什么是社会主义事业?对人民最实际地说，就是为劳动人民夺回生产所有权!这一伟大的事业，世界已经进行了一个世纪的时间，但至今没有一个国家的所有生产劳动者，都得到了生产所有权，成为生产的主人。可见，劳动人民要个生产所有权有多难!
一、生产所有权包含以下三大主要权利
什么是生产?妇孺皆知，都懂，就是人付出劳动力，利用生产工具改造自然物质以适合自己的需要的活动，即得到有使用价值的产品的活动。生产，是人类社会基础的、基本的，最主要的活动，是人这种动物特有的活动。
人是关系起来生产、生活的群居动物决定了，本来简单明确的生产归谁所有的问题，就成了一个复杂的社会问题，——生产创造者并不一定是自己生产的所有者。因为，生产，必须有劳动工具、劳动对象即生产资料，否则就不能进行生产。生产资料对生产的制约作用决定了，而是由生产资料占用方式在决定谁是这些生产的所有者。
生产所有权包含以下三大主要权力：
一是新创造出来的产品所有权
生产创造者不一定是产品的所有者;谁有这些生产的所有权，才是这些产品的所有者。个体所有制，产品归他自己所有的根据，除他自己劳动创造的外，更重要的根据是，这些生产归他所有;生产归他所有的主要理由是，他使用的是自己所有的生产资料。
二是有生产当家管理权
谁有生产所有权，谁就有这些生产的当家作主管理权，决定所有的大事。
三是有分配权
有生产所有权就有产品所有权;社会分配，就是对新创造出来的产品物质资料的分割分配，自然就是由产品所有者即生产所有者决定怎么分配。
二、劳动人民要夺回生产所有权的主要理由
1、人民不再受剥削、奴役、压迫，完全解放的必须
生产归生产者所有，创造出来的产品即价值理所当然地归生产者所有;劳动者所有的价值，谁都不能无偿占有去，就是劳动人民不再受剥削，就是消灭了剥削;不受剥削，就不受奴役，受压迫，就完全解放了，真正成了社会生产、经济的主人。
2、人民是社会主人当家作主的必须
生产归生产者所有了，就是劳动人民拿出自己创造、所有的价值，来分割安排社会方方面面的需要和自己的生活。由此决定，只能是劳动人民即人民当家作主社会经济问题;当家作主社会政治即社会管理。生产是生产者的，自然就是生产者们当家作主管理企业。
不言而喻，人民管理，是组成权力体制、体系来管理，不是人人说了算。
3、真正民主的必须
民主，就是人民当家作主，就是人民民主的少数服从多数的决定社会的问题。真正的民主，就人民自己民主地决定社会生产、经济、政治的所有的重大问题。
只有生产归生产者所有了，是人民自己在决定社会生产、经济、政治的所有重大问题，才是人民在当家作主;人民当家作主决定问题，只能是民主少数服从多数做出决定。
4、付出体力的“劳动生产”归自己所有是动物界的基本规定
动物都要消耗物资才能生存、生活。东西从哪里来?小部分是大自然直接提供的，如空气、阳光、水等，大部分要靠自己付出体力寻觅，劳动创造来。也就是说，动物和高等动物的人，都是为了自己食用食物，自己使用物资而寻觅，而劳动创造物质资料;自然寻觅、创造获得的物资就归自己所有。这是广义动物界的基本规定，基本法则。
5、马克思的“重新建立个人所有制”就是生产归生产者个人所有制
《资本论》第一卷第二十四章第7 节资本主义积累的历史趋势第7自然段写道：
从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。(《马克思恩格斯选集》1972年 第二卷第265页)
解读马克思这一著名论断的难点在：究竟是哪类财产重新建立个人所有制?
