气，因此他自杀了。
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
我们无法学习海子，但是我们又控制不住对现实的失望。此时，垮掉的一代的《在路上》、《麦田的守望者》、村上春树的《挪威的森林》进入了中国，安妮宝贝和她的《莲花》也出现了，《上海宝贝》出现了。
垮掉的一代砸碎了传统的价值观；《麦田的守望者》的霍尔顿是个厌倦美国的主流价值观，叛逆、无法进入生活的学生；《挪威的森林》的渡边君对什么都无所谓，不喜欢现存价值观，似乎独立，但其实很迷惘，无聊时便在酒吧找姑娘；安妮宝贝的人物几乎都是灰暗、迷惘的青年，《上海宝贝》是堕落的代表。资本主义创造了迷惘的作家，同时也创造了迷惘的读者，他们产生了共鸣。
从八九十年代的北岛、顾城、海子、舒婷、三毛，到今天的安妮宝贝和迷惘的一代，我们可以看到一条清晰的路线，我们的青年作家在不停的后退，我们的文化在不停的后退。他们变得越来越小资，越来越不关心普通的工人和农民，越来越失去斗志，越来越失去心中的美好和善。
三毛、舒婷、顾城、海子、琼瑶、席慕容，这些作家其实都有些小资情调，他们心中有美好和善，但是因为总是陶醉于自我的小世界，空想和幻想，缺乏行动力，所以很少能为人民做什么事情。安妮宝贝当然也是小资的代表。
今天小资情调其实已经走上了绝路，无路可退。如果他还坚守心中的美好，那么他的前面便是安妮宝贝和迷惘的一代，再前面便是自杀的海子。
所以很多人不得不妥协，《蜗居》里面的海藻便是如此。现实中很多人也是如此。虽然不做伤天害理的大事，但是也不得不违背内心、弄虚作假、委曲求全、拍马屁、奉承。
所以很多人开始逃避，他们逃避到韩剧、港台剧、好莱坞，逃避到肥皂剧中，以此麻醉自我，幻想，以此满足在现实生活中无法找到的小情调。
所以很多人开始堕落，开始抛弃做人的基本准则。
我们在戏剧、电影、电视剧、小说中再也找不到人民大众的身影，找不到真正的工人和农民，找不到广大的各阶层的80后的身影，找不到真实的生活。而在80年代之前，这些作品中却到处是工人和农民。我们的文化生活、道德生活堕落的太快了！
我们经历了这么多的思想曲折。但是直到此时此刻，我们80后还处于学校阶段，或者刚刚毕业进入社会的阶段，我们还被关在自我的小世界中，还没有真正睁眼看世界！我们还不认识这个世界！要认识这个世界，还需要在社会上锤炼一段时间，还需要两三年的时光。
渐渐的，很多同辈人开始自嘲：
夫80后者，初从文，未及义务教育之免费，不见高等教育之分配，适值扩招，过五关，斩六将，初衷未结，寒窗数载，二十二乃成，负债三万。觅生计，背井离乡，东渡苏浙，南下湖广，西上志愿，北漂京都，披星戴月，秉烛达旦，六年无休，蓄五万。楼市暴涨，无栖身处，购房金不足首付，遂投股市，翌年缩至万余，遂抑郁成疾，入院一周，倾其所有，病未果，因欠费被逐院门。寻医保，不合大病之规，拒付，带病还。服鼠药自尽，遇赝品未果。友人怜之，送三鹿奶粉一包，冲而饮，卒。
这短短的一段，包含了太多内容。
教育产业化，大学学费开始猛涨；
国企改制，国企私有化，三千万下岗职工，私营经济、外资经济迅猛扩大，国企容纳不了我们这些大学生，我们必须自己找工作，以低廉的工资勉强糊口。
住房产业化，各大城市房价开始猛涨，工资的涨幅远远跟不上房价的涨幅。房地产商不仅抢劫了我们，还抢劫了我们父母一生的积蓄。被抢劫的这部分人沦为房奴，他们只是80后中的一小部分，更多的人则沦为蚁族，像蚂蚁一样几个人合租房。
资本经济越来越发达，我们的生活压力越来越大，恋爱和结婚的成本越来越大，人们不得不越来越实际。同时，唯利是图的价值观鼓吹欲望，鼓吹人的虚荣心，人们的价值观越来越混乱和浮躁，恋爱和结婚变得更加困难。所以这个80后飘来飘去，没有房子，没有女朋友，工作不稳定，在哪里也扎不下根。
股市，2007年底，股票被人操纵疯涨，而后暴跌，席卷了国内老百姓几乎毕生的积蓄。我们被抢劫，却毫无办法。
医疗产业化，医院不在以救死扶伤为目的，而是以赚钱为根本目的。白衣天使在人们心中的地位迅速下降。
资本经济让人们变得越来越唯利是图，到处都是伪劣产品和骗子，到处都是腐败。党纪国法常常沦为一张废纸。三鹿奶粉事件，让人触目惊心，但这只是冰山一角。
