引子：
晚上十一点了，明早还有司法会计考试，原本是准备复习一下的，可是，还是忍不住进了网站——每天去那看几篇文章几乎已成了习惯性反应了。网站上一幅大的照片，是纪念117周年的，点击进了毛主席纪念堂，里面太多的文章都是在纪念毛主席，随手看了几篇，于是，坐不住了，想要写点东西了。什么考试，明天再说吧。
一，画上的那个人，瓷的人头像
记得小时候，总看见家里那幅日历上，十几页都是一个人，但却有两个不同的名字：毛主席和毛·泽·东·同志。当时就总是很疑惑，为啥一个人可以有两个名字呢？记得当时我也有两个名字：当我听话很乖时，妈妈叫我的“伟伟”；当我调皮捣蛋不听话时，妈妈厉声叫我的“王伟”。我想，那画上的那个人，是不是也有时不乖有时乖，所以有那么两个名字呢？当我把我那幼稚的想法说给奶奶听时，奶奶告诉我：那是一个伟大的人，毛主席是大家对他的尊称，毛·泽·东同志是对他的另一种正式的称呼。奶奶还跟我讲了好多关于毛主席伟大的事情，但总没记住些什么，颇为遗憾。在邻居家里，也经常见到巨大的毛主席画像挂在神堂的正中央，下面也总还能看到瓷的毛主席头像。总是被擦得白白亮亮的，谁也不许去乱碰。
画上的那个人，瓷的人头像，这应该就是我对毛主席的最初印象吧。
二，书本上的那个伟大领袖，老年人口中的那个伟大领袖
后来，慢慢地长大了。从书本上也不断地看到那个画上的人，也开始慢慢地懂得了什么是伟大，为什么他可以称之为伟大领袖，而我至多只能称之为好孩子的原因。老年人的聊天，也经常是我小时候的娱乐之一，不仅仅能从他们那里听到些稀奇古怪的神话故事——当然，那都是为了我们而讲的。也经常能听到他们对于几十年前那个毛主席时代的回忆。经常听他们唠叨些关于那个时代官员的正直廉洁，人民生活虽然艰苦但都是那么幸福。久而久之，那个伟大和领袖的意义在我小小的心灵中也就越来越深刻了。
三，孩提时代游戏中的蒋·介·石，毛·泽·东，朱·德
小时候，玩的游戏太多了。经常玩的就是一个，比谁更厉害，以及唱着那些歌谣。歌谣，现在都还记得，“蒋·介·石，大坏蛋，偷吃人民大米饭....”比厉害，有“东南西北，我是朱·德，南北西东，我是毛·泽·东。”整天就和那些小伙伴们一起嚷嚷着，那个时候，我们只知道，蒋·介·石是坏的，毛·泽·东和朱·德不仅是好的，而且是厉害的。这又是一个印记。年少时天真无邪的印记。一个永生难忘的印记。
四、那个人说的话印刷在了墙壁上
小时候，家里住的是泥土房，很老的那种，墙壁上总能见到那些“语录”。具体写的是些什么，大多都忘了，但是，都记得，那是毛主席说的。他的话很灵，很管用。人们都得背诵。可惜，我至今尚未背诵出那些写在墙上众多的语录中的一条，更可惜的是，那些语录再也看不到了。
五、那个人在书本上出现的次数太多了
记得小时候读书时有篇文章，印象非常深刻，名字叫做“吃水不忘挖井人”，还有那个宝塔延安吧，反正那些都提到毛主席。毛主席的伟大在心中又在不断加深着。还有那“为人民服务”“纪念白求恩”“向雷锋同志学习”等等，小时候的事情明显太多，记忆不足，回忆显得不够了。
六，转折，不就是那个老头嘛
青春年少的一个最大印记便是叛逆。除了在家里对父母的反抗之外，我那把“星星之火”也烧到了那个从小以来我一直崇拜着视为神一样的人物——毛主席。那个时候的叛逆是无需理由的，反抗更是理直气壮的。我也不知道他究竟做了些什么，但就是开始看他不爽了，开始质疑他，怀疑他，甚至想要骂他了。但我始终是不敢当着家人尤其是那些老年人骂他的，因为怕挨打。但是，跟着小伙伴们却也开始常常说说他的坏话，并且狂妄地以此为乐。这个时候，青春年少无知的我，迷失了方向。
七， 开始正视他，但还是没什么好感
乃至到了初中，高中。学的知识也多了，思维也越活跃了。知识多了就更容易质疑一切了，思维活跃同时也就意味着更能挑刺了。对于他那个时代的事情，往往知道的一知半解，却也往往喜欢拿出一切添油加醋之后再在伙伴面前卖弄一番，有时候也凑合着大伙一起去调侃一番那个时代，反正，大家都是，为那个时代歌功颂德很少，却很喜欢挑刺，喜欢讥讽那个时代人民的贫穷和呆板，这也还是青春的尾巴——不成熟的体现吧？
当然，也学了辩证法，也知道看事物应该一分为二地去看，可是，对于那个人，终究还是难以起到什么好感，更别说什么崇拜了。
八，大学，几次转变——在这学期之前
