重庆又来到历史的拐点
邱立本
重庆七十多年前是抗击日军的堡垒，今天则是抵抗阶级矛盾尖锐化与社会不公的最新前线。
重庆又来到了历史的拐点。七十多年前，它是中国人抗击日军的堡垒；而在今天，它是中国人追求和谐社会、抵抗阶级矛盾尖锐化和社会不公的最新前线。
因为今天中国社会已面临国歌所唱的「最危险的时候」。在经济高速发展中，中国成为一个权贵资本主义最发达的地方。在豪华的大都会，大腕大款一掷千金，但底层的民工和弱势群体却是被边缘化的角色。用马克思的阶级分析来看今天的中国社会，会发现它正走向马克思理论的反面，也使中国共产党的统治正当性受到严峻的挑战。
尤其今天的「新三座大山」——公共医疗、基础教育、住房紧张，都还是沉重地压在老百姓的头上。尽管近年改革的声音不断，但进步缓慢，特别尴尬的是，在公共医疗方面，都比台湾和香港落后。在香港，市民遇上了车祸或意外，都会立刻得到最好的免费救护和医疗；而台湾的健保，也成为美国医疗改革学习的对象。但在中国大陆，车祸救治往往要看你的身份，口袋有没有钱。不同的社会，竟是生死之别，让人不禁慨叹，哪里才是社会主义？
但中国的社会主义精神还是不灭。重庆最近就对公共医疗加速改革，要避免人民小病挺住、大病等死的悲惨命运，要寻回现代文明社会的人道精神。同时，在今天两岸三地一片炒作房地产的狂飙中，重庆也出现住房是否应该列为「公共品」的反思，要走出近年中国房地产集团与地方官僚联合谋取暴利的窠臼。
重庆模式的发展，也在理论界掀起热潮。芝加哥大学博士、清华大学教授崔之元就认为重庆融合国企与市场经济的优势，真正为人民服务，刚好可以实现诺贝尔经济学得主米德（James Meade）的「自由社会主义」的理想，也为中国发展轨迹找到一个兼备市场效率与社会公正的方向。
不过社会公正不能只是靠公权力的膨胀，而是要靠权力的制衡，避免权力的滥用。落实法治（Rule Of Law）， 而不是只靠法制（Rule By Law）。重庆最近在反黑的风暴中，也被批评缺乏程序正义，被告不准有律师，或律师看不到案卷，剥夺被告的辩护权，成为网上争议的焦点。
但重庆最新的实验，毕竟有一种巨大的先驱作用。它找回了大半个世纪前中共的理想，要永远为社会的公正和人间的正义奋斗，而昔日「小米加步枪」的武器批判，要让位给当下全球化时代的批判武器——打破GDP主义，不再迷信简单的经济增长率，而是要看老百姓的生活质量，要看反映贫富悬殊的基尼系数。
这是中国最新的理想与实践。它的成败不仅靠一两个人的努力，而要靠一个时代的反思和创意。重庆七十多年前不屈不挠的精神，也为今天的中国带来信心和希望。
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