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当今社会最严重紧迫的问题是崇洋媚外

柳鲲鹏

2007-1-22

崇洋媚外的普遍和严重

评价一个社会好不好，有很多不同的标准。但是归根到底，是看这个社会里的人，是不是以这个社会为荣。如果就这个条件来看，恐怕当今中国社会不能称得上一个好。现在的社会风气之差，可以说是空前绝后的：整个社会，从高层到底层，各种道德底线全面突破和崩溃。其中，最普遍最严重的，就是整个社会的崇洋媚外。以下的两个日常例子，就可以说明现在崇洋媚外多么的普遍（每个人都经常碰到吧，也许你就是其中一员）：

一次乘车看到一个体育新闻，报道的是美国一个球员转会的事情。播音员以充满无限深情、留恋的语气说，多少中国人对他关心，他成了美国一个城市的象征。那种感觉，似乎他是一个多么伟大的人物，给美国、中国带来多么伟大的成就一样。

同样的，在公司吃饭，总有一些人津津乐道于西方各国的体育，对各个运动员、比赛非常关心，讨论起来“如数家珍”。本人并不否认体育的益处和这些运动员的水平，我只是想问：他们就这样的值得你去注意？咱们一个中国就没有你要关心的东西？值得你自豪的东西？

崇洋媚外又严重性到什么程度呢？

现在如果某个说自己爱国，周围的人会以一种奇怪的眼光看来，似乎出了一个精神病。反倒是说外国好的，会引来一片的赞成之声。请问，这样的一个社会，是不是太邪门了。

当全国上下沉浸在外国的“圣诞节”中时，热烈隆重程度丝毫不亚于外国。相对比的是，新中国的伟大领袖毛主席生日从我们身边经过的时候，没有惊起一点点的浪花。作为中国人，一个世界的大国，为什么对自己国家的开国领袖，媒体集体沉默？当然是“不好意思提起”，也就是说不以之为荣。举一个不太恰当的比喻，一个人总觉是不提起自己的父亲（也许这个父亲什么原因痛打过自己），这象什么话？请问民族的良心在哪里？

外国人在中国到处受到优待，显得高人一等，外国人的小事也是大事，这已经是一个众所周知的事实。我们不禁要问：到底谁是中国土地上的真正主人？！

为什么说崇洋媚外是最严重的问题

当官的崇洋媚外，怎么可能指望他为人民着想？碰到事情就认为中国人没有能力，要请外国人管理；给外国人超照顾，对中国人的事情不理不睬；更有甚者成天想着要到国外去。这样下去，在他的眼里，中国到底是谁的国家？

对受过教育的人来说，崇洋媚外的结果直接就影响到社会的舆论和对民族文化的态度，进而就影响整个民族的良心和良知。比如污蔑中国文化不如外国文化的风气由来已久，前一段时间出现的上海学者吴友富（如果不是学术汉奸，就是一个崇洋媚外的坚定分子）鼓吹中国取消龙形象的言论，一些人对中医的野蛮攻击，和各高校争相高薪聘请“海外学者”的现象，就充分体现了这种风气到了什么地步。更有甚者有人公然鼓吹“中国人不如外国人聪明”的人种优越论，试问，他下一步要说什么？

广大人民虽然爱国心切，可是由于手上没有什么资源和渠道，反对崇洋媚外几乎是束手无策，只能眼睁睁的看着整个社会的恶化，却不能改变什么。渐渐的也就麻木了，甚至同流合污了。

中国近年来，科研水平不断下滑以至于崩溃，以至于成了发达国家的打工者（这还是好听的说法，正确的说法是成了殖民地）还沾沾自喜，唯恐别人抢了自己的生意。归根结底，是崇洋媚外的结果——咱们比人家差，只能给别人打工啊。而打工的代价是悲惨的：环境、资源、健康、工伤乃至生命，还有自己的科研崩溃，人才流失。

