谈谈历史烂债(修改)
：中华是我亲爱的家
谈谈历史烂债(修改)
过去的生活与现在的生活，总是存在着割不断的关系。过去时代的人们奠定的基础扎实，把握的方向正确，后来时代的人们就会生活得更美好，事业会进行得更顺利。这叫做前人栽树，后人乘凉。过去时代的人们奠定的基础薄弱，把握的方向错位，后来时代的人们就会生活得艰难，事业也会进行得坎坎坷坷。总之，历史总是不断给后来的时代算利息。历史的正确决策和行为，使后来的时代得到源源不断的存款利息;历史的错误决策和行为，使后来的时代付出一笔又一笔巨大的贷款利息。看看当代人的净收益多少，就要对当代人创造的全部资产，减去被历史不良资产侵吞的那部分贷款利息，加上历史良性资产创造的那部分存款利息。
普通民众由于知识、阅历、思维能力有限，往往把当代人的净收益与当代人创造的全部资产混为一谈，把净收益多少当做评价政治家治国水平优劣的标准，这种做法很不公正，很不科学，使净创造多、但因历史不良资产导致净收益少、扭亏为盈效果好的政治家，遭到不应有的委曲，使净创造少、但因历史良性资产导致净收益多、扭亏为盈效果差的政治家，反而占尽便宜。历史学家的一个责任，就是在撰写历史著作中，指出哪个政治家净创造多，哪个政治家净创造少；指出哪个政治家给后人贡献了良性资产，推动了后人净收益的增加，哪个政治家给后人积累了不良资产，制造了历史烂债，导致了后人净收益的减少。这样的历史学著作，才能给在任的政治家形成道义的压力，使政治家不是只关心现阶段的执政成果，而且也关心自己的执政成果能不能使后人受益；同时也为民众对政治家从政能力的高低优劣进行评定，提供一个更加公平、更加科学的依据。
中国历史，不乏因前任政治家善于治国，为后人创造良性资产，而使后人获益的事。贞观之治，为后人的开元盛世奠定了基础。在此之前，则有文景之治，实行休养生息，使整个国家经济等方面的活力得到积蓄。亦有因前任政治家不善于治国，形成历史烂债，而使后人利益受损的事。东汉前几任皇帝对豪强吞并田庄无所作为，使此类现象愈演愈烈，后来帝王想要解决，但已是回天乏力。明朝中后期帝王治国措施不当，吏治腐败，徭税苛刻，社会矛盾一天天激化，崇祯皇帝虽有三头六臂，也无济于事，偌大的明王朝终于在农民战争中覆亡。由此看来，是为后人创造良性资产，还是给后人造成历史烂债，直接关系到国家的利益、民众的福祉，直接关系到一个政权的兴旺发达难维护多长的时期。
当前中国的民企原罪、国企原罪、吏治腐败问题（说明：一些学者总是为原罪这个概念争执不休，想通过概念游戏为民企原罪、国企原罪洗涮罪名，开脱责任。笔者认为，这种做法是徒劳无益的。问题的核心是：这些年来民企、国企的一些做法，确实是无法无天，既践踏了社会正义，也损害了国家和民众利益。岂能不承担相应的法律和道义责任？）。冰冻三尺，非一日之寒。民企原罪、国企原罪、吏治腐败等问题，大多数属于历史烂债，若干年前就已经产生，经过日复一日、年复一年地不断累积，才会走到今日这么严重的地步。
历史烂债的解决，有几个方面是极其重要的。一是要勇于承认，不要回避。因为世界上的任何问题，一回避，就没有深入的思考，就不会有认真的解决。中国传统文化中存在着“为圣贤讳”、“为权贵讳”的不良风气，工作中虽然存在着天大的漏洞，因为是圣贤、权贵干的，总要替他们遮掩。这样的愚味思维，完全背离了事物自身的规律，岂有不招致更大灾祸之理？二是要从体制和政策上进行深刻反思。每一次历史烂债的形成，都暴露出体制和政策的缺陷。必须充分倾听包括知识精英在内的各方意见，找到旧体制和政策的局限，探索有生命力、符合事物规律的体制或政策。并在实践中以新的体制、政策去代替旧的体制、政策。三是努力在既得利益者和利益损害者之间寻找共识。每一次历史烂债的形成，都有一大批既得利益者，也有一大批利益损害者。解决历史烂债的过程，实际上就是既得利益者作出必要的妥协，而对利益损害者的利益给予适当补偿的过程。在解决历史烂债的过程中，法律的权威固然必不可少，便既得利益者和利益损害者彼此之间形成共识，也是至关重要。既得利益者必须对利益受损害者有所补偿，而利益受损害者也应对既得利益者有所宽容。在寻求共识中，制定出能为各方接受的方案。四，要宽前严后。宽前严后，是人类社会从古到今的一个传统。宽前，指一些人之所以犯法，一个重要原因是以前法制或管理有缺陷，使一些人走到犯法道路，对于这些违法行为，在执法上应该适度从宽，以利于社会安定、和谐。严后，既然新的法律和政策已经出台，那么如果再有违法行为，则处理从严，以维护法律权威。
对待历史烂债问题，有两种观点，应该批判。一种是完全把历史烂债当做历史问题，不追究当事人法律和道义责任，把主张处理历史烂债的民众谩骂为民粹主义者。这显然是无视法律的权威，无视各种原罪中对国家、社会、民众造成的损害，无视公平正义，是为特权利益代言。广大民众、有良知、有法治观念的人，是不会接受这种观点的。另一种是主张完全依靠国家的现有法律，严格清算历史烂债。这不符合生活的逻辑。生活的逻辑是：人世间的所有事情，当彼此之间关系不是你死我活时，有关各方面都要适当做些妥协。在妥协中实现各方的共赢。如果谁都不妥协，结果谁的利益都得不到保障。
但愿今后再也不要有历史烂债！把历史的包袱扔给后人，实在缺德！
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