今之所谓大学
迷之後
《大学》有曰：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。所谓之大学，谓之大也，谓之博也，谓之大学问也，谓之学问渊博也。而现今之所谓大学，吾观早已“变味”也。何其衰也？因故其下：
今之所谓大学，高楼大厦也，而非其实质也。而现今之高楼大厦，耗费巨资而建，然而其实用性却不敢恭维。首先，我们谈谈“巨资而建中”的“巨资”。而所谓之“巨资”，无疑是一大笔资金，“巨资”从何而来，又流向何处呢？吾认为细想便知其答案罢了！当然，必要地教学设施、运动场及其图书馆应加大其力度，而非搞什么不必要的形式主义，重要的是落到实处！否则，学校将深受其害！
大学之行政化。为何行政化？一则，利于管理。二则，大学功利化，社会化！大学一亚社会，大学既如此，可知社会之功利化中毒之深也。大学教人以高思想，高境界！谓之何能？肃清社会之根源尤加难也！
故为大学，因有大师处也。所谓大师而非今日之“大师”也，今日所谓的“大师”是“抄袭大师”还是“复印机大师”？这是个别现象还是普遍现象本人就不得而知了。现今学术腐败、学术抄袭事件屡出不穷，却还引以为豪。是他人诽谤还是本人恶意进行攻击，相信只有当事人最清楚不过了。如今太平盛世为何出现学术腐败，学术抄袭事件呢？我想个人素质问题也是其重要原因，更重要地是社会根源，教育制度问题！试问，如不是制度问题，谁愿意充当抄袭事件的“炮灰”？如有，则不过人之懒惰者罢了！
当然，吾所谓之大师，有且不多。所谓的大师，有大学问、大视野、有责任心之人也！当然，所谓“大师责任心”更要区别于高中以前的老师的责任心！大师韩愈曾说：“师者，所以传道受业解惑也”。现今所谓大师是否成为了“职能大师”呢？是现在的“传道受业解惑”还是授其“技能”也？现在的大学是否还是以“传其道，受其业，解其惑”为其宗旨呢？无疑，现在的教育恰恰是“拾小遗大”罢了！“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！”
所谓大师，非强加思想于己,而引导学生之思维，使其良性之发展。现今许些大学教师更甚者乃“照本宣科”也，非独立之思想，实乃高中之师相差无几罢了！这并非说知识结构等同于高中之师，而在于教学之法也！蔡公主政北大期间，可谓群英云集，思想之交锋达至极点。所谓史上第二次“百家争鸣”。由此可知，大师之于大学何其之重要！
吾谈大学，必谈大学生。大学生乃大学构成之细胞，其重要性不言而喻。何谓大学生？非年龄之大，非身体之完善。而应有大思维，大视角。求知之欲望胜于功利主义。
吾观大学生之现状，吾感其悲！其一：大学生责任心逐渐淡却。“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”，当然，吾觉自己，非一大学生也，写着文章纯属自欺也！作为大学生，应以天下为己任，树大丈夫之雄心!周总理少年时曰：“为中华之崛起而读书”，此言激励其不断前进！
其二：敢说真言者少也。应试教育培养出的大学生，并非自己本身也。大学素质教育却难以实行，可谓中毒之深也！面对所谓繁琐之考试敢怒却不敢言。悲哉！大学生应有独立之精神，自由之思想！我等不敢真言，国何能兴哉！国家重任积聚吾等青年之身，吾等少年必承其大任也！
其三:大学生人文关怀淡却。人文关怀较之七、八十年代之大学生，可谓下一层次也。去年“牵尸要价案”为何能引起如此之大应？在所谓的大学人文关怀之低，更何况于社会呢？受各种社会之思潮之影响，大学生也渐趋于功利化，享乐主义！
其四：沉迷与生活之琐事中。大学有充裕之时间，却荒废于电子游戏及其他生活琐事之中。我并非反对，适当的娱乐可以提高个人的精神修养，然而过多的追求娱乐，无疑会走向享乐主义集团。作为新时代之大学生，无益有害于身心之健康！
其五：德、智、体未能得到全面发展！一个健全的人格必须包括良好地道德素质和智能素质。即使拥有高智商，却不具备高尚的道德素质，可谓社会一大悲哀也。我并非怀疑，大学生具有较高的智能素质，但能否具有高尚地道德素质还需在社会实践中仔细考查！
大学不过一亚社会，大学映射着社会各方面。大学之中毒越深，社会尤加更甚！故引梁公之作：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”
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