对“科学发展观”治国安邦思想理念的再认识
听婵释禅
“科学发展观”做为当朝政府主要的“治国安邦”执政思想理念，正在全党全国人民中被广泛学习和实践着。对于这样一个关乎国家社稷、国家未来发展和人民福址的重大指导思想方面的思想理念，不能不引起人们的广泛关注和深入研究。既然当局认为这样一个思想理念可以主导和统领整个改革开放和经济社会发展的全过程，那么就应该为其赋予具有真正指导“社会主义市场经济运行”历史使命的丰富内涵和可具操作性的思想方法，而不是把其庸俗化的不管什么都往里装的“筐”。
党的十七大报告指出:“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”有人认为这一精辟论断，提纲挈领，切中实质，是对“科学发展观”思想理念内涵所作的最全面、最深刻而有最鲜明的新概括。针对这种对“科学发展观”的定义和解释，听婵释禅总觉得象似笼统了一些，操作性缺乏了一些似的。所以，也就斗胆试图想帮忙从理论上完善一下，为的也是能把这个重要的“治国安邦”执政思想理念贯彻落实和实践的更好一些。不过，咱们可是事先说好了，那就是不管这金边镶的好坏，可是不带生气地噢！
当然，要想把这样简简单单的“科学发展观”五个字赋予更为丰富的思想内涵，和可以说明、解释、指导“各级别市场经济运行”的思想方法和操作作工具等，还真是需要进行一些集大成基础上的理论创新和体系化呢！否则是认谁也变不出更有说服力的好东西来。所以，也就只好冒犯地引进一下听婵释禅的“社会主义市场经济理论体系”来为“科学发展观”加一大大的理解、解释和指导方法等方面的注解了。尽管这会使听婵释禅的“社会主义市场经济完整的思想理论体系”感到委屈，但为了国家和人民的根本利益，也就只好献身做贡献了。
“科学发展观，第一要义是发展”。以听婵释禅的“市场经济者，马克思描述之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程也”这个“市场经济”的定义来看，其“第一要义是发展”主要应该是指市场经济之商品“生产和交换”环节的工作。“核心是以人为本”主要应该是指市场经济之社会财富的“分配和消费”环节的工作。“基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。” 主要应该是指“市场经济之生产、分配、交换、消费的‘良性’循环和‘合理’演变过程”。根据以上这样的划分和理解，我们做贯彻落实和实践“科学发展观”的工作就会有大致的方向和目标了。当然，更为全面、更为准确、更为合理、更为正确、更为有效、更为深刻、更为鲜明、更有操作性的概括就是把“科学发展观”再加两个字，也即变成“科学发展分配观”，那可就是万事大吉了。
一、科学发展观第一要义的“发展”就是市场经济之商品“生产和交换”活动
科学发展观第一要义的“发展”，如果我们把其概括为“市场经济之商品‘生产和交换’活动”，那么我们从事的一切有关市场经济之商品“生产和交换”的一切投资办企业、农村粮食生产和工业企业的商品生产活动、出口的让外国人帮忙消费，和所有的这些商品之交换活动和交换设施建设活动等等就都是“发展”之列了。当然，比如发展“科技和教育”等也是为了更加“多快好省”地“发展”市场经济之商品“生产和交换”了。也就是说，人类为了生存、生活等的一切市场经济之商品“生产和交换”活动，都是为了求生存、求生活的“发展”之范畴。没有了人类的“衣食住行用”等的一切谋求生存和生活的“发展”，人类也就无法存活和存在了。所以，把“发展做科学发展观的第一要义”，不仅是名副其实的，而且也是天经地义的。这不仅对于科学技术相对落后时期造成的商品相对短缺时代是极为重要的，而且对于当今时代的科学技术水平相对较高的推动商品“生产和交换”的产能过剩时代也是具有极其重要的深远和现实意义的。但对于当今的商品“生产和交换”的产能过剩的时代，其商品的“生产和交换”活动的“发展”则就应该更讲究“科学性”了，其重要意义也就是现在我们大力倡导的市场经济之商品“生产和交换”活动的“科学发展观”了。比如人们常念叨的什么转变经济增长方式和大力调整经济结构了，等等。也就是说，现在进行的商品之“生产和交换”活动，在产能相对过剩的时期，要更讲究节约资源能源、保护环境、提高商品品质、提高科技含量、让全体社会成员都有个“全面相对均等”的发展机会等的“多快好省”方面的事情了。至于这方面工作，我们是有几千年的市场经济之商品“生产和交换”活动的经验和教训了。在此也就不多说了。