大学里，前面两年，应该说来，主要是进行了三个大的改变吧？一是，大一时期看了个《曾国藩家书》，感触实在是太多了。从那时起，开始觉察到修身的重要性。至今，那本书，我只记得这么三句话：一，人谁不死，但求临终时心无愧悔耳！二，克勤克俭，虽愚人亦有圣贤风范！三，卑者安流俗庸陋之规而日趋污下，高者慕往哲隆盛之轨而日即高明。这三句话，对我这一生来说，是第一个重大改变的引子。对我的人生观世界观乃至价值观的改变都起到了无法忽略甚至不得不严肃对待的改变。这个思想上的改变的重大性，就不多述了。第二个改变则是，《红楼梦》，一本书，改变了自己以后所要走的路，以前对自己未来的路不甚明晰，但看了《红楼梦》，则产生了“不管贫穷与富贵，一生愿为红楼醉”的想法，第一次地想到了要去学术之路，用一生的精力去研究它，去爱它。这是改变之二。第三个改变，开由于自己人生观价值观世界观逐渐发生改变，，开始了对社会现状问题的关注和思考，而关注的越多，就越是发现这个社会的不尽人意，就越是感觉到自己的弱小，虽然自己能力微弱，但却也始终记得着那句“天下兴亡匹夫有责”的古训。
这三个改变，对我来说，尤为重要，尤其是对我的这个学期的改变，更是起到了导火索的作用。
九，二十年来最为重大的改变
第八点曾说过，有了那三个改变。开始着重于社会现状问题的思考并且提出问题。在这一切的思考当中，自己越来越深刻地得出一个自我的结论：中国现状的一切问题出在思想上，出在文化上。不管是政治的经济的还是其他方面，似乎都可以从思想上出了问题得到解决办法。在网上也越来越多地看到有人在为毛·泽·东思想呐喊。而随着对社会上那些黑暗现象的反思，那个被我所遗弃多年的人又重新出现在了我面前。并且由于自己的观点：问题是出在思想上。同时，又不断地把中国社会现状与历史上的那些时期相比较，尤其是与毛时代的比较，我也终于开始有点关注毛·泽·东·思·想了。终于，下定了决心从网站订购《毛·泽·东选集》来阅读一下。我不得不说，当我收到那套书时，我是失望透顶的。四本单薄的极其小的书，竟然就是《毛·泽·东·选集》，那么几本极其不起眼的小人书就能包涵了那么伟大的思想？中国前面几十年的发展所依靠的就是那个？这就是那个伟大人物的思想的文字载体？这就是那些呼喊着能够重新拯救中国的思想武器？怀着半信半疑的态度，开始看了起来。跟《红楼梦》一样，我几乎是一口气把它看完的，因为那书就跟《红楼梦》一样，有种无法抵挡的诱惑。当那些深邃的思想如此活灵活现地摆在自己的面前时，自己能不被诱惑吗？当那些令人拍案叫绝的才思和敏锐的对时局的判断能力能不让人为之倾倒吗？让我最为牢记的便是，毛主席在那个时代对于当时社会现状的分析，尤其是对各个阶层的分析，不可谓不是精辟和独到。总能给人一种豁然开朗的味道。同时，那书中所体现出来的真正的而不是现今那些虚伪的“为人民服务”思想，更是增添了毛主席这个人的人格魅力之伟大。喜欢他那句“高贵者愚蠢，卑微者聪明”。毛主席对人民群众的感情更是真挚的毫无私心的，这跟现今那些大大小小的官员相比又是何等的伟大！等到我看完这套书，才发现，已经来不及了，以前的那个人又重新回来了，重新占据了我的思想阵地。也才发现，自己以前所接触过的思想是多么的零碎和鄙薄。也突然意识到，大学里几年时间，我竟然一直都只是一个思想上的流浪者。待看完之后，又深深地回味了一番，又把书中所写结合了一下那个时代的历史。又深刻地反省了现今的社会现状。又从那个伟大人物的所作所为中得出了更深的感动。当然，文字仅仅只是一个载体而已，却让我从中看到了那个人物的伟大和非凡。至此，我认为，我已经找到了思想上的归宿了，我不想再做一个流浪者。那个思想，也将是我以后前进道路上永远耀眼明亮的灯塔。那个人，也将是我这一生的崇拜。
虽然现在，网上还不断地有人 在以各种形式污蔑这毛，诋毁着毛，我原也想对反驳一番的，但是，从那个人的思想里，似乎又明白了更多，站在人民对立场面的，终究要被人民所抛弃！对于那些反毛的，用毛主席的那句话来说“天要下雨，娘要嫁女，随他去吧！”
今天是117周年，我也不知道该用些什么文字来祭奠，我只知道，至少，我从他这个人物里找到了我这生的信仰所在，从他的思想里，我找到了我这生的思想归宿。从此，我不再做一个流浪者。
对社会上各种现状问题的考量和思索，也越来越深刻地认识到，毛·泽·东思想是解决现今中国社会现状问题的良药。背离了毛·泽·东思想，中国的未来不堪想象。 这几十年 背离毛·泽·东·思想所产生出来的问题难道还不够深刻么？还不够警醒么？
在这个最后的几分钟里，在这个日的最后几分钟里，在这个离熄灯还有几分钟的时间里。
用全身的力气，在心里呐喊一句：毛主席万岁！毛泽东思想万岁！
三慎斋愚人亦在此立誓：
做一个毛·泽·东·思·想的坚定拥护者！
做一个“为人民服务”宗旨的坚定实践者！
谨以这鄙薄的文字，作为对心中那个红太阳诞辰日的纪念
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