为什么崇洋媚外是最严重的？因为这个直接涉及到一个人对自己民族的评价，进而建立自己对自己的评价。可以想象，一个人如果认为自己的民族不如别的民族，会对自己的道德提出多少高的要求？会认为自己有多么好的能力？如果整个社会、民族这样认为，这个民族离消失也没有多远了。相反，如果一个社会的每一员都认为自己是优秀民族的一员，那种自豪感当然会使自己上进，而这个社会也是朝气蓬勃，秩序井然。

一个民族、一个国家的振兴，首先是从精神上自重、自尊、自信、自强开始的。

崇洋媚外从何而来

我们先来看看崇洋媚外的有哪几类呢？

1、 汉奸类型的。这类人，除了鼓吹外国好之外（并有意无意的忽略外国的阴暗面），同时还有各种污蔑、贬低中国文化、民族的言行，并且都暗含中国是劣等民族的意思。称这类人为学术汉奸并不过分，只是卖国的领域不同而已，目的都是搞垮中国。而这类汉奸，往往是所谓名人、精英，说话声音很响。

2、 盲目类型的。这类人真的认为外国的什么都好（尤其是向中国宣传的那套）。与汉奸类型相比，他们只是喜欢外国的，但是没有污蔑、贬低中国文化、民族的言行。这可以称为“奴青”。

3、 不自知类型的。这类人并没有意识到自己崇洋媚外，只是被外国文化的强力宣传所吸引、迷惑。

4、 求是类型的。能够主动区分外国好的和不好的（当然也可能搞错了，不过这可以改）。

显然，我们要反对的，是第一种汉奸类型的。但是现实是什么呢？恰恰是这类人，占据了主流的对外舆论宣传。他们不仅可以随意污蔑、贬低中国文化、民族，却照样的耀武扬威、神气活现。即使被指责，全当耳旁风，没有任何收敛。这个世界到底怎么了？怎么会这样？因为我们的阵地丢失了，是我们放弃了对外的舆论宣传阵地。

不能不说，改革开放取得了很大成绩，可是我们也有不少失误。其中，最严重的，就是对外舆论宣传阵地的放弃。因为我们太善良了，太天真了，我们忘记了西方国家本来的侵略面目，认为他们会和我们真心交往。可惜的是，我们刚放弃了，敌人就占领了，而且取得了巨大的成绩，同时培养了大批的代言人（其实就是学术汉奸）。

他们首先大肆报道西方国家的丰富的物质生活，接着开始鼓吹尊重人权和个人发展的成绩。对以前的侵略行为、和以前的各种黑暗，没有丝毫的涉及，连对中国的侵略，也被粉饰一番成了友好历史。于是显得西方从来就是一片光明，从以前就那么发达。人民从来就有那样的权利等等。渐渐的就颠倒因果，鼓吹其社会制度多么的好，因而成了发达国家（而事实是，是因为他们通过侵略发达了，所以才有现在的制度）。他们没有告诉我们，轻信他们的国家下场都是殖民地；也没有告诉我们，二战前和二战后，发达国家没有多也没有少（日本就是如此）。之后，就是让一批学术汉奸则把中国历史涂抹得一片黑暗，什么优点也没有，要淘汰、要全面西化，或者干脆请老爷们来管好了。

经过一番表面正确、实质险恶的宣传后，这样的看法就成了所谓的社会主流，大家也觉得正确了。然后大家认为，中国给西方打工天经地义，而且还要感谢人家的好心。于是中国认为自己技术不行，要“市场换技术”。结果什么都没有换来不说，这本身就是对中国人民智慧和能力的侮辱。比如每当提起抵制外国货，有些人马上跳出来指责没有感激人家的好心，“就业怎么办”。言外之意就是中国人不能自已解决自己的就业问题，必须依靠外国。再进一步就得出了一个结论：中国人是无能的，中华民族是劣等民族，所以要淘汰——不要以为给别人打工别人就放过你，别忘了人的欲望是无限的，帝国主义天天希望中国出问题。

很难想象，一个成天生活在长辈中满口外国好的孩子，会对自己的国家有多少浓厚感情；也不能想象，一个孩子会对汉奸言论做出多少是否的判断。于是没有多久，整个社会的崇洋媚外就成了事实和主流。我们每个人都被挟持了。

