今日，《环球时报》刊载全国政协民族和宗教委员会主任朱维群文章《宗教与政治，达赖能做切割吗》。文中提及十四世达赖日前抵达拉脱维亚并与部分议员见面，席间达赖蓄意歪曲历史，表明了其顽固的分裂主义政治立场。
达赖8日窜访拉脱维亚，朱维群批达赖“宗教与政治切割”论。
朱维群在文中表示，达赖所谓从“政治回归宗教”的退休，既不可能也不符实。任何一个国家与中国建立外交关系时就没有任何理由会见一个企图把西藏从中国分裂出去的叛乱集团的头子，不论这个人打着什么样的旗号。把整体的达赖分成宗教和政治两个部分分别对待，在实际上也根本办不到，其结果只能是给达赖集团利用宗教渗透西藏、搞乱西藏敞开大门。
根据中国西藏网9月12日报道，今年9月8日，十四世达赖喇嘛抵达拉脱维亚首都，开始了他在中北欧地区的又一轮“访问”。根据该网的报道，在达赖到达之前，该国总统已明确表示不会见这位“不速之客”，个别躁动的议员申请与达赖会面的请求也被驳回。
据媒体2009年统计，达赖去的国家欧美居多，他喜欢在敏感时期出访，与西方的反华需求相结合。达赖在各个地方的演讲、对话先讲和平，宽容等宗教精神，接着讲到非暴力理念，人权，文化保护，环境保护等等，最后无一例外引导至中国政府如何在西藏“文化灭绝”，“破坏环境”。
以下是《环球时报》刊载文章全文。
据达赖集团媒体报道，十四世达赖日前在拉脱维亚会见部分议员时表示，“拉脱维亚曾遭受过苏联和德国的统治压迫，应继续帮助和支持西藏等至今仍遭受压迫的民族”。达赖公然把中国比作原苏联和纳粹德国，把中国西藏比作有待从“压迫”下解放出来国家，不仅是对历史的蓄意歪曲，也再一次表明其顽固的分裂主义政治立场。
自达赖宣布“退休”以来，不断有一些人声称达赖“结束了达赖喇嘛制度所扮演的政治角色”，“从政治回归宗教”，从此“不存在任何恢复政教合一的愿望”，因此中国政府不应当再反对外国政要会见达赖，同时应当使西藏在宗教领域对达赖开放。那么，达赖的政治立场因为其“退休”而改变了吗?宗教上的达赖和政治上的达赖可以分开对待吗?
本来，宗教与政治分属两个既相互区别又密切联系的领域。在我们国家，宗教只要是在国家法律政策允许的范围内活动，不干预行政司法教育等国家职能的实施，就可以受到政府的保护，同时政府也不去干涉其团体内部事务。但是，由于旧西藏建立在封建农奴制基础上的政教合一的传统，达赖一切世俗权力的取得与行使都与其宗教地位密不可分，而这一严重背离历史潮流的传统在达赖集团那里迄今被完整保留，半个多世纪来，宗教始终被用来充当动员、组织、实施分裂主义政治活动的工具，也始终是骗取国际同情的资本。
2008年4月14日，华人在达赖举行演讲的华盛顿大学上空用飞机拉出横幅，上面写着“达赖：你的微笑很吸引人，但是你的行动很伤害人。”(Dalai: your smiles charm but your actions harm)
2011年，达赖高调宣布“退出”政治，但是达赖集团“修改”后的“宪法”不仅没有削弱反而全方位强化了达赖的政治权力，规定达赖对“保护和发展西藏人民的福祉、道德品行和宗教文化，解决‘西藏问题’，负有指导、教诲、鞭策的责任”;可以“自行或根据请求，在西藏民族、社会和政教等方面的重大事务上对议会和噶厦进行指导”;“代表流亡机构和西藏人民同国际要人进行会谈，解决‘西藏问题’，继续任命驻外办事处代表和特使。”这个集团举凡政治决策、行政运作、国际活动、重要人事任命，仍然牢牢把握在达赖手中。