用排除法就能找到正确的答案。社会财产，可以大致分为生产资料大类财产、生活资料大类财产、新产品大类财产三大类。
⑴肯定不是生产资料类财产
因为论断里很明确，土地、生产资料是“共同占有”，即公有制。
⑵也不是生活资料类财产
理由有三：第一，分配给个人的生活物资，人类几十万年来，都归个人所有，——分在奴隶碗里的食物，归奴隶个人所有。父母舀在小孩碗里的食物，归这个小孩个人所有;第二，所有与所有制的内涵与外延范围不一样，不是一个概念。已经分配的生活物资，就只有归谁所有的问题，而没有经济制度的各种所有权问题。只有生产资料、新产品类财产的所有，才有各种所有权的问题。第三，生活资料个人所有，根本不存在重新建立的问题。
⑶只能是新产品类财产的重新建立个人所有制
理由有三：第一，只剩下新产品类财产不能被排除。第二，这才符合这一著名论断的推理：资本主义否定了“个人的、以自己劳动为基础的”生产归生产者所有;资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。这是否定的否定。就是重新实行生产归生产者所有制。但已经是“自由人平等联合劳动体”的个人所有制了，所以必须重新建立。第三，《哥达纲领批判》里写道：社会中的任何一个人要不占有劳动的产品就不能占有财富。”《反杜林论》里写道：“所有权对于资本家来说，表现为占有别人无酬劳动的权利，对于工人来说，则表现为不能占有自己的产品，所有权和劳动的分离”。
6、自然资源是所有人劳动生存、生活的共同资源
因为，人的生命都是自然给予的，人的生存权是自然在决定;人的一生只有短短的几十上百年，而大自然的时间是无限的;大自然没有把一些自然资源分封给谁。这就决定了，人人都有平等地使用自然资源劳动、生活的权利;人人应该有自己生产的所有权。
7、生产资料，基本是人们共有所有的劳动使用的生产资料
因为，生产资料从物质形态来说，主要是劳动工具、劳动对象，这些东西的本源都来大自然的自然资源;自然资源是共有的，从自然资源改变来的劳动工具、劳动对象也应该是共有的。从价值来说，生产资料，大部分是人们积累的劳动，不应该归谁所有，而应该是成员共有的生产资料，是大家劳动的物质条件。
8、人类社会几乎就是生产归社会所有的历史
人类社会有几十万上百万年的历史，除奴隶社会以来的几千年时间，都是生产归社会所有的生产，即生产归社会成员共同所有。生产社会所有与生产归生产者所有，是两个有区别的概念，但它们又有共同点：可以说，人人都有平等的生产所有权。
9、否定之否定的规定
剥削阶级出现后，少数人霸占生产所有权，否定了社会、生产者的生产所有权。剥削制度过程的必然性，造成人类社会出现一系列严重的问题，甚至造成人类生存的危机，就造成了对自己的否定。这是否定之否定，就是重新建立生产归生产者所有的制度。
三、怎么为生产者夺回生产所有权?
这个大题目这里不可能展开系统论述，只简单论述以下两个理论与实践难点。
第一难点：为什么要夺取国家政权?即共产党为什么一定要掌握国家政权?
“两个传统”社会主义理论列出了以下三个支持的理由：⑴在共产党的领导下才夺取了国家政权，没有共产党就没有新中国;⑵只有共产党才能代表人民的利益掌握国家政权;⑶社会主义是共产党执政的政治体制。下面简要分析这些理由能不能支持?
第一个理由，总结前面经验的话是对的，但作为支持共产党执政的理由就是错误的：把自己和历史上无数次改朝换代造反等同起来，——也是谁打下了江山谁就坐江山，享受社会大权。——自己就不是无产阶级性质的、没有自己特殊利益的政党了。
第二个理由，从长远来说，作为支持共产党执政的理由也是错误的：①不管是什么政党，上台执政都是这样信誓旦旦说的，这就把自己与其他政党等同起来了。②党和一个人一样，也是变化的，可能变好，也可能变坏，变坏了就不是代表人民的利益。③人民是要自己当家作主社会生产、经济、政治，成为社会真正的主人，才拼尽全力，支持共产党打下了江山，将来完善的、成熟的社会主义，就不要谁代表他们的利益了。
第三个理由，没有根据，更支持不了共产党执政：完全、成熟的社会主义，是人民自己当家作主社会生产、经济、政治，成为社会真正的主人，是完全的人民代表大会社会政治体制;把这种政治体制改成共产党执政的政治体制，有理由、根据吗?马列主义学说是要发展，完善，难道发展、完善就是不要他们的社会主义制度基本原理、基本原则，就是否定他们的国家、阶级、阶级斗争、政党学说?
只有以下两个理由，才是共产党“执政”理直气壮的、天地可鉴的理由：
一是为了实现生产归生产者所有的最终目的
要实现生产归生产者所有的最终目的，任务相当艰巨，情况相当复杂，进展相当艰难，所需要的时间相当长，要百年以上的时间才有可能实现。更特殊的是，只有在共产党的领导下，经过长期地不懈奋斗，才有可能实现。一旦共产党失去了社会领导权，其他政党来执政，这一伟大的事业就被颠覆。这就是广大劳动人民至今仍拥护共产党领导的根本原因。
二是为了最终结束官僚衙门政治体制，即要使专政国家逐渐的将来自行消亡。
人民自己当家作主社会生产、经济、政治，成为社会真正主人的社会，就不再需要强力国家来管理，它只有“失业”而自行消亡，也就是官僚衙门政治体制自行消亡;阶级彻底消灭了，没有阶级就不再有政党，政党自行消亡，政党政治体制自行消亡。
第二个难点：人人有了生产资料所有权，才能保证生产所有权归生产者所有。
前面已经论述，由于生产资料制约着人们能不能生产劳动创造新产品，实际是一定的生产资料所有制在决定这些生产归谁所有，并不是谁在生产劳动决定的。所以，要为劳动人民夺回生产所有权，就必须为他们解决生产资料所有权问题。
解决这个难题的关键在，什么生产资料所有制才是社会人人有所有权的所有制?