二、“核心是以人为本”，也即“科学分配观”
“核心是以人为本”，也即“科学分配观”，主要应该是指市场经济之社会财富的‘分配和消费’环节的工作。听婵释禅在有关“社会主义市场经济理论体系架构”的诸篇文章里反复论证和强调了市场经济之社会财富“分配”环节的极其重要性，并把其上升为“成也分配，败也分配”的决定社会是否稳定和谐的战略高度，阐述其对于人类社会稳定和谐共存共处的重大深远和现实意义。其实，人类所有的问题，纠纷，矛盾、抗争、流汗、流泪、流血等，绝大多数都是因为在市场经济运行过程中对“分配”环节没有处理好而引来的祸患、祸乱，甚至是祸国殃民。当然，也免不了一个国家的政府会因此进入更迭变换的宿命。
既然要“以人为本”，那就要“以全体社会成员为本”，而不能是“以少数人为本”。因为在历朝历代里的“那即得利益集团里的少数人”，总是在权势和财富上在社会上占有主导和统领地位，社会早就“以这少数即得利益集团为本”了。所以，提出“以民为本”的口号可能是更符合实际状况和实践的提法。但不管是采用什么样的提法。其“以人为本”的实质，就是“以相对公平正义的分配为本”。没有对全体社会成员“相对公平正义”的社会主义市场经济的“分配”制度，而是少数人占有了大量社会财富，多数人手里没有几个钱，你那“以人为本”的口号无疑就是水中月，镜中花的缘木求鱼，因为你的“以私有制为基础的社会财富必然要向少数人手里集中和转移的“基本分配制度”已经确定下来了，你就是嘴里喊出血来，也是对绝大多数老百姓没有什么实际恩惠和意义的，也仅仅是喊喊而已。
如果我们按传统意义给“资本主义和社会主义”下个定义的话，那就是：所谓资本主义就是“以按资分配和以公权力谋取私利分配”做为社会财富的“主要”分配方式，并使这两种社会财富分配方式“主导和统领”绝大多数的社会财富分配，实行社会财富分配由多数人向少数人手里集中和转移，和使社会财富由弱势群体向强势群体手里集中和转移。也即实行“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会财富分配制度。但目前世界范围内已不存在这种“纯种”的社会财富分配制度。
所谓社会主义就是“以按劳分配和按公权力分配”做为社会财富的“主要”分配方式，并使这两种社会财富分配方式“主导和统领”绝大多数的社会财富分配，其社会财富分配实行“相对公平公正和正义民主的分配。也即毛泽东时代采取的社会财富分配制度。但目前全世界范围也已不存在这种“纯种”的社会财富分配制度。
现在全世界的所有国家基本上都是采用以上“四种”社会财富分配方式的“混合”形式。而象美国那样的国家还把“按公权力分配方式”扩大化了，而使许多诸如教育、医疗、养老等由国家按公权力分配的很“社会主义”。其实，归根到底，社会主义与资本主义的根本区别：就在于社会财富是让全体社会成员共享，还是由少数人独享的问题。其它的所谓政治文化军事制度等都是为了维护和保证各自国家的“社会财富分配制度”的贯彻落实和正常安全运行罢了。
现在全世界范围内所有有点“脓水”的国家，都在热衷于搞股票等资本金融市场的虚拟经济这种“按资分配和以公权力谋取私利分配的社会财富的特殊分配再分配方式”，都想从别的国家剥削忽悠点钱，各路大小资本都想玩着“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的游戏，而当下哪个国家这赌场开的好，哪个国家就占便宜，现在弄的那些发展中国家在卷入经济全球化浪潮里后都把握不住地跃跃欲试了。不过，这也是没有办法的事，这实在是“身在江湖身不由已”啊！这方面的“资本主义化”已是不可阻挡的发展趋势了。在此就不多说了。