实际上，两年多来达赖在国际上频繁窜访，宗教活动没见几场，讲的都是“西藏独立有它的根据和道理”，攻击“中国侵略并高压统治西藏”，“中国的强硬政策遭遇彻底失败”，诬称在中国钓鱼岛问题上“大陆实施反日的极端教育”，挑唆印度“对中国采取更强硬的立场”，兼带散布各种古怪的谣言，几无一日停歇。
达赖在其集团内部仍然握有生杀予夺的决定权。据多家外电报道，6月15日，达赖在澳洲当着上千听众，手指身旁的伪议长说，唯有我才是海内外藏人的真正领袖，而包括伪政府、伪议会头目在内的其他人都不能代表藏人。以至美国媒体惊愕评论：“这项谈话与他以往‘退休’之类的话背道而驰。”
最能表明达赖贯于利用宗教达到政治目的，莫过于其对待一度发生于国内川、甘、青交界处的自焚事件的态度。6月14日，达赖在悉尼遭遇一些华人批评时为自己辩解，“自焚问题是一个非常敏感的政治问题，我已在2011年把所有政权权力移交给民选领导人，从这个角度讲已经不对这些事件负有直接责任了”，把自己的手洗得干干净净。但正是这位达赖，2011年10月19日在印度亲自主持“特殊法会”，领头参加“绝食活动”，对自焚行为进行支持和声援;正是这位达赖，2013年3月对印度媒体称，“这些自焚者是为了佛教。如果因为生气而最后导致自杀，就是消极的，如果动机是充满热情的，导致了自杀，就是积极的，所以还是要看动机”;也正是这位达赖，听任其手下鼓吹自焚是“菩萨行”，把自焚者吹捧为“英雄”、“斗士”，秘密指使一些人渗透到境内煽动、策划自焚，把一个又一个不谙世事的青年推入火堆，而他自己却若无其事地表示“如果我说自焚是错误的，这将对自焚者以及自焚者的家人，还有留下来的人造成很大的创伤”，“我不希望造成某种自焚是‘错误’的印象，所以最好的办法就是保持中立”。
自上世纪60年代达赖第一次赴印度以来，50多年间，达赖喇嘛游走多国不辍兜售自己的政治观点。
达赖的行为完全背离了佛教珍爱生命、反对杀生的基本教义，也极大败坏了藏传佛教的声誉，不能不遭到各国舆论的强烈质疑。9月16日俄罗斯媒体评论达赖立陶宛之行时尖锐地批评：“总体上，在谴责类似(自焚这种)抗议行为时，达赖有所保留。他称，自杀的罪孽在特殊情况下可能得到宽恕，甚至还钦佩这种‘公民抗命’的方式。”
中国政府不可能对某些国家政要以任何名义会见达赖保持沉默，因为当任何一个国家与中国建立外交关系时，它就已经承诺尊重中国的主权和领土完整，因此也就没有任何理由会见一个企图把西藏从中国分裂出去的叛乱集团的头子，不论这个人打着什么样的旗号。中国政府也不可能对“宗教上的达赖”与“政治上的达赖”作出什么切割，因为半个多世纪以来这位名为丹增嘉措的先生把崇高的“达赖喇嘛”宗教名号变成分裂主义的政治工具，不仅给西藏各族人民也给藏传佛教带来了极大的危害。把整体的达赖分成宗教和政治两个部分分别对待，在实际上也根本办不到，其结果只能是给达赖集团利用宗教渗透西藏、搞乱西藏敞开大门。
由于十四世达赖的封号同历世达赖一样是经当时中国政府认定、册封的，由于藏传佛教在藏族群众中具有广泛影响，我们对信教群众的工作重点仍然是引导他们在政治上同达赖划清界限，同一切分裂国家和破坏社会稳定的行为开展斗争，团结更多的人同我们一起捍卫祖国领土完整和民族尊严，捍卫西藏来之不易的好形势。
(观察者网综合环球时报、中国西藏网消息)
相关文章
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