个体所有制，是生产劳动者有生产资料所有权的一种所有制，但它并不是社会人人有生产资料所有权，再加上它与生产力发展要求相悖，正在被发展起来的生产力逐渐淘汰，社会主义就只能保留、保护它，而不能发展个体所有制。
集体所有制，是人人有生产资料所有权，生产归生产者所有的所有制。但它毕竟是小范围的生产资料共有，也不是社会人人有所有权的生产资料所有制，所以，集体所有制并不是社会主义社会的主要生产资料所有制。
只有社会占有生产资料，才是社会人人有所有权的生产资料所有制。
社会，就是人们关系起来生产、生活的社会，他没有自己的经济利益。所以，社会占有生产资料，是不要收益，收益权，生产所有权的占有;就是管理好这些生产资料，为人们劳动生产，配置、提供生产资料、自然资源条件。
所以，必须逐步把国家占有的生产资料，转为社会占有，建立生产资料社会所有制。
四、难就难在“两个传统”严重束缚着司令部里的人
只有夺取了国家政权，才有社会权威，强力工具，逐步建立起生产归生产者所有的社会制度。所以，事业必须首先夺取了国家政权。夺取国家政权是相当艰难——异常惨烈悲壮，成千成万人拼命才夺得的。但经过二三十年的拼命奋斗，总把政权夺下来了。
接下来建立生产归生产者所有的制度，尽管没有夺权斗争那样惨烈悲壮，但却更难!——进行了快一个世纪的时间，至今影子都没有;大部分“工程”下马不搞社会主义了。
主要原因，“两个传统”严重束缚、定势司令部里相当多的人：他们认为社会主义与旧社会差不多，只是换个代表人民的执政党;不知道社会主义社会是啥关系，啥结构，啥形态，啥面貌，啥特征;不知道社会主义事业的大致进程、基本规律。它造成司令部很难真正统一认识，统一观点，统一路线，围绕要不要接着一步一步地去创建生产归生产者所有的、人民自己当家作主的制度这个关键问题，对以下十个问题展开激烈的争论、斗争：
<一>夺取了国家政权后，是接着创建人民当家作主的社会制度呢，还是以经济落后为理由，停止社会主义事业，继续资本主义，发展经济呢?
<二>社会主义事业结束的根本标准是什么?是以人民自己完全当家作主社会生产、经济、政治，成了社会的真正主人为根本标准呢，还是以主要生产资料、主要生产是国家的了，共产党牢牢掌握了国家政权为根本标准呢?
<三>剥削基本消灭了的验收标准是什么?是以社会谁都不能无偿占有生产者创造的价值，社会不再出现剥削为基本标准呢，还是以国有国营了为基本标准?
<四>阶级基本消灭、阶级斗争基本结束的验收标准是什么?是以社会基本没有资产阶级即资本主义的思想、意识、观念，没有复辟资本主义的危险性了为基本标准呢，还是以原来的资产阶级被打倒了，大家都是靠工资吃饭为基本标准呢?
<五>社会主义事业什么时候结束?是建立起完善的、成熟的、巩固的，人民完全当家作主了社会生产、经济、政治，成了社会真正的主人的社会才结束呢，还是建立起国有国营经济体制、共产党执政的政治体制就基本结束了?
<六>要不要坚持马克思列宁主义的基本原理、基本原则?即要不要按马克思社会主义的基本原理、基本原则、基本要求去理论、思考、实践探索构建社会主义?
<七>要不要抑制、逐步削弱官僚、精英政治?要不要逐步发展建设人民民主?给予还是不给予人民监督政府、官员的民主权利?
<八>要不要组织、动员人们走集体化道路?要不要支持、保护公有制经济?
<九>社会主义对国际资本是打开大门热烈欢迎呢，还是谢绝它?
<十>对私有资本剥削经济是采取逐步消灭的方针，还是依靠它来发展社会主义经济，采取多种所有制共同竞争，共同发展，实际是支持它的方针呢?
以上十大问题，争论、斗争了大半个世纪，至今也没有统一起来，形成科学的正确观点，还在继续争论、斗争。司令部对社会主义制度、事业的认识还处在这样的水平，自然现在就看不到生产归生产者所有即成熟社会主义的轮廓、“苗苗”。真比登天还难!
2014/12/31
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