看清农地改革中的生产关系,改革到了要让市场论没有市场的时候了
应该看清问题的本质——农地改革要建立什么生产关系?是协作劳动生产关系?还是雇佣劳动生产关系?如果本着人人平等的原则就应该建立协作劳动生产关系，而不是建立雇佣劳动生产关系。人民共同的国家，大家都成了国家的主人。而从前的工业领域的改革已经把国家的主人——工人阶级变成了雇佣劳动者。而农地改革是要该出给新地主扛长活的劳工吗?
2013年4月3日国务院工作会议确定，选择有条件的地方率先开展现代农业综合配套改革试验。主要任务是：(一)创新农业生产经营体制。培育壮大股份合作社、专业合作社、龙头企业、家庭农场、专业大户等新型生产经营主体，发展多种形式的适度规模经营。引导和规范龙头企业与农民股份合作社建立紧密型利益联结机制。
看了这个政策我们不明白“股份合作社、专业合作社、龙头企业、家庭农场、专业大户”这几个称谓政府到底要发展谁?农村土地是有限的。到底是发展农民的合作社?还是发展家庭农场，专业大户?还是资本下乡的龙头企业?
本来中国农村人口就是人均一亩多均耕地，有的地方人均还不到一亩耕地。土地是农民的生存资源。怎样利用这有限的生存资源?你这个政策到底是要农民联合?还是要让种粮大户的家庭农场占有?还是要让资本下乡的龙头企业侵吞?
河南农民因为保护自己的承包地被农村龙头企业的铲车轧死，有人居然说这是个意外。意外吗?不意外。有些人总是讲私有产权不可侵犯。为什么明目张胆的开着铲车去抢夺人家的承包地?忽然发现大块地里能产黄金就立刻抢。从前的黄世仁还想着巧取，今天血腥的资本只有侵吞豪夺。
这次土地集中和30年前土地集中的性质是不一样的 .那时是土地是集体的, 劳作关系是平等的. 除了国家公粮 .集体提留. 剩余按出工多少平均分配 ,这是很公平的. 只是那时产量低, 还有很多企业正在建设 ,还没形成建设后的生产高潮 .但巳离此只一步只遥 . 而联产承包的责任制虽是小农经济，但这个政策对农民利用土地生存资源来讲也是相对平等的。而现在再次将土地集中, 现代社会, 妓女有了, 打工仔有了, 就差给地主干活的长工了。
家庭农场这种现代农业生产方式比较适合美国的地多人少的农业状况，但并不适合中国，中国是地少人多更适合集体农场.国营农场的经营方式。这才是惠及每个人的公共政策。
而如中国的土地集中在少数人手里，大多数农民将成为真正的无产者，现在的农民工在城市失业后，还可以回到农村，还有1.3亩地。将来失去土地的农民工在城市失业后将成为无业流民，中国有几千万，上亿这样的流民，国家将陷入万劫不复的动乱深渊。
人类是依靠主动的生产劳动而获得生存资源的。所谓生产关系就是人在劳动中的劳动关系关系。人类的劳动关系不外以下三种：生产中的协作劳动关系.奴役劳动关系.和生产中的雇佣劳动关系。
人类最初是协作劳动关系如众人的合力围猎，后来由于人类学会驯养六畜为人类服务之后也就出现了以奴役同类而获利的奴役劳动关系。奴役制劳动把人等同于牛马，不仅占有他人劳动而且占有他人的身体和生命。而人类本来是天生平等的，所以这种奴役制劳动关系最终被追求平等，对奴役反抗而被历史的发展淘汰。而这一历史进步进程并不是一刀切，中国很早就没了奴隶制。而西方如号称自由民主的美国摆脱蓄奴制还不到两百年的历史。