对西方的所谓民主制度，这里忍不住要多说几句。当然，西方的制度也的确有自己的优点，但是我要特别指出几点：

1. 这个制度是经济发展的结果，不是原因。资本主义发展历史就说明了以前广大人民来根本就没有什么民主的。那些轻信帝国主义宣传的发展中国家，经济没有什么好转，连腐败也恶化了。

2. 有很大原因是马克思主义对资本主义的无情批判和社会主义国家的竞争。八小时工作制，就是工人运动争取的权利。而提起美国的民主的时候，几乎没有人知道这样的事实：1920年代，美国的妇女才获得选举权利；1960年代，美国才完全废除了种族隔离制度。而不客气的说，如果没有社会主义国家的存在，美国人民要获得这些权利，要困难的多。

3. 从二战之后，西方国家成功的把国内矛盾转嫁到发展中国家。他们实行了以经济掠夺为主的新殖民主义，把各种高消耗、高污染、血汗工厂等罪恶转移到发展中国家（以中国为主），然后通过各种手段大肆掠夺（1998年的金融危机就是例子）。当然他们还分了一点好处给国内人民，于是国内人民也好过多了。如果发展中国家能够摆脱新殖民主义的剥削，那么西方国家的国内矛盾就会激化，之后的发展，至少不会象现在表面那么风光。

我们最优秀

中国以前的历史是什么？是辉煌，是灿烂，是神气，是自强！

几乎在整个人类文化的发展史上，中国文化一起处于领先的位置，这是其他文化不能比拟的。汉唐的强盛，我们就不用说了；明朝的郑和下西洋的时候，舰队有将近三万人。在当时的技术条件下，如此庞大的舰队，充分体现了中国人的智慧和国力的强盛；对唯经济至上的人来说，清朝的时候，中国的经济最高时占世界的2／3。

当然，近代技术和文化的发展，中国的确错过了（原因就是西方国家的侵略）。但是对一个一直领先世界数千年的民族，一时的落后，怎么就能认定中国文化是劣等文化？中华民族就成了劣等民族？这实在可笑了！西方也就是近两个世纪才飞速发展的，之前无论什么方面都不能和中国比。

新中国成立后，中国的几乎没有什么科技，一穷二白。但是在中国共产党的领导下，中国人以空前的自信、自强精神，坚定的认为自己不比外国人差，外国人做到的中国人同样可以做到，充分发挥中华民族的智慧和创造力，在短短的几十年间，在几乎所有的科技领域，都达到了发达国家的水平（其中只有个别发达国家才有的技术）。中国由一个没有什么象样工业的国家，迅速成为世界第六工业大国和科技强国。

以前的东亚病夫，被全世界瞧不起。但是新中国打胜了所有的对外战争。尤其是抗美援朝，中国的人民军队以劣势的装备和绝对的精神，打败了以美国为首的装备优良的联合国军队。如此强大的民族，历史上也是第一次出现。

看看这一切的事实，充分也只能说明，中华民族是最优秀的民族。不论从智慧、创造、文化、科技还是军事，都是如此。而指导这一切的毛泽东思想，与其说是马克思主义的发展，不如说是掌握了马克思主义工具的中国传统思想。

必须管理对外的舆论宣传

必须掌握我们的对外舆论宣传！必须改变我们的对外舆论宣传！必须管理我们的对外舆论宣传！

唤起我们的自尊、自重！

塑造我们的自豪、自信！

让中华民族的精神重新自强吧！

前面已经说了，在形成整个社会的崇洋媚外风气中，真正原因是放弃了对外舆论宣传的管理，片面的只报道国外好的事情。在这个问题上，政府和媒体有不可推卸的责任。同样的，要抛弃崇洋媚外的风气，形成一个以中国人自豪、自强的风气，管理并减少媒体的对外报道，是唯一而且是最好的着力点。

