当代中国青少年思维发展状况亟待关注
美国哈佛大学心理学家H·加德纳称弗洛伊德与皮亚杰为心理学研究先驱人物，认为“回答一个孩子心智如何形成的问题，将和正规学校教育、终生学习等事情，有着最关键的关联。”由此他展望“一个能超过皮亚杰的、走出下一步的人……如果有颁给心理学方面的诺贝尔奖，那个人应该得奖。”①
欲问皮亚杰对孩子心智形成问题的答案是什么，亦即皮亚杰抵达的前沿阵地位置在何处，凡涉猎过思维科学知识的人都熟知：现代人类由精神进化而获得的以抽象逻辑思维为主体的思维能力，其个体发展呈加速重演祖先群类演化的态势。认知心理学家皮亚杰科学地描述了人类个体智力发展，经过感知运动——前运算——具体运算——形式运算这四大阶段，在十五岁左右达到成年水准。
“皮亚杰后”的研究在何处继续？
一.形成差异研究。
亦是从人类的族类广度上研究。
皮亚杰描述的是以他自己的孩子及瑞士日内瓦地区（工业化发达社会）的青少年个案的心智形成状态。不发达地区、国家、民族间差异状况呢？即使发达如美国，据不完全统计也仅有人口的1/4达到皮亚杰所谓形式思维水平。地区的、民族的、群体的、个体的可能形成的差异如何教育达到均衡状态呢？我们在上海市中心一区重点中学高中两个班作试验。（一班由外校考入，一班由本校初中生考入，含直升生），进校一个阶段用四篇特定的议论文命题作文作测试，用皮亚杰的心理逻辑学方法分析达形式思维之标的的情况。共240份，其中仅每班各11、13篇次达标，即90％以上学生未达标，可见初中阶段应试教育之弊端广泛存在，造成心智发展滞后。经我结合语文教学作思维（智慧）涵育半年一年后，几乎全部达标。其中，此前上述先期达标24人次（初中毕业时年十五岁即基本达标的）的学生经追踪研究，高三毕业后皆考入较好的大学（包括两名进入清华大学）。
二.形成后研究。
这是从人类思维思维发展的高度作鸟瞰研究。
十五岁以后如何继续发展？毕业发展心理学做出了重要贡献，明确各个体迅速地沿皮亚杰刻画的四阶段向辩证运算演进。虽仍有学术界人士对辩证思维本身有置疑，但本人研究从实践上证明此种心智发展之辩证演进确实可能出现，如果教育条件具备的话。上述上海市中心区重点中学试验表明，高中学生在一般教学的环境下在高中二年级（上）仍有3－5％比例达到辩证思维萌发状况，而经过我们思维（智慧）涵育式语文课作有力引导一年后可几乎全体达到这种抽象思维由知性阶段到理性阶段（即辩证思维）的提升，能在议论文写作中反映出对较复杂的社会问题的辩证式思辨的理论思考，并作杂文式表达。
三.形成中诸要素同步发展研究。
这是从人类内宇宙的整体性上观照思维发展。
皮亚杰重点研究以抽象思维为主体的思维能力，明显地是在对儿童的幼稚的直觉能力与先行的表象能力作扬弃之后专注于此的。皮亚杰也曾旁及表象在其间的作用乃至逻辑能力发展之后、之同时，表象能力的发展，但是天年有限，终其一生对此语焉不详。形象思维的个体发展，尤其是随逻辑思维能力提升而发生的依托作用、渗透现象、融通境界，其间之微妙值得深究。本人结合文学作品阅读与鉴赏，小说及散文的习作，尤其是文艺性议论文的写作教学作过一些试验，颇见成效。高三学生文艺性议论文中呈现出的理性与感情互动、抽象共形象一体的哲理与文采比翼齐飞，颇有可观者也。
四.形成后的变化研究。
一方面有智力上升说。比如新西兰弗林教授在80年代中期首次发现人的IQ测试分数在上升，人称弗林效应。他认为“当人们对智力测试到了痴迷的程度，解决抽象问题的技能比其他技能发展得快。②”在我国所谓高分低能现象，应付考试能力强而创造性较差现象，可以视为弗林效应的折光反映。理科班、少年班学生的偏颇在于此。
另一方面又有智力下降说。新西兰霍华德教授根据他对比欧美发达国家与亚洲新兴国家材料之后，推测在工业化社会促进智力提高的社会变化已经很慢，只有视空间技能仍在继续提高。相反亚洲新兴国家进入现代化社会只有约40年的时间，所以仍在发生迅速变化。弗林说：“在人类历史上，富足常常导致堕落。看当时的罗马人，‘他们变得懒惰，雇用希腊人替他们思考’③。”在我国亦已发现富裕地区、富裕群体“小富即安”的现象在富裕家庭的子女中的反映，惰性——学习的大敌，“兵临城下”，尤其靠赞助费进校的学生人数日多而对学校教学的干扰日见其影响之恶劣的增强。补差成为诸多学校的“不二法门”，其原因皆由于“智力下降”，以致鼓励拔尖在重点学校的普通班也难以实行。当前教育界强调创造教育可能因此而远远达不到理想态。
