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“见利忘识”的教育岂能培养出大师?

黄力之 · 2007-01-06 · 来源:原创
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“见利忘识”的教育岂能培养出大师?

黄力之

去年11月,温家宝总理在同一些大学校长和教育专家谈话时,说“学生在增多,学校规模也在扩大,但是如何培养更多的杰出人才?这是我非常焦虑的一个问题。”温总理在这里说的人才不是一般人才,而是大师级人才。这的确点中了当下中国教育特别是高等教育的穴位:盛名之下,其实难副。

其实,问题很简单,那就是,当相当多的大学都在“见利忘识”时,怎么可能培养出大师呢?所谓“见利忘识”即为了利益而忘记常识----判断力,请看如下一些随意列举的事实:

例一,关于培养硕士生、博士生的判断力。中国教育发展基金会理事长、前教育部副部长张保庆日前在“中国科学与人文论坛”作报告称,自己对“博士生培养的问题意见很大”,原因之一是导师有问题。有调查显示,我国目前每名博士生导师平均要带5.77名博士研究生,远远高于国外每名导师带2至3名学生的比例。某所进入“211工程”行列的大学校长,目前带的硕士生、博士生总共有32人,相当于一个班。常识告诉我们,校长总是忙于行政事务的,没有多少时间做科研、指导研究生,怎么还能超常地带那么多研究生呢?为什么没有明白人出来说话呢?

例二,关于学术水准的判断力。目前,中国大学的专著、论文数量名列世界前茅,但中国有影响的学术专著和论文却不多,这从每年全世界自然科学的三大检索上就可以看得出来。有的学者在学界仅仅混了那么几年就有专著三四十本,论文好几百篇。居然有一种说法是:十万字原地踏步,百万字才起步,千万字水平才算数。某省某著名高校一位副校长一年申报的科研成果竟多达1300万字,也就是说每天的产品是三四万字,实在是匪夷所思,抄袭剽窃案之频频发生也就容易理解了。

更称奇的是,某大学经济学院某教授,为了破格提成博导,伪称写了一本《发展经济学的发展》,然后在各报社骗发了6篇书评,从而评上博导。另一所大学的某教授竟然用一本虚拟的书获得了学术奖。

例三,关于大学实力的判断力。人人都知道大学非大楼,而在于大师这一说法。可是,眼下的大学却在拼命进行大楼加大名的运动。大楼者,即圈地运动、大学城运动所致。看看现在出了多少大学城,大学城又是如何豪华奢侈,似乎要令那些古香古色的外国大学相形见拙,当然,人家是有判断力的,不会羡慕无实在内容的大楼。更可笑者,当然是命名(将小名改为大名)运动了。尽管人人都知道美国除麻省理工学院外,还有一些以分校命名的著名大学,如华盛顿大学圣路易斯分校、加州大学伯克利分校,而近年中国大学的改名运动可以说是如火如荼,第一个趋势是地区升级,先是抢夺“中国”名称,然后是大区(如东北、华东等)名称,接下来是省的名称;第二个趋势是大而全,如科技大学、理工大学比比皆是,实在不行就文理学院,至于师专就一概变为学院,乍一看去,中国的有头有脸的大学还真多。可是,当人们听到所谓某某科技大学之名而表现出茫然无知时,大名又有何意义呢?

如果说这只是给外行人看的,那么这类似于魔术家在给观众表演魔术,大家都知道这是假的,娱乐一下而已,还谈不上失去基本判断力。问题是,这不是做给外行人看的,而是行业内的一个认认真真的游戏。比如说,行业内的人士都知道一个导师不可能同时指导数十名研究生,不可能一年出百万字以上的科研成果,不可以为没有看到的东西做评价,一所学校也不是靠命名就能够提高档次的,可是业内人士又不得不既认可别人的游戏,同时也让自己去玩这个游戏,这不是失去了基本的判断力又是什么呢?想一想,我们的业内人士像不像安徒生童话中的那些大臣呢?明明在皇帝的织机上什么也没有看到,却都要说看到了正在织非常漂亮的衣服。不同的是,我们的业内人士还自己也充当“织工”,还要让别人来称赞自己正在织非常漂亮的衣服----一件子虚乌有的衣服。这不是普遍失去基本判断力又是什么呢?

对一个社会来说,各个行业、领域里存在着假冒伪劣、骗局,这并不奇怪,韩国的黄禹锡案也许可以让我们松口气,可是,我们的这些问题还只是冰山露出一角。更危险的是,这种“非典型性腐败”几乎是公开地存在着,明知是假而无人揭穿,大家都彼此彼此,这说明社会生活的非理性化已经浸润入最后一个领域----教育学术领域,想想我们的教育机构在这样地行事,学不高则不能为师,身不正则不能为范,还谈什么教书育人呢?

当然,这里的判断力缺失----社会生活的非理性化并非大脑的生理机能出了问题,在某种意义上,它恰恰是一个高度理性化的过程,马克斯•韦伯认为这是“目的理性”的扩展,这种目的理性的行为,倾向于精确地计算以何种有效的手段才能达成目的,也就是讲求效率和效果的做事方法。在现代经济体系中,企业追求利润的最大化,强调成本和效益的计算,便是这种“目的理性”的具体表现,韦伯将它视作是功利主义式的思考模式。这就是说,利益考虑是其根本动力。

中国高等教育界或者说知识界的种种乱象,无一不与利益有关。比如说,有了学术泡沫,就有相应的待遇(职称、奖励、称号、资格等等),然后凭借马太效应,又可以通过控制资源(如各种评审权)而获得更多的好处;学校改名则是制造广告效应,让无判断力的考生和家长上钩,招到更多的学生,通过高收费和乱收费获到高额利润,有无培养能力则走着瞧。这种为了追求利益而丧失判断力的现象,也就是“见利忘识”,即古人讲的“利令智昏”。既然因逐利而丧失了判断力,那么廉耻也就无从判断,荣辱观就会首先在应该大力提倡和研究的地方错位,如此,我们还能指望谁呢?宋人欧阳修称“不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡亦无所不至”,这可不是危言耸听。

在判断力普遍丧失的时候,欲恢复我们的判断力,教育领导机构首先要表现出自己的判断力。比如,完全可以在制度上控制导师带研究生的人数,进行限高设置;取消对个人学术成果的短期高额的考核办法,对成果超量者,不仅不要急于肯定,还要委托无利益关系的学术机构进行审核,奖励举报;遏制大学城名义下的圈地运动,停止对学校升级和改名的审批,让新闻界监督学科评估等等。以其昏昏,是不可能使人昭昭的。

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