而要把“以人为本”落到实处，最根本的还是要建立“相对公平正义”的社会主义市场经济的“分配”制度。而这种“相对公平正义”的社会主义市场经济“分配”制度，显然不是“以私有制为基础”的只为少数人“荣华富贵，扬名立腕”的社会财富的“按资分配和以公权力谋取私利分配方式”主导和统领的资本主义市场经济“分配”制度，而是“以公有制为基础”的为绝大多数人民服务和共享的“按劳分配和按公权力分配方式”主导和统领的社会主义市场经济“分配”制度。而实现“按劳分配和按公权力分配方式”的最根本最基础载体就是“以公有制为基础”的“绝对量”的国有和集体企业或是国有和集体经济的存在和充满活力，特别是国有经济的占主导和统领地位，也只有如此，才能在全体社会成员中通过国民经济初次和二次分配过程充分地贯彻执行“按劳分配和按公权力分配方式”，全体社会成员才能真正地通过“相对均衡充足就业”这种国民经济初次分配的“按劳分配方式”获得收入以养家糊口，才能真正通过国民经济二次分配的“按公权力分配方式”为全体社会成员谋取有如教育、医疗、养老、住房等的生活和生产必需品的社会公共福利和福址，才能真正地满足全体社会成员的“衣食住行用等”的需要和做出切实可行的全体社会成员“生老病死等”的制度安排。
而私有制和农村单干，及市场万能、竞争至上的新自由主义市场经济的必然结果，就是资本主义的“按资分配和以公权力谋取私利分配方式”的社会财富向少数人手里集中和转移掠夺中的使原来毛泽东创立的相对稳固和谐、机会均等、分配均衡的“就业和分配体系”遭到破坏，社会和集体内的生老病死的制度安排受到冲击,使社会稳定和谐的共存共处纽带关系断裂,各种金融经济政治危机也就随之而来了。私有制的“唯利是图的追求个人荣华富贵和个人至上的追求个人扬名立腕”的残酷剥削本性和资本的血腥掠夺天性，是不可能解决社会和集体内的“所有人”的就业和分配收入问题的，而其“最拿手的绝活”就是把那些他们认为集体内的“多余的人”推向社会，推给政府。这就是“以私有制为基础”的只为少数人“荣华富贵，扬名立腕”的社会财富的“按资分配和以公权力谋取私利分配方式”主导和统领的资本主义市场经济“分配”制度的极其不合理性，和打着“以人为本”的旗号，实际上是“以少数人为本”的虚伪欺骗性。这样的市场经济之社会财富的“分配”制度，不仅几千年的中外历史证明其是不能真正做到“以民为本”的，而且当今所有的“以按资分配和以公权力谋取私利分配方式”主导和统领的资本主义市场经济“分配”制度的国家，尤其是发达的西方资本主义国家，都全部证明了其只能是“以少数人为本”的社会分配制度。这也是这种社会“分配”制度必然会爆发“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”破坏和中断的金融经济危机的宿命。而前几年社会上流行的所谓“社会转型期”或叫“社会分配制度转型时期”的口号，就其实质而言，其不过就是从“以公有制为基础”的为绝大多数人民服务和共享社会成果的“按劳分配和按公权力分配方式”主导和统领的社会主义市场经济“分配”制度，“转型”到“以私有制为基础”的只为少数人“荣华富贵，扬名立腕”的社会财富的“按资分配和以公权力谋取私利分配方式”主导和统领的资本主义市场经济“分配”制度上来罢了。现在中国那“以按资分配”获得好处的32万千万富翁已占有了中国的大半社会财富和“以公权力谋取私利分配”的贪赃收入已达N万亿元人民币等的实证，就是这种罪恶不合理分配制度的最好注解。而这种所谓的“社会分配制度转型时期”，那可不是什么骗人鬼话所说的“阵痛”，而是只要这种人剥削人的社会分配制度存在，那就是广大人民群众“永远的痛”。其它的所谓“文化转型”，就是由毛泽东的社会主义思想文化理念体系，转型到资本主义拜金主义和金钱拜物教思想体系中来，等等。
所以，我们不仅要提出“科学发展观”，而且还必须提出“科学的分配观”，或者是把两者合并在一起叫做“科学发展分配观”。因为现在的市场经济之商品“生产和交换”活动的即浪费资源，又污染环境等的是很不科学的，而且现在的市场经济之社会财富的“分配和消费”制度则是更不科学的”。因此，就必须要认真贯彻落实“科学发展分配观”。只有这样才能更全面、更准确、更合理、更正确、更有效、更深刻、更鲜明、更有操作性地来理解和指导我们的“社会主义市场经济之生产、分配、交换、消费的‘良性’循环和‘合理’演变过程”的运行。那些诸如：统筹人与人发展、单位与单位发展、城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展等的“大小分配问题”也才能真正落到实处和得到解决。全体社会成员的“衣食住行用等”的需要和“生老病死等”的制度安排才能获得根本意义上的妥善解决。