占有物而寻物之利，产生了雇佣劳动关系。这种劳动关系又可分成农业资本主义和工业资本主义和金融资本主义。金融资本主义的发展而又最终自我否定以对物占有而寻物之利的以资为本。因为现代信息社会的发展货币信息符号化，虚拟化正是以实物的以资为本走向衰亡。
古语说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”天空不会只覆盖哪一个人。大地不会只承载哪一个人。日月不会只照耀哪一个人。古人为什么要这么讲呢?就是要教育行使天下治权的人制定公共政策要顾及普罗大众，公共政策要向阳光一样惠及每一个人。因为政府是人类社会的最大的最权威的社会公共组织，所以他的政策必然是为了公众利益的政策。这个政府的政策就要像“天无私覆，地无私载，日月无私照”那样。
看看即使在君主社会中国人都有这样伟大的为政思想。然而今天的一些为政者丝毫不懂为政之道。政府政策总是以资为本，而不是以人为本。以资为本的政策必然为资本拥有方获得更大利益，而为政者通过税收手段和资本分享利益。
而今一个社会主义国家，一个为人民服务的政府应该在社会上建立人与之之间的分工协作的劳动关系，工农兵学商仅是行业分工不同，人与人之间地位相对平等。人民政府应该组织领导人民搞生产建设。而不是为资本服务建立人与人之间的雇佣劳动关系。
人民共同国家的政府不能靠税收渔利生存。过去有个说法叫国民党的税多，共产党的会多。共产党要领导人民搞建设自然要群策群力，统一思想，讨论生产，共同致富，所以共产党的会多。
为人民服务可以说是毛泽东领导建立人民共同国家的人民政府的灵魂。而怎样实现为人民服务呢?用句白话说就是的干活，不干活没有实际行动。所以毛泽东时代的干部就是不只是坐在办公室里当领导，而是干部深入到工厂.农村参加劳动。今天实现为人民服务的方式我觉得三进三同的提法就很好。只有同吃同住同劳动才能不脱离人民群众。只有同吃同住同劳动才能深入到人民群众当中去，了解人民群众的难处与需求
那些言必称市场者根本没搞懂一个问题——所谓市场需求本质是人的需求。我说现在应该到了让市场论没有市场的时候了。因为迷信自由市场理论，信奉资源的市场的配置不能解决人类的生存问题——环境污染，资源危机。相反今天我们的建设中对自然环境的破坏，资源的滥采滥掘正是新自由主义的市场经济学泛滥，信奉自由市场的资源配置，唯利是图造成的。市场需求本质是人的需求。而市场调节机制是滞后调节必然造成资源浪费枯竭。
从自然无为靠天吃饭，吃了上顿不管下顿；到主动的劳动获得生存资源；再到恣意妄为的滥捕滥杀筹备生活所需，中国人很早以前就悟出——万物生之有时，而用之不可无度的道理。所以说人类生活经历了一个从自然无为到主动有为而发展成恣意妄为，通过不断多自然规律的探索终究要达到了解自然规律顺从自然规律，到主动利用自然规律的无妄为境界。而迷信自由市场理论就是在自然规律面前无所作为。仅依赖一只看不见的手了。
自由市场理论不是经世济国的大道。
我们说自然界有钢铁这种物质，而没有可直接被人类利用的钢铁形式。正因为人懂了自然规律才冶炼出钢铁为人类所用。明道有先后，术业有专攻。现在需要迷信自由市场理论，信奉自由市场调节着迷途知返。
什么是市场经济?在没有西方的新自由主义的市场经济学之前，五千年来中国没有市场吗?没有经济吗?有，有人类生活就必然有劳动，有了劳动生产就必然有经济。存在劳动的交换，就必然有市场。而中国人为什么五千年来，不会把市场奉若神明呢?