五.人文生态研究。
法国笛卡儿曾经提出“精神卫生”说。④他认为人类应该加强伦理道德的自我训练，从而使形象思维逻辑化、逻辑思维形象化。他明确地把思维方式的全面发展与道德自律联系起来。皮亚杰为代表的思维形式研究本侧重于逻辑思维、形式运算。一因此项能力已成为现代人的核心理性能力、其形成过程长期处未知领域；二因人生有限，皮亚杰本人虽有涉及其余却不及毕竟。当前我国急功近利的应试教育，从道德感观之，乃是国家育才、家庭育人、学生就业这几方面的利益冲突中，学校迁就学生、家长，在社会公众利益与直接服务对象的家庭、个人利益之间，牺牲公众利益以致国家利益。严肃地观察之：缺乏道德自律。这样的结果，以应试练习代替正常学习，痴迷于试题涉及的智力测试形式的适应、放松以至放弃德智体美劳全面发展。从思维发展智慧涵育精神卫生角度看，这已造成广大学生或逻辑过度、或逻辑过敏。我国已出现大学生抒情障碍，反映其形象、情感的心理水平成长度偏低。弄不好将严重影响未来知识阶层的创造能力与社会公民彼此之间的谐和关系、国家社会的祥和氛围，以致最终影响国家昌盛、民族兴旺的前景。至于“逻辑过度”或曰“抽象过度”，文革中“无限上纲”就是依托这种思维形式的病态，称其为助纣为虐造成民族浩劫之罪不为过。我们在工作中痛感此类危机之潜在，故极为努力于提高学生对文学作品中丰富的复杂的微秒的朦胧的感情的鉴赏力，在完成思维形式化的补课之后，着重于学生思维的柔化训练，亦即在学生普遍达到形式思维水平之后作辩证化训练及形象化、意象化训练。曾作小诗为纪：十年磨一剑，巧技授诸君。更将百炼钢，化作绕指柔。教育行政领导正在要求矫正应试教育，但要有道德自律来保证政令通行。
六.理论研究的前沿与实际操作的突破口：
综上可见，切不要以为讨论理论前沿问题玄远莫测；是很具有现实意义的。我列举的思维科学前沿问题也是教育事业的实践中亟须突破的问题。三句话不离本行，我以一个高级中学语文教师后跻身思维科学界承担指导研究的组织工作，积数十年教学之经验与理论研究，以为语文教材的编撰（其要为教学内容的择定）问题是突破口。我们应当有一本思维训练式、智慧涵育型的语文读本。曾经出现过的以道德教育为线索的、以政治教育、转变学生思想为线索的固已不合时宜，不足取（当年曾有其必要性或合理性）；以文学为主要内容则失之形象思维（想象与情感涵育）过重之偏颇；以说明、议论为重点内容则又失之抽象思维（理性与推理养成训练）过重之偏颇；按文学发展乃至文化进化过程的编选的选文式的大文学、大文化读本虽对旧时的文章选读式教材有所改进，尽力展现发展、进化之规律，试图让学生明瞭，但一来此类事难以在中学完成，二来仍属对学生心智作潜移默化、其意自现的侧面影响，企望学生心智“自通”“自悟”。在这方面讲，是经验型做法而科学性弱。
智慧涵育型的语文读本，将如同加拿大教授伊根表述的“以同头脑发展的各种思维能力一样的方式确定我们的课堂和教学。”⑤这是思维科学理论、大成智慧理论⑥指导下的科学型教材。
执教者将能有意识地借助课堂教学，充分发挥教材中思维训练、智慧涵育的要素，有步骤地引导学生心智形成发展，引发语文读写能力与思维方式（智慧品性）获同步增长而至成熟的妙应。而学生的笔语（其心智成果的书面表达）也将从刻板的、缺乏个性的、书生气的不像活的口语的状态引向文理通顺、活泼大胆、富有创造性，富有生活气息的康庄大道，形成个人格调。这在我个人研究80年代后期已见成效。作为理论的提高，日后形成专著《思维训练概说》，以此为基础强力推动86年建立的上海思维研究所的工作，于92年召开第一次全国性思维训练与脑科学研讨会，我所在国内率先提出思维训练乃思维科学与教育结合的突破口。我及我的弟子的研究效及我曾近十年任语文教研组长的上海市 GM 中学。上海市高考语文作文有史以来第一份满分卷《回声的启示》出于该校1999届毕业生之手，偶然之中见必然。
附录 1.《智慧涵育型语文读本范例》略 2.《回声的启示》高考作文卷 略
参考文献：略
（此文先后发表于上海思维科学研讨会、《思维科学通讯》、淮南研讨会、《淮南师范学院学报》，总结了由 H 开创后由 H-M 主持的研究组的长远阶段的已见成效的研究成果 内容陆续有增删）
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