马克思说：“资本家害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就大胆起来。如果有10%的利润，资本就保证到处被使用；有20%的利润，资本就活跃起来；有50%的利润，资本就铤而走险；为了100%的利润，资本就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，资本就敢犯任何罪行，甚至冒绞手的危险。”
这一切在我们的现实生活中表现的淋漓尽致。我们在学校的时候从来也不关心这些，直到步入社会之后，我们才开始被迫关注这一切。
直到这时候，我们才开始认真的思考，开始认识这个国家和世界。
为什么雷锋和赖宁不存在了？为什么高尚、良知却得不得好的对待？为什么毛泽东所创建的“为人民服务”的党变成今天这个样子？难道三千万先烈的鲜血，就是为了今天这个中国？改革开放是如何一步一步走到今天的？国有企业是如何垮掉的，三千万下岗职工是如何出现的？为什么出口占中国GDP比例达40%，中国经济的40%为美欧服务，但中国还有1亿多的贫困人口（联合国数据），为什么我们不能为劳苦大众服务？为什么一个力拓间谍案就让中国损失7000亿人民币，而且这还只是冰山一角？为什么人民在自己的土地上建房子，却要受房地产商的抢劫？为什么两极分化如此严重？为什么东西部地区发展如此不均衡？为什么城乡发展如此不均衡？农村的未来在哪里？腐败的根源在哪里，如何解决腐败问题？中国的方向在哪里？世界的方向在哪里？……
为了搞清楚这么多的为什么，我们开始学习。我们开始关注毛泽东、建国初的历史、文革、改革开放；我们开始关注超级大国美国；我们开始关注亚非拉；开始关注经济危机，开始关注过去三十年席卷世界的新自由主义经济思潮；我们开始关注社会主义民主、资本主义民主；开始关注伊拉克、阿富汗、伊朗、朝鲜、古巴，开始回顾苏东剧变、南斯拉夫分裂、美苏争霸、资本主义的历史、社会主义的历史；我们关注起美国对中国的一系列政策……
我们这一代是前所未有的一代。我们再也不像我们的兄长辈那么幼稚（60后、70后），他们虽然经历过文革，但却迟迟未能认识文革。因为文革扩大化的影响，因为对于空洞化、泡沫化政治宣传的厌倦，他们质疑国家、民族、集体，甚至质疑中国革命，他们一度积极的追求起个人自由，追求美国的政治、经济、文化、学术。
当长期的封锁被打破，中美开始交往时，一个全新的物质富裕的美国展现他们面前，这个美国和文革时期宣传的美国截然不同。面对富裕的美国，他们感觉自己就像个寒碜的叫花子，他们感觉自己被政治宣传欺骗了。就像青春期逆反心理严重的少年，西方的形象在他们心里越来越膨胀，中国和社会主义的形象在他们心里越来越灰暗。因为缺乏与美国的直接接触，缺乏免疫力，缺乏对于西方体制和文化的深刻认识，缺乏对资本主义和美国战略布局的认识，当西方的思想开始汇入中国，许多青年几乎是全盘接受。这种思潮成为了八九年事件的一个因素。当然这只是其中一个因素。
而我们这代人，我们80后，早已见识过美国的很多东西，我们中很多人在国外留学或者工作，对于资本主义和美国，我们有着切身的感受。
我们这代人经历过银河号事件、美国轰炸中国驻南斯拉夫大使馆、南海撞机事件，我们这代人看到美国一次次向台湾出售武器，我们看到美国、西方媒体在藏独事件、疆独事件公然造假，我们看到他们如何支持达赖和热比娅，我们看到美国在中国周边已建成C字型的军事基地包围圈。
我们这代人看到了苏东剧变，看到了世界历史上最大的地缘政治悲剧之一。在美国的长期战略下，苏联解体，美国的新自由主义主导了原苏联各国的改革。叶利钦掌权俄罗斯，七个男人成为了俄罗斯最有权势的人，七个男人便控制了整个俄罗斯。与1990年相比，20世纪末俄罗斯的国内生产总值下降了52％（1941—1945年战争期间仅下降 22％），工业生产减少64.5％，农业生产减少60.4％，卢布贬值42 000倍，消费价格上涨170万倍。许多人一辈子的积蓄仅仅够买几个面包。从1992年起俄罗斯人口增长一直呈下降趋势，死亡人口高于出生人数0.5~0.7倍。人均寿命从70岁降到64岁，男性寿命则降到58岁以下。
我们这代人看到了南斯拉夫解体，看到了美国攻入伊拉克、阿富汗。我们看到美国对伊朗、朝鲜、古巴虎视眈眈。