因为在中国的文化里认为天人合一的人与自然的和谐关系。万物生之有时，故用之不可无度。对自然资源的消耗信奉资源的市场的配置。难道自由市场经济能解决人类的环境污染，资源危机？今天我们的建设中对自然环境的破坏，就是新自由主义的市场经济学泛滥，唯利是图造成的。
有的时候我就非常气愤，天下无事的时候，那些市场经济的巫婆神汉们出来忽悠，而一有个灾难，他们就都死鱼闭气了。旱灾.水灾.地震等自然灾害面前，没见一个市场经济学家出来，用自由市场经济忽悠一番。那是我就主张如水灾的时候，我们应该学学西门豹治邺，扔几个自由经济学家到水里去。我就不信他们万能的市场看不见的手就治不了水。
经济学作为人类的一门学问必须要考虑两个重要关系。即人与自然的关系和人与人的关系。而新自由主义的市场经济学很显然在考虑这两个关系上建立学说。他们不过是在以经济人假说前提下建立起来的一门学说。把人单纯的看成经济动物来研究。而所谓市场需求根本还是人的需求，所谓的供求关系的市场运行机制不过是建立在利益驱动之上。正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这就是新自由市场经济学的本质。
造就市场迷信者不懂立人之道曰仁.义，眼里只有利，而没有义。
中国人讲仁义,仁即二人.是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.与人相处抱有"仁"的态度.
仁是什么？打个比喻，如果把人们生存的世界比做一个大屋子，仁的前提是个人不能私自占有这间大屋子。即公天下。而后才是仁，给别人留出屋子的一部分空间，不能独占，就叫仁。即怀“仁”的态度处世。仁不是自私，也不是无私。“仁”是处理自己与他人关系的一种态度,不追求个人利益的最大化.而是个人利益的合理部分.不能自私自利。
义是什么？人生必架于物，而人在寻物之利时要利取中道是为义。不仁不义就是自私自利了。义是什么？义是利取中道。在这间大屋子中合理的分配每个人使用的空间。原始人类共同围猎，共同享用围猎成果，自然资源在一个部族中是公有的。人类的社会化生产也要求社会化生产的财富公有，合理的分配社会化生产的财富用于每个人的生活。
自由经济学家们天天口里，市场呀，政府呀，如何如何的胡鼓捣一番。他都没搞明白 市场是谁?政府又是谁?不明白市场也好政府也好都是人在其中活动。所谓市场需求也是人的需求。而一个以利益为驱动的市场必须要一个以义为利的政府才能稳定。正所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。一个市场的运动名以上是供求关系，本质上是利益关系，利益驱动。而少了不以利为利，而以义为利的政府国家天下就会乱了套。如农业是基础产业。可农业生产利润少，如果依任市场的所谓调节，放纵市场的趋利，就是土地撂荒。没人去生产粮食。真轮道物以稀为贵的粮食少了，出现了粮荒，粮价上涨再去种粮就来不及了。那是会出饥荒的。
总的来看中国的改革三十年来以市场论者占主角。然而在此不得不说，这些占据改革主角的市场论者都是窝囊废。因为他们除了迷信“一只看不见的手”什么也不会说，什么也不会做。前有“不改革就是死路一条”后又“中国的经济到了今天，不转型我们难以为继》”。如果你们没办法总是死路一条，总是难以为继的话，就最好有自知之明。无德无才你占据那个位置干什么?中国有十三亿人，有德有才之人大有人在。叫你们改革你们不会顺从人民的意愿，顺从人民的意愿，你们就说这也不行那也不行。难道顺从你们改革的私愿就行了?
整天拿个虚头巴脑的概念市场呀，政府呀，捣鼓来捣鼓去。可你们忘记了政府不是个虚构概念，政府也是人在工作运转。市场也不是空无的，市场里面也是人在活动。市场需求本质是人的需求。难道说——你政府里面的人，拿着人民给的工资，吃着人民的俸禄，你政府里面的人干不好事情？而市场里面的人就干的好事情？那要你在政府里面，拿着人民的给的工资干什么？
所谓的自由市场里是谁的自由？是资本的自由。而不是人民劳动者的自由，人民劳动者只能被雇佣，而没有自由。一个为人民服务的政府应该有所作为，去主动改变雇佣劳动关系，建立生产劳动中的协作劳动关系。由此途径去实现人人平等。
所以说为政者要是主张自由市场经济就是无能的无为窝囊废理论。改革到了要让市场论没有市场的时候了。改革到了让那些迷信市场的窝囊废们下台的时候了。
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