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香港知识分子何在?──论当前世界政治的躁动与香港学生「占中」

霍韬晦 · 2014-10-07 · 来源:
香港“占中”事件 收藏( 评论() 字体: / /

  香港竟然没有头脑清醒的人,只知随别人的笛子起舞,太可怜了。弄出这样的局面,谁会得益?谁会偷笑?

  霍韬晦(香港硕果仅存的有资格叫思想家的霍韬晦,是新亚书院创办人、当代新儒家代表人物)

  世界似乎变得愈来愈烦躁,远的不说,例如刚结束的长达五十一天的以色列与哈马斯之战,导致二千一百多巴勒斯坦人失去生命,一万一千多人受伤,许多地区沦为废墟。以色列虽胜,但也失去许多优秀士兵的生命,亦未取得任何实质性的成果。那麽,为甚麽要打?起因据说不过是以色列有三个少年失踪遇害,以色列趁机「教训」哈马斯吧。

  比较起来,哈马斯还是小事,更严重的是伊斯兰国(IS)突然冒起,迅速佔领了大片伊拉克土地油井,残杀民众,并把外国记者,人道救援人员在网络频道上斩首示众,其野蛮行径震惊所有文明国家。欧美各国再也无法缄默,于是在美国支持之下,再次对盘据在伊拉克、叙利亚边境的伊国组织进行空袭。

  战争再起,就不是一天。

  不过,你可以说:中东从来都没有平静过:宗教、民族、历史仇怨之外,还有政治、经济的多元矛盾。美国以为以武力介入伊拉克,便可以培育出西方式的民主,彻底改变中东的政治生态,结果打了八年,弄出一个烂摊子,比原来的情况还糟,它眼见势色不佳,溜了。

  自大专横的美国人

  美国人的自大,到现代还不能接受教训。从中东抽身,又想重返亚洲,还串连日本、菲律宾、东南亚,一起向中国施压:从仓库裡检出上世纪围堵中国的政策。不过,还能用吗?中国有可能变成第二个伊拉克吗?

  美国所售卖的民主,若依据原理,是主张不同政见的人可以通过理性方式来解决。但嘲讽的是,它对待别国的态度却是最不民主,总是想干涉别人,更多的是通过一些见不得人的手段(如窃听外国元首电话、利用美元霸权骑劫世界经济),来掌控别人,或培植其反对力量,从中挑拨,製造事端,非常专横。如1965年,美国中情局策动印尼军方政变,陆军司令苏哈托于一夜之间,囚禁开国元首苏加诺,再以清除共党之名,在全国各地屠杀华人,被害者近一百万,比日本在南京大屠杀还要凄厉数倍。从此印尼废除华文,苏哈托铁腕统治32年,整个世界谁吭声了?

  有些地方,力争民主,以为获取了民主,美国就会支持,如埃及,如泰国,如东欧、中亚的颜色革命,但换汤不换药,民选政府无能,内部争吵,军方乘机介入,掌控秩序。美国会因它不民主而干涉吗?它自己尚且自顾不暇,所以你们愈乱愈好。这些国家,亦不会因为实行了民主投票而有所改变,它还是老样子,甚至更糟。这不是很值得我们反省吗?

  民主与分离主义

  一是民主究竟是甚麽?它能解决甚麽问题?它会产生甚麽的后遗症?二是发美国民主梦的人,正如香港某些「民主人士」,专程到美国白宫求取支持一样。有没有想过:美国人是关心自己的国家利益,还是你的利益?你如此投靠,为甚麽?

  也许「民主」这个幌子太迷惑人,又被奉为普世价值,使得人人以为实行民主就带来幸福,事实上是两回事,更不晓得「民主」可以被利用为夺权的手段。从法国大革命到德国希特拉上台,从战后各殖民地独立,到今天分离主义盛行,只要想到自己的利益被分薄,就想利用民主,公投独立,非常狭隘。如苏格兰公投、西班牙自治区公投,连香港也想公投,(台湾就更不要说了),却没有想想周边的人怎麽看你?