我们这代人看到了美国高举资产阶级的自由、民主的普世价值，同时又支持萨达姆在伊拉克的独裁统治，支持本•拉登的恐怖分子活动。后来，因为萨达姆和本•拉登威胁到美国的利益，美国才剪除了他们。我们还记得美国所支持的皮诺切特军事政变，杀害了智利的民主选举的总统阿连德，美国支持皮诺切特的独裁统治。在美国眼里，没有什么自由、民主的普世价值，有的只是霸权和利益。
我们这代人看到了今天的世界经济危机。美国的精英统治集团，他们以金融衍生品的名义，合法的掠夺美国人民、世界人民的财富。但是他们的掠夺却是合法的。他们是强盗，但却是合法的强盗。中国人民痛恨腐败，但是腐败在中国是非法的。而在美国，这样的掠夺却是合法的。到底是非法的腐败可怕，还是合法的强盗可怕？
我们这一代看到中国沦为世界加工厂，沦为世界产业链最低端的一层。我们这一代大多数都在这个产业链的最低端进行工作。我们的青春被大工厂和机器榨干了、磨平了。
我们这代人看到新帝国主义又开始回到中国。国务院发展研究中心的一份报告：在中国已开放的产业中，每个产业中，排名前5位的企业几乎都由外资控制；中国28个主要产业中，外资在21个产业中拥有多数资产控制权。
我们这代人看到汉奸卖国贼又在中国出现。商务部“郭京毅案”，作为商务部条法司正司级巡视员，他在立法环节便给外资以漏洞，让外资钻空子。力拓间谍案，一个案子就让中国损失7000亿人民币，但是这还被业界称为冰山一角。仅仅只是冰山一角。
如果说我们的兄长辈（60后、70后）是否定的一代，那么我们则是否定之否定的一代。
他们积极追求美国的方式，而我们则是对美国深刻警惕，我们需要和美国在一些领域进行国际合作，但是我们深深懂得，合作是既有斗争也有合作，而不是无原则的合作。
他们质疑国家、民族、集体，甚至质疑中国革命，而我们却重新认识这份遗产，重新认识毛泽东，重新认识建国初、文革和改革开放。
亲西方的媒体上对于毛泽东极尽丑化，有的甚至把他与希特勒相提并论。我们明白，妖魔化毛泽东的背后，就是妖魔化共产党和社会主义，就是推翻中华人民共和国的合法性，就是要在中国搞一场资产阶级的政变，搞乱中国，瓦解中国，分裂中国。美国绝对不可能允许一个强大的社会主义的中国出现，也不会允许一个强大的资本主义中国出现。我们也曾经被这些媒体所误导，我们还有很多人被这些媒体所误导，但是在我们80后中，已经有越来越多的人开始明白过来。毛泽东的热潮开始在中国兴起，他是底层民众要求公平正义的旗帜。
我们明白当前的中国绝不可能参照文革的模式进行组织，那样会天下大乱，但是我们需要弄懂文革的真正含义。为什么那时候的干部那么清廉，不敢贪污？为什么那时候的干部能够为人民服务？文革大众民主方式——大鸣、大放、大辩论、大字报——对于官僚的监督有多大意义？“打倒党内一小撮走资本主义路线的当权派”到底指的是什么？我们必须继承文革的优秀的一面，我们必须抛弃改革中错误的一面！我们必须以史为鉴！
我们这一代，将亲眼看到中华民族的伟大复兴。中华民族在5000年历史上，长期站立在世界的潮头，引领着世界政治、经济、文化的潮流。只是在最近的一个多世纪，不幸被帝国主义侵略，落在了世界的后面。但是因为我们悠久的历史文化，因为我们庞大的人口和经济规模，因为我们幅员辽阔的土地，因为我们的社会主义和毛泽东的遗产，我们必将重新站立在世界民族的前列。我们将彻底改变西方和帝国主义所主导的世界格局，为第三世界国家、为世界人民大团结做出贡献。
在此之前，我们国内必定会发生深刻的政治、经济、文化、民生调整，各种各样的思想都会激烈碰撞、融合，东方的、西方的、传统的、现代的、社会主义的、资本主义的。这将是一个痛苦的过程。千锤百炼，始成精钢。
这就是我们这一代人的历史使命。我们曾被人称为垮掉的一代，但那只是过去。迷雾已经过去，现在是拨开云雾见青天的时候。我们将在大风大浪中成长，这是毫无疑问的，因为胡锦涛主席说：“当今世界正处在大发展大变革大调整时期，我国面临的机遇前所未有、挑战也前所未有”。如果你不改造世界，世界便来改造你，你就被迫适应这个世界。
我们是前所未有的一代！
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