是不是减少了国外的事情，我们的媒体就会被群众冷落呢？很大程度上，媒体报道什么，人们就关心什么（当然也有其他的情况）。而群众对跟自己有关的事情，当然会更加关心。相比之下，难道外国的事情，会比国内的事情更有关？

比如群众越来越喜欢体育活动。我们要改变只为了到国外拿奖牌而办体育的目标，专心为群众服务，普及那些群众喜欢而且愿意参加的活动。媒体要大大减少国外的报道，而且也不要那么多的“激情”，同时大力宣传我们占优势、群众积极参加的活动。

随着社会的发展，人们希望自己能够更有文化，更有知识，没有人喜欢给别人无知的感觉。人们经常抱怨现在的媒体“没有什么内容”、“没有好看的”，就是因为人们希望学习一些好的东西。中国历史文化悠久灿烂，有多少好的东西可以介绍学习啊。就是一个历史学家，也只能了解很少的一部分。我们完全可以结合群众的喜好和形式，有重点有深度有侧重（比如本地的历史人物和事件）介绍历史的辉煌和人物的伟大精神，及各种成就。那些中国文化对西方的巨大贡献，当然更是我们值得自豪的。要发扬精神，也不要什么都要跟钱、经济挂钩，一个好的社会风气比什么都好。

媒体要宣传西方侵略各国特别是中国的罪恶历史，大胆揭露那些现在正在执行的罪恶行径，敢于为那些小国、弱国声张正义，并进行各种声援。媒体要主动抵制、批判那些对中国文化、民族或明或暗的污蔑、贬低的言论。

媒体要正确报道新中国的伟大成就：新中国打赢了所有对外作战，保卫了新中国的和平；新中国取得了巨大的科技成就，掌握了世界上几乎所有的高科技；新中国经济取得了巨大成就，建立了一个完整强大的工业体系。新中国的优秀儿女，我们伟大的父辈们，不计报酬，无私奉献，甚至为此牺牲了自己的生命！那是一个中国人精神自信自强的时代，是一个充满了光明和成绩的时代。我们为什么要把那个时代贬低得一无是处？我们为什么要把那个时代的奉献当作愚蠢？我们为什么要把独立自强当作闭关锁国？我们为什么要把那个时代的错误放大得遮住了自己那个时代无比灿烂的光芒？那个时代的灿烂精神，那个时代的飞速发展，永远值得我们以那个时代为荣！

政府要创造良好的环境，让媒体能够向唤起中国人自信自强精神的方向转换。

政府要改变“一切看眼前”的作法，关心群众的问题。坚决改变追求GDP数字的片面作法，坚持制止各级政府为了招商引资不惜牺牲环境、资源、工人农民权利的作法，改为追求高附加值、节约环保的国有和民族的高科技发展策略（特别要区分那种组装的所谓“高科技”）。

我们一起改变那种整个社会“一切向钱看”的恶劣影响。要大力宣传那些普通但技术出色的工人、农民，并形成以爱国、奉献为荣的社会风气。

民信之

不久前看到《论语》中的一个故事，使我印象很深。这个故事是说孔子跟他的学生们谈论如何治理国家。孔子说，治理好一个国家，“足食，足兵，民信之矣”。只要了这三条，那么就是把国家治理好了。子贡觉得三条太多了，想去掉一条，就问：“逼不得已而去之，于斯三者，何先？”孔子回答说：“去兵”。子贡还是觉得重点不突出，又追问：“逼不得已而去之，于斯二者，何先？”。

看到这里，我就觉得左右为难：去哪个？我选择了去“民信之”。可是当看到孔子回答“去食”的时候，我深深的被震动了：为什么几千年前，孔子会认为，治理国家最主要的，是“民信之”？

这里的“信”什么意思呢？有人说是“信仰”，有人说是“信赖”，当然都有道理。我想理解为“相信”更好：就是只要人民相信自己的国家是优秀的，那么将来就一定是美好的。那么，就请我们、政府、媒体一些来证明并让大家相信：抛弃所有的崇洋媚外，我们中国人，是最优秀的！

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