  这是地缘政治,你能无视邻近地区的反应吗?但人与人的关系不止于此,还有血缘,还有情缘,还有长期历史文化浸淫出来的史缘,岂能一一切割?只看眼前利益,只看表面形势,人的思想就会太简单。

  不过,即使如此,「民主」仍然是这个时代的迷幻药。趋之者此仆彼继。为甚麽会这样?我想真正的原因是对现实不满。自从进入二十一世纪,历史上所累积的问题一一爆发:资本主义随著美国的独大而攀上顶峰,开始腐烂:全球化、金融风暴、能源危机、环境污染、贫富悬殊、社会颓废、青年人思想无出路、政府管治无方,基层生活困难。小市民委屈无处发泄,小小事情都会爆炸,情绪失控,有机会示威、游行、抗议、抗争,正中下怀。一波一波,最后就会衝击当前体制。如2011年突尼斯的茉莉花革命、阿拉伯之春、英国种族暴动、美国群众佔领华尔街、希腊反资本主义的街头运动……都是荦荦大者,从这个地方看,台湾的「太阳花运动」、香港的「佔中」,已经不算甚麽了。你可以理解为全球躁动政治的馀波,不过,这两地都由青年学生担纲,而且矛头指向都是中国,这就不能不重视。

  青年的可爱,在有理想、有热血,但青年的欠缺,亦正在其思想的简单,易受煽动,正如香港某些人要争取「真普选」,以「命运自主」,「夺回我们的未来」来包装,试问是甚麽意思?难道要香港独立吗?要否认我们自己是中国人吗?为甚麽要否认?这些问题必须问到底,你纔知道自己在做甚麽。

  「五四」……之所以赢得市民支援,是因他们的出发点是爱国,不为自己谋利益,甘地、马丁路德金之所以伟大,是因为他们为民族独立,为取得公民的平等身份。如果公民抗命中间夹有一丝一毫自己利益的话,就不会得到同胞的尊敬。

  「佔中」理由不充分

  以此来看香港学生的「佔中」,理由就不充分,因为完全没有必要这样抗争。即使要奉行西方民主,也可以从长计议,也可以逐步迈进。为什麽要那麽高调,拒绝协商呢?何况,我们难道没有自己的思考能力,一定要按照「国际惯例」吗?学生的叫价,已达到不可理喻的地步。还要衝击政府总部,发动罢工、罢课,瘫痪香港,让所有香港人都付出代价。一时愤激,便要玉石俱焚,为什麽呢?

  时代在变,历史在变,二百年的西方民主,已经百孔千疮,站在美国对立面的人不只是中国(中国其实一直向美国伸出橄榄枝),却想继续指挥世界,肯定心劳日拙。中国则从被列强瓜分的命运,到今天成为第二大经济体,非常不容易,过程也犯了很多错误。今天我们站在历史前沿,该考虑为发奋自强的中国做点甚麽。不认同自己的文化,不认同自己的民族,难道要做西方的马前卒吗?四十年前香港大学生「关社认祖」、「誓死保卫钓鱼台」,但现在保卫的是自己的选举权,变化太大了,像中了蛊,小心别犯下弥天大错。

  可悲的是,香港竟然没有头脑清醒的人,只知随别人的笛子起舞,太可怜了。弄出这样的局面,谁会得益?谁会偷笑?

  香港的知识分子何在?有血性、有历史感、有综观全域能力的知识分子何在?香港已出现危机,不是要说些公道话吗?但有些人还添油加火,惟恐天下不乱,良知何在?牺牲的是谁?

  不要怪责青年,这是所有成年人的责任。

  一四年九月二十八日夜

  * 为香港著名思想家,教育家,他不期望能改变别人的立场,只期望大家静下来作更多思考。

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