三、基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，也即市场经济之生产、分配、交换、消费的“良性循环和合理演变”过程
“科学发展观”的基本要求是：“全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾” ，主要应该是指“市场经济之生产、分配、交换、消费的‘良性’循环和‘合理’演变过程”。“社会主义市场经济运行”要想获得“全面、协调、可持续发展”，其根本方法无非也就是“统筹兼顾”罢了。而我们现在的“市场经济运行”，可是很不注意“统筹兼顾”的。比如：现在的市场经济之商品“生产和交换”环节就相对其它环节干的很冒尖了，不仅“商品生产和交换手段”很过剩了，而且产能过剩，生产的商品太多只好求外国人帮忙来消费了，外国人不帮忙使劲消费，我们就很发愁。而对于市场经济之社会财富的“分配和消费”环节呢，则是很不当成一回事。用一个“以私有制为基础的社会财富只能向少数人手里集中和转移而多数人想消费却没钱消费的“分配”制度和预支未来，超前消费的“借贷消费”等落后市场经济之“分配和消费”制度来瞎忽悠，瞎对付。结果是造成“商品生产和产能过剩与大众消费能力严重不足”之间矛盾的尖锐化了。也即造成了“市场经济之生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”的四个环节不能“良性循环和合理演变”的破坏和中断的金融经济危机了。正是由于这种对市场经济四个环节的不能进行正确有效的“统筹兼顾”，所以才使市场经济四个环节的“良性循环和合理演变过程”变得不能“全面、协调和可持续”。这显然是没有用“科学发展分配观”指导好社会主义市场经济的“良性和合理”运行。也就是说，就光知道狠劲地发展市场经济之商品“生产”和搞好商品“交换”手段和工具上了，就光知道狠劲地利用预支未来，超前消费的“借贷消费”手段来“弥补或是掩盖”社会财富的严重“分配”不公平正义的制度缺陷了，但就是不往社会财富的“相对公平正义分配”上用劲，任由贫富两极分化越来越大，而且还“以私有制为基础”的分配制度来为这种贫富两极分化越演越烈进行轰轰烈烈地保驾护航。你说这市场经济四个环节的循环和演变是能“全面、协调和可持续”吗？所以说，要想真正落实好“科学发展分配观”，那还真得把市场经济之“分配”环节搞和谐了，否则“分配”环节拖起后腿来，那可不是什么全面不全面，协调不协调，可持续不可持续的问题了，而是要出大危机的问题了。
四、怎样学习和实践“科学发展分配观”
学习和实践“科学发展分配观”的最基本的分析和思想方法，就是各级政府及其部门和企业、农村集体等部门和单位，根据“市场经济运行的级别类型理论”来按自己单位和部门所处的“市场经济运行之级别”，深刻分析自己单位和部门自身这个“市场经济运行体”的“生产、分配、交换、消费的循环和演变过程”中是哪个环节出现了影响“自身市场经济良性循环和合理演变”的不顺畅、不协调、不合理、不良性、不可持续、不全面，不统筹兼顾等的问题了。政府部门在指导“市场经济运行”过程中是在哪个环节出了差头，等等。运用到企业里，那就是，是企业投资和商品“生产”环节不科学了；还是“分配”环节的企业主管们光往自己口袋里搂钱而不给职工以公平分配等的不科学了；是企业商品“交换”的销售环节不适销对路的不畅通或是科技含量不高了；还是购买原材料的成本太高的“消费”环节制约企业利润增长或是头头们为了回扣只买假冒伪劣原材料的质量上不去了，等等。经过这样一分析，问题就都出来了。村庄也一样。各级政府就更好分析了，里边都是聪明人，俺也就不手把手地教了。
总之，我们不仅要有“科学发展观”，而且还必须要有“科学分配观“。而要把这两者形成合力，就必须进行二者合一，成为“科学发展分配观”才能更精辟，更提纲挈领，更切中实质，才能对科学发展分配观思想内涵作出更全面、更准确、更合理、更正确、更有效、更深刻、更鲜明、更有操作性地的新概括。而运用“社会主义市场经济”的定义和理论去分析、运用、操作和实践“科学发展分配观”，则能够起到更加具有实际效果的奇功。 2009．